viernes, 23 de septiembre de 2016

Perdiendo el norte: Noruega planea una masacre en masa al querer abatir a dos terceras partes de su población de lobos

El país nórdico tiene la intención de sacrificar a más de las dos terceras partes de sus lobos que les quedan en libertad y en estado salvaje. Matar al 70% de la población de lobos parece no importarle a una nación que quiere convertirse en la campeona mundial de las causas medioambientales
Noruega está planeando sacrificar al menos a 47 lobos de los alrededor de 68 que viven en las zonas más silvestres del país nórdico. La causa viene relacionada con el fallecimiento de un número determinado de ovejas en el último año.
 
La caza es un "deporte" popular en el país. El año pasado concedieron licencia para matar a 16 lobos y hasta 11.000 personas se presentaron para conseguirla. Sin embargo, esta vez el número de lobos es mayor alegando la pérdida que están teniendo los ganaderos de sus ovejas.
 
Las organizaciones en favor del medio ambiente piden que se detenga esta medida. WWF en Noruega, con su portavoz a la cabeza Nina Jensen asegura: "Se trata de una masacre en masa. No hemos visto nada como esto en un centenar de años". Por su parte, el responsable de Amigos de la Tierra Noruega, Silje Ask Lundberg, defiende que "podrían morir desde tres hasta seis grupos familiares de lobos. Y las pérdidas que ocasionan los lobos a los ganaderos son mínimas. Hoy día, Noruega debería avergonzarse".
 
Según lo establecido, 24 de los lobos serán cazados en la región de Noruega designada para su hábitat, 13 ejemplares en las regiones vecinas y 10 en diversas áreas del país. Es la "mayor matanza" de lobos silvestres desde 1911.

CNT-AIT, Granada: Octubre Rojinegro 2016


OCTUBRE ROJINEGRO 2016

Sábado 1 Octubre: El caso de la detención y represión de los titiriteros – Alfonso Lázaro
Jueves 6 Octubre: Una experiencia anarcofeminista. El proyecto de Mujeres Libres (1936-1939) – Elena Verdegay...
Viernes 7 Octubre: Doble condena: mujer y prisión en régimen FIES – Noelia Cotelo
Sábado 8 Octubre: Contra-olimpiada Merío 2016, organizada por Okupas de Granada, con apoyo de CNT-AIT 
Lunes 10 Octubre: Dejarse hablar ¡¡Lanzamiento de Alfileres!! – Isabel Escudero
Sábado 15 Octubre: Utopía urbana de Kropotkin y Reclus – Juan Francisco Arjonilla
Viernes 21 Octubre: El patriarcado en la India a través de tres generaciones de mujeres – Arundhati Bhattacharya
Sábado 22 Octubre: Represión a los movimientos sociales – Daniel Amelang (abogado)
Sábado 29 Octubre: La economía en la revolución kurda

Todas las charlas se harán a las 19:00 horas en el local de CNT-AIT Granada, C/ Eurípides s/n (detrás de la Estación de Autobuses), excepto las contra-olimpiadas, que serán en Dílar a lo largo del día.

jueves, 22 de septiembre de 2016

Marca España: vamos a pagar 68.200 euros por un retrato del Borbón

 

Pues sí, eso nos va a costar el trabajo del pintor gaditano Hernán Cortés, que ya ha retratado a numerosos polítiquillos, entre ellos los de los expresidentes Felipe González y José María Aznar, cuadros que lucen en el Palacio de la Moncloa para "disfrute de la población hispana".
El exvicepresidente y ex director del FMI Rodrigo Rato, la expresidenta madrileña Esperanza Aguirre, los exministros Rafael Arias Salgado y Ángel Gabilondo, la empresaria Alicia Koplowitz, también han sido retratados por Cortés para que quede claro su predilección por los afamados políticos-empresarios del régimen que pagan -en general- con dinero público sus obras.

Atendiendo a su historial, el Consejo de Estado ha valorado que la crisis es cosa del pasado y ha encargado al pintor Hernán Cortés Moreno un retrato del Rey Felipe VI por un importe de 68.200 euros (impuestos incluidos), según consta en la web de la Plataforma de la Contratación del Estado.

El contrato, negociado sin publicidad y con tramitación ordinaria, se adjudicó el pasado mes de junio y prevé un plazo de seis meses para la entrega de la obra. ¿Quién dijo crisis?

miércoles, 21 de septiembre de 2016

CNT-AIT, Construcción y Madera: Proyección documental "Mirar Morir"

En la noche del 26 al 27 de septiembre de 2014, un grupo de estudiantes de la Escuela Normal de Ayotzinapa fue perseguido, balaceado y dispersado en diversos escenarios de la ciudad de Iguala, Guerrero. Seis personas murieron, una quedó en estado vegetativo y 43 están desaparecidas. Los atacantes fueron miembros de la policía local que actuaron bajo la vigilancia directa de agentes de corporaciones estatales y federales y del Ejército mexicano

martes, 20 de septiembre de 2016

Alemania: jubilad@s es igual a pobreza y exclusión social

 
Para llegar a fin de mes, se ven obligados a pedir la ayuda de subsistencia básica al Estado alemán, cuyas ayudas son insuficientes para comprar los medicamentos que necesitan y poder comer todos los días. Acuden de vez en cuando a cocinas comunitarias de sus barrios, donde, además de comer caliente, reciben alimentos de forma gratuita. Su jubilación no les da para llegar a fin de mes, hacen trabajos a tiempo parcial para complementarla. Buscan envases retornables en papeleras y contenedores de basura para sacarse unos euros diarios.

Son jubilados, son pobres… y son alemanes. Son parte de más del 15% de jubilados de la mayor economía europea afectados por la pobreza, según datos de la Oficina Federal de Estadística de Alemania. Una pobreza que se refleja en las peticiones de ayudas públicas: más de medio millón de jubilados solicitaron la ayuda de subsistencia mínima el pasado año. Una cifra que se ha doblado en la última década y que seguirá creciendo en los próximos años si algo no cambia en Alemania, un país muy envejecido y en el que la familia juega un papel prácticamente residual.
 
 
Según el último informe anual sobre la pobreza en Alemania de la asociación Deutscher Paritätischer Wohlfahrtsverband, en el apartado dedicado a la exclusión social en la tercera edad en Alemania es simplemente demoledor: “La pobreza en la vejez amenaza con convertirse en un fenómeno masivo en los próximos años, pues sabemos que el precio de la vida, como la vivienda y la energía, sube, mientras que el valor de las jubilaciones no deja de bajar”. ¿Cómo ha podido llegar uno de los países más ricos del mundo a esta situación?

Hace 15 años se decidió debilitar el sistema público de pensiones, con distancia el principal pilar de la seguridad en la vejez para más de 90% de la población alemana. Se tomó esa decisión para mantener bajas las aportaciones al sistema estatal de pensiones”, asegura Joachim Rock, autor del informe. “Al mismo tiempo, se apostó por fondos de jubilación privados, que hoy apenas aportan una solución para los jubilados pobres o amenazados por la pobreza, y que en fases como la actual, de tipos de interés muy bajos, apenas arrojan dividendos”.
 
Joachim Rock responsabiliza directamente a la Agenda 2010, el paquete de reformas y recortes sociales introducido en 2003 por el Gobierno rojiverde del excanciller socialdemócrata Gerhard Schröder. “La Agenda 2010 mantuvo una política de reducción de las cuotas al sistema público de pensiones a costa de su eficiencia. El fomento de minijobs y de la precariedad laboral también aumenta la pobreza en la vejez”, apunta Rock.
 
El Gobierno de Schröder decidió en su momento reducir las aportaciones al sistema público de pensiones y fomentar seguros de jubilación privados (complementarios de las jubilaciones públicas) a través de subvenciones estatales. Lo que parecía una decisión previsora se ha revelado más de una década después como un sistema fallido, como reconoció recientemente el actual gobierno de Gran Coalición formado por democristianos y socialdemócratas.
 
La pobreza en la tercera edad ha dejado de ser un fenómeno minoritario en Alemania. La de ancianos en busca de botellas retornables se ha convertido en una imagen habitual en sus paisajes urbanos. La exclusión social en la vejez está lejos de ser una ficción en la locomotora económica europea, sino que es más bien un fenómeno cada vez más visible. “Hay que tener ojo para darse cuenta. Cuando sales bien temprano de casa, es normal ver a jubilados caminando por las calles, algo en principio atípico. Pero si uno se fija bien, verá cómo muchos de ellos buscan botellas reciclables en contenedores de basura. Y eso asusta”.
 
 
El que habla es Hans-Jürgen Scheibe, un trabajador del sector de la construcción jubilado que ahora dedica parte de su tiempo a denunciar la creciente pobreza en la tercera edad.  Es alarmante la pérdida de poder adquisitivo de los jubilados alemanes: “Las pensiones crecieron de 2003 a 2013 un 8,8%, mientras que los precios aumentaron un 19,3 y los salarios, un 18,95% en el mismo periodo”.

Hace años que economistas apuntan que las reformas de corte neoliberal están creando una sociedad de dos velocidades: mientras un sector de población mantiene contratos laborales estables con buenas cotizaciones a la seguridad social, la precariedad laboral y los contratos de trabajo con pocas perspectivas ganan terreno en la primera economía del Viejo Continente. Esta sociedad de dos velocidades se proyecta también en las condiciones de vida en la tercera de edad. La vejez germana tampoco escapa la desigualdad.

Mientras, la creciente pobreza en la tercera edad impulsa paradójicamente a la punta de lanza de la nueva extrema derecha germana, el partido neofascista Alternativa para Alemania, que con toda seguridad obtendrá representación en el Bundestag en las próximas elecciones federales. Y paradójicamente, porque AfD presenta propuestas económicas de marcado corte neoliberal que están lejos de pretender fortalecer el sistema público de pensiones. Ello demuestra que AfD se ha convertido, sin duda, en el gran partido protesta de Alemania, capaz de capitalizar políticamente buena parte del descontento social de las clases medias y bajas del país pese a no ofrecer recetas económicas de corte social.


CNT-AIT, Madrid: Otoño Libertario 2016



Como todos los años llegado el mes de octubre, la Federación Local de Sindicatos de CNT-AIT de Madrid, nos traen unas jornadas culturales llenas de interesantes actos que pretenden servir para fortalecer las luchas anarquistas.

Por si estáis interesad@s en conocer el programa del Otoño Libertario:
http://otono.libremanuals.net/charlas

lunes, 19 de septiembre de 2016

CNT-AIT, León: ciclo de Mujeres Anarquistas. Película y debate.


Con la llegada del otoño se reanuda el ciclo cultural de mujeres anarquistas. Para comenzar esta edición presentamos una película para conocer a Louise Michelle, una de las figuras más importantes del anarquismo francés en el siglo XIX.

Poeta, educadora, participante en la comuna de París, militante y propagandista libertaria. Louis Michelle fue la primera mujer en enarbolar la bandera negra con un trozo de tela negra recogida de su falda.

“Revolución; madre querida que nos devora
Dando igualdad, toma nuestros rotos destinos
Y haz de ellos un amanecer. Haz libertad
Vuela por encima nuestros queridos muertos. Cuando las campanas
del siniestro mayo toquen otra vez, despiértanos
A tu luminiscente claridad”.

Louise Michelle Febrero de 1882.

sábado, 17 de septiembre de 2016

CNT-AIT, Oviedo: conflicto Cofre Online- Jazztel


 
El pasado viernes, 02 de septiembre, nos reunimos una quincena de compañeros delante de la tienda de Jazztel en Oviedo para exigir el cese de la represión sindical y la readmisión de nuestra compañera despedida en Cofre Online, subcontrata de telemarketing de Jazztel-Orange, por exigir que se respete el convenio.

Por eso, hasta el 28 de septiembre, día del juicio por la readmisión, iniciamos una campaña contra Jazztel-Orange por represión sindical. ¡Súmate y apoya la lucha! ¡Pregunta en sus perfiles de las redes sociales!. Llama para informarte del conflicto a las oficinas centrales de Jazztel-Orange o llama a atención al cliente de Jazztel 640001565.

Agradecer a los compañeros de las Juventudes Libertarias de Asturias y del Ateneo Libertario que nos apoyaron y agradecer especialmente a aquellos compañeros que aun teniendo un trabajo en precario y arriesgándose a perderlo ponen por delante el apoyo mutuo y la solidaridad y dan la cara en los piquetes.

CNT-AIT, Cádiz: Jornadas Libertarias, "125 años de Astilleros, 125 años de lucha"



Jornadas Libertarias en conmemoración del 125 aniversario de la creación de los Astilleros en la ciudad de Cádiz y su repercusión en el movimiento obrero
Acude y difunde
Salud y Anarquía

viernes, 16 de septiembre de 2016

CNT-AIT, Zamora: Charla Nais contra a impunidade y presentación del libro "Huye, hombre, huye" de Xosé Tarrío




Pastora González militante de NAIS CONTRA A IMPUNIDADE y madre del preso anarquista Xosé Tarrío, muerto tras largos años en las cárceles españolas (entre ellas la antigua Prisión Provincial de Zamora) nos acompañará este sábado para hablar de sus luchas.
También nos presentará el último libro que escribió su hijo y hablará sobre el juicio que esperan 15 personas imputadas por atentado al honor de la Guardia Civil, tras exigir desde hace 12 años que se aclaren las circunstancias de la muerte en el cuartel de Arteixo del joven Diego Viñas.

Durante estos días se ha tenido una gran noticia, el 10 de septiembre, la anarquista Noelia Cotelo salía de prisión tras 8 años en la cárcel. Entró con 19 años condenada a año y medio por un delito de hurto. Los enfrentamientos con los carceleros por denunciar los abusos y agresiones que ella y otras reclusas recibían le convirtió una condena de un año y medio en 8 años. Su madre Lola miembro del Colectivo Nais contra a Impunidade no ha cesado en denunciar los abusos a la que estaba siendo sometida su hija.

Después de 12 años de lucha por saber "de qué murió Diego Viñas " en el cuartel de la Guardia Civil de Arteixo (A Coruña),15 personas , entre las y los familiares y amigos de Diego, son imputadas con cargos contra el honor del Instituto Armado...."Castigáis nuestro dolor pero no cederemos en nuestra lucha.." afirma Pastora , la madre del preso anarquista Xosé Tarrío también muerto tras largos años de cárcel en duras condiciones.
 Este juicio celebrado en junio de 2016 ha sido aplazado hasta el 2 de Noviembre. Para contribuir a la campaña de solidaridad y apoyo a la causa de las Madres contra la Impunidad celebramos este fin de semana en Cuellar ,Valladolid y Zamora actos con el fin de difundir su exigencia de Justicia y Reparación para sus hijos

¿Quién vigila a los vigilantes?...Detenidos guardias civiles por robo a narcotraficantes


Siete personas han sido detenidas, una de ellas un agente en la reserva con residencia en Galicia, en una operación de la Jefatura Superior de la Policía de La Rioja, contando con la colaboración de sus homólogos de A Coruña, en la que se ha desarticulado una banda dedicada a asaltar y robar a narcotraficantes.

De los siete detenidos, dos son guardias civiles en activo y otros dos, agentes de la Benemérita en la reserva; otro, un vigilante de seguridad, y los dos restantes, empresarios con negocios afincados en Logroño e Ibiza.

Como han explicado este jueves el delegado del Gobierno en La Rioja, Alberto Bretón, y el jefe superior de la Policía en la comunidad, Pedro Mélida, las detenciones se llevaron a cabo el pasado sábado en la provincia de Málaga, donde se perpetró el robo a una organización de narcos de origen magrebí.

Los detenidos fueron trasladados a Logroño, donde comparecieron el martes ante el juzgado de guardia, que decretó su ingreso en la prisión de la capital riojana. A los detenidos se les incautaron armas de fuego, chalecos antibalas y uniformes de la Guardia Civil, además de 69 kilos de bellotas de hachís y una cantidad no determinada de anabolizantes, junto con cuatro turismos y una motocicleta, entre otros efectos.

Por ello, se les imputan delitos como robo con violencia, pertenencia a organización criminal, tenencia ilícita de armas, detención ilegal, lesiones o usurpación de funciones públicas, por las que podrían ser condenados a una media de 20 años de prisión.

La investigación aún continúa abierta y se encuentra bajo secreto de sumario. De momento, como ha afirmado Bretón, se puede decir que, de los dos guardias civiles en servicio, uno prestaba servicio en La Rioja, y otro en León; los agentes en la reserva tenían fijada su residencia en Viana (Navarra) y A Coruña.

A ellos se suman los empresarios, uno de ellos, con un gimnasio en Logroño y el segundo, con residencia entre A Coruña e Ibiza, donde regentaba un establecimiento de hostelería. Cinco de las detenciones se realizaron en Málaga, tras el 'vuelco', es decir, el robo de la droga a los narcos, y, además, se han realizado cuatro registros, uno en A Coruña y tres en Logroño.

Detalles de la operación

Por su parte, Mélida ha dado detalles de la investigación, que comenzó por parte de la Udyco de la Jefatura de Policía de La Rioja, con la colaboración de la misma unidad de la Jefatura de A Coruña, al tener constancia de que dos personas habían contactado repetidas veces con un ciudadano marroquí «con la intención de hacer una importante compra de estupefacientes en la Costa del Sol».

Después de realizar las primeras pesquisas, los agentes confirmaron que varios miembros del grupo investigado se habían desplazado hasta la provincia de Málaga, concretamente a Marbella, con el objeto de realizar la transacción. Una vez allí, dos de los implicados simularon hacer la compra real al grupo de origen magrebí.

En el momento del intercambio aparecieron cinco personas, más armadas y ataviadas con chalecos, camisetas y documentación de la Guardia Civil. Estas personas se apropiaron de la mercancía, redujeron a los vendedores y, después de atarlos con bridas, los abandonaron en una zona descampada.

Con la mercancía en su poder, el grupo emprendió el viaje de regreso hacia La Rioja, desde donde pretendían distribuir el estupefaciente a varios traficantes. Los investigadores los localizaron en Casabermeja (Málaga), donde detuvieron a cinco de ellos. Poco después fueron arrestadas otras dos personas más, una en Guarromán (Jaén) y el último de los integrantes de la organización en Logroño.

Concretamente, entre los efectos intervenidos se encuentran 69 kilos en bellotas de hachís, diversos anabolizantes de uso prohibido, pistolas, una escopeta Remington, chalecos antibala y antitrauma, chalecos reflectantes con anagramas y leyenda «Guardia Civil», camisetas con leyenda «Guardia Civil», diversas placas identificativas de Guardia Civil, guantes, pasamontañas, varios equipos de transmisión, 13 teléfonos móviles, defensas extensibles, puñales, grilletes de lazo, cuatro turismos y una motocicleta.

Los siete detenidos han sido puestos a disposición del Juzgado de Instrucción Número Dos de Logroño en funciones de guardia quien ha decretado el ingreso en prisión de todos ellos en la prisión de la capital riojana. Como ha indicado Alberto Bretón, las investigaciones continúan abiertas con el objeto de determinar su participación en hechos similares.

Títeres desde Abajo: archivado definitivamente la acusación de enaltecimiento del terrorismo



La Audiencia Nacional ha archivado definitivamente la acusación de enaltecimiento del terrorismo de los titiriteros. El auto, explica que la obra representada por los titiriteros no son constitutivos de este delito, como también señala el informe del Ministerio Fiscal.
El escrito, emitido por la Sala de lo Penal de las Sección Tercera de la Audiencia Nacional, sin embargo no ordena el sobreseimiento definitivo de toda la causa, remitiendo la acusación de delitos de odio al juez decano de instrucción de Madrid, al no tratarse de delitos sobre los que el alto tribunal sea competente. En concreto, la acusación aún vigente contra los dos titiriteros es en el marco del artículo 510 del Código Penal, sobre delitos que provoquen discriminación, odio o violencia contra grupos o asociaciones por motivos racistas, ideológicos, de religión u orientación sexual, entre otros.

“Es una noticia positiva”, afirma el abogado Daniel Amelang. “Habría sido perfecta si hubieran archivado el delito de incitación del odio también, pero la Sala ha rehusado hacerlo porque no se considera competente”, continúa. El abogado señala que mantienen “la esperanza de que el mismo razonamiento que se ha hecho respecto del delito de enaltecimiento se pueda trasladar al delito de incitación”.

La resolución de la Audiencia Nacional responde a los recursos de apelación presentados por los abogados de los dos titiriteros, Amelang y Jaime Montero, que pedían el archivo definitivo y completo de la causa contra los titiriteros después de que en junio, el juez Ismael Moreno ordenara el sobreseimiento provisional de la causa por enaltecimiento.

CNT-AIT, Albacete: Consum despide a una trabajadora tras hacer frente al acoso de la empresa.

 
 
Desde nuestro Sindicato de Oficios Varios de Albacete de la CNT-AIT decidimos pasar a la acción, recordándole a Consum que no nos amedrenta su actitud ante nuestra compañera y ante el sindicato.

Tras el inicio de la campaña pública contra Consum, con motivo del rechazo por parte de los directivos de la empresa a nuestra propuesta de resolver la situación que estaban atravesando nuestros compañeros mediante la negociación, la empresa inició un procedimiento sancionador con la posibilidad de que nuestra compañera fuera expulsada y despedida de la empresa. A las pocas semanas de comenzar la acción directa contra Consum, nuestra compañera recibió la notificación por parte de la empresa de la resolución del expediente sancionador con el resultado de expulsión de la empresa y su despido.

Con este hecho, Consum no solamente se reafirma en la persecución que denunciábamos y denunciamos contra nuestra compañera, sino que demuestra que no es sino otra empresa más a la que no le basta con explotar y exprimir a sus trabajadores, también quiere asustarlos mostrando que cuando algún trabajador o trabajadora intenta defenderse de la explotación y el acoso, se le reprime y se le despide de la manera más burda, mediante un absurdo despido disciplinario, por motivos inventados apoyados únicamente en supuestos testimonios de trabajadores previamente amenazados por ellos.

Desde el Sindicato de Oficios Varios de Albacete de la CNT-AIT seguimos defendiendo a nuestra compañera, por lo que como respuesta al despido iniciamos una campaña pública con fuerzas redobladas contra Consum. En Albacete capital ya han sido tres los piquetes que hemos organizado contra la empresa, uno más en Benissa y otro en la tienda que tiene Consum en el pueblo de Madrigueras, en la provincia de Albacete. Durante el piquete que se realizó en Madrigueras se repartieron más de doscientos panfletos, conseguimos que muchos vecinos se informasen del conflicto y conociesen la manera de actuar que tiene esta empresa que se disfraza de cooperativa y de tienda “amable”, pero que sólo es una empresa más, si cabe más venenosa que las otras porque usa el concepto de cooperativa para robar a sus trabajadores su dinero y sus derechos. En Albacete no quedará tienda de Consum que no sufra la acción directa de nuestro sindicato.

Sin embargo, en esta semana pasada han sido varios los sindicatos que han mostrado su solidaridad con nuestro sindicato y con nuestra compañera, y este es el camino que debemos seguir hasta su readmisión, la reparación del daño que le han hecho y el castigo de los responsables del acoso que ha sufrido.
¡ NI UN DESPIDO SIN RESPUESTA! ¡NI UN ACOSADXR SIN SU MERECIDO!
¡ BOICOT Y ACCIÓN DIRECTA CONTRA CONSUM!

miércoles, 14 de septiembre de 2016

Noelia Cotelo en libertad


Este pasado sábado fue liberada de la prisión Noelia Cotelo, después de años de encarcelamiento e infinidad de vejaciones y abusos. Enhorabuena.

sábado, 10 de septiembre de 2016

CNT-AIT, Barcelona: Acoso Laboral. La marca de la casa en Hoteles Catalonia

Hace ya algún tiempo nuestro sindicato mantuvo un duro conflicto laboral con la cadena de Hoteles Catalonia. El motivo principal era un grave caso de acoso laboral o mobbing promovido por el director del Hotel Catalonia La Pedrera contra dos trabajadoras. Pues parece que la historia se repite.

Hace unos meses varios trabajadores de diversos hoteles de la cadena se dirigieron a nuestro sindicato para denunciar casos parecidos. El más grave se produce en el Hotel Barcelona Golf, en Travessera de Gràcia, en el que las/os trabajadoras/es con cierta antigüedad son presionados por la directora del hotel mediante gritos, insultos, sobrecarga de trabajo, discriminación del resto de sus compañeros, desprecio de su trabajo… El objetivo parece claro: que estas/os trabajadoras/es se vean obligados a renunciar a su puesto para así poder contratar a personas más jóvenes por menor salario y con peores condiciones.

Tras varias reuniones con los responsables de la cadena hotelera nos queda clara una cosa: el acoso laboral es parte de su política de empresa. Lejos de intentar poner medidas para solucionar los continuos casos que salen a la luz, nos comentan que consideran que los hechos que relatamos forman parte de la relación normal entre trabajadores/as y directores/as de hotel. Y se quedan tan anchos No sólo no cuentan con ningún tipo de protocolo de prevención de este tipo de situaciones, así como no tienen ni la más remota idea de los pasos a seguir para gestionarlos en caso de que aparezcan, sino que muestran abiertamente su apoyo a los maltratadores, cargando la responsabilidad y la culpa a las personas acosadas. Y, por supuesto, es una cuestión que no podemos consentir.

Actualmente dos trabajadores de este hotel se encuentran en una situación crítica. Uno de ellos está de baja médica por la grave ansiedad que le ha generado la directora del hotel. El otro se encuentra suspendido injustamente de empleo y sueldo, en una de las maniobras de desprestigio hacia su persona por parte de esta señora.

Nuestras reclamaciones a la empresa son sencillas:

Traslado inmediato de centro de la acosadora, Sofía Palomera, con el compromiso por parte de la empresa de realizar un seguimiento sobre ella mientras siga trabajando en la cadena, a efectos de evitar que vuelva a generar ninguna situación de acoso laboral.

Compromiso de la empresa de crear un protocolo de prevención de casos de acoso, que incluya formación a las/os trabajadoras/es, para extirpar de una vez por todas este cáncer de la empresa.

Retirada inmediata de la sanción al trabajador del Hotel Catalonia Golf.

Sin embargo no nos olvidamos del resto de incumplimientos y abusos cometidos por la empresa en todos sus hoteles: no reconocimiento de categorías, incumplimiento de convenio colectivo, no pago de pluses, sobrecarga de trabajo, no respeto de horarios y descansos… Por ello no rebajaremos la intensidad del conflicto hasta que la empresa manifieste voluntad en solucionar todos los problemas, y entendemos que un signo de buena fe por su parte es el poner fin a la situación de acoso laboral del hotel Barcelona Golf. Hasta entonces, nos veremos las caras.

viernes, 9 de septiembre de 2016

Cita con “Títeres desde Abajo” en Salamanca

 

Una vez más la compañía “Títeres desde Abajo” va a representar una de sus obras en la ciudad de Salamanca, concretamente en la Plaza del Barrio Vidal, el jueves 15 de septiembre a las 19:00 h. En caso de lluvia la obra de títeres se representará en el Espacio Almargen, en la Avenida de las Artes, número 7.

FIJL, Madrid: Monográfico " Ni naciones, ni fronteras"



Monográfico “NI NACIONES NI FRONTERAS” de Juventudes Libertarias de Madrid, donde se hace una reflexión sobre las nuevas caras del neofascismo, su discurso de falsa solidaridad y en definitiva como todo ello son armas del estado y el capital.

Puedes leer, difundir y descargar pinchando aquí:

ni-fronteras-ni-naciones

[Publicación] NI FRONTERAS NI NACIONES

ANNOUNCEMENT FROM THE NATIONAL CONFERENCE OF SYNDICATES FOR THE RESTRUCTURING OF THE CNT/AIT




ANNOUNCEMENT FROM THE NATIONAL CONFERENCE OF SYNDICATES FOR THE RESTRUCTURING OF THE CNT/AIT

TO ALL THE AIT SECTIONS

The National Conference of Trade Unions convened by the “Levante Regional” was held from June 25th to June 26th as a previous step towards a congress process for the restructuring of the CNT/AIT.

The “Levante Regional” would like to pass the following conclusions related to the AIT on to the union members of the syndicates from all the sections:

It is necessary for all the AIT sections to know about the congress process promoted by the “Levante Regional”, as well as the reason which has promoted it. The Trade Unions of eastern Spain , expelled because of their compromise with the Principles, Tactics, and Aims (PTF) which rule the organic regulations of the CNT, are against the authoritarian, vertical and reformist drift of the CNT.

The reformist CNT is trying to give the image to the different sections of the AIT, that expelled unions are affinity groups without any trade union activity at all. The AIT sections ought to know that this is not true. The expelled unions have never ceased to be syndicates keeping on with their labour conflicts and information support to the workers, as well as carrying out a strong activity in support of the campaigns and conflicts of the federated syndicates that are critical with the reformist line. This is evidenced by numerous actions like the pickets in support of the conflict against Red Cross (Cruz Roja) in Alicante; the campaign against the layoffs in Mercadona; against The Phone House, and so on. This information can easily be found on the Internet. Trade union activity has never been left aside. On the contrary, for the expelled syndicates the anarcho-syndicalist activity represents a continuous work of support, diffusion and the promotion of the labour conflicts, which constitute the opportunity to start reaching the ideological and practical workers self-tuition, and according to our ideas, they are the catalyst for the revolutionary strike. They, the reformists, are the ones who want the CNT to stop being anarcho-syndicalist, not us.

The Levante syndicates, attendant of the conference mentioned above, are expressing our support to the AIT, as well as our rejection to the creation process of a renewed AIT or a new International, that the reformist CNT is plotting, along with other syndicates such as the SAC. In spite of the blockade of the AIT circulars on the part of the official CNT, we are aware of the huge work displayed by the AIT sections and we know that the assertion of their supposed «little dedication to trade union work» -claimed by the syndicates fostering the reformist re-founding process in AIT- is not justified. It is completely clear for us that their contempt for the actions of international solidarity has to do with their pursuit of turning into a professional job the trade union work . Here in Spain it has led to the creation of an abomination such as the Confederate Technical Bureau or GTC (Gabinete Técnico Confederal) which is absorbing the confederate funds and has been also pushing the syndicates into their ideological line. They are real customers of the corrupt elite ruling CNT up to this day because of their taking advantage on an unfair voting system. The yellow trade-unionism model that they want to establish, has not only shown to be an ineffective system itself, but would lead us to lose the ideals our organization is fighting for. We make a call to the international membership to open their eyes and to tackle the reformist attempt of re-founding the AIT.

We wish to draw the attention to the fact that in the XI Congress of the CNT, held in Zaragoza in December 2015, there was no clear agreement on the process of re-founding the AIT, on the organization of a new international, or the adoption of another way to unionism. The agreements on the re-founding of the AIT mentioned in the official web of CNT do not exist.

We consider that the resolutions of the XI/Eleventh Congress concerning the AIT were against the statutes of the CNT, as it was the case of the anarcho-syndicalist unions expulsion. A great number of the official CNT assemblies know it and disagree with those expulsion processes.

We support the international fight of the workers.


We are going to maintain working relations among the anarcho-syndicalists in Spain and worldwide, and we are going to develop the co-ordination of the AIT and the libertarian movement.

It is our purpose to maintain relationship with the true AIT, not with the re-founded one. We will give our support to the sections of the true AIT, and the federated syndicates of the CNT which are critical with the reformist line.

We wish to inform the AIT sections that there will be a new Federation in Spain as a result of a Congress, the first part of which will be held in November. All the AIT sections and groups in favour of our line, besides the CNT syndicates also in favour of making up the anarcho-syndicalist CNT, will be invited.


For the Libertarian Communism
On behalf of our true anarcho-syndicalist identity
Long Life to AIT!


Español /Spanish:

COMUNICACIÓN DESDE LA CONFERENCIA NACIONAL DE SINDICATOS PARA LA REESTRUCTURACIÓN DE LA CNT/AIT

A TODAS LAS SECCIONES DE LA AIT

En los días 25 y 26 de junio tuvo lugar la Conferencia Nacional de Sindicatos convocada por la Regional de Levante como paso previo a un proceso congresual de re-estructuración de la CNT-AIT. Las conclusiones de la regional de Levante, en relación a la AIT, que desde la conferencia se pretende transmitir a toda la afiliación de las diferentes secciones de la AIT mediante este comunicado, fueron las siguientes:

Es necesario que las secciones de la AIT tengan conocimiento del proceso congresual que se está impulsando desde la regional de Levante, y del por qué del mismo. Los sindicatos de Levante, desfederados a causa de su compromiso con los PTF (Principios, Tácticas, y Finalidades) que rigen la normativa orgánica de la CNT, estamos en contra de la deriva autoritaria, vertical y reformista de la CNT.

La CNT reformista está tratando de dar la imagen ante las distintas secciones de la AIT, de que los sindicatos desfederados son grupos de afinidad sin actividad sindical. Es importante que las secciones de la AIT sepan que eso no es cierto, que los desfederados no han dejado nunca de ser sindicatos, con sus conflictos y asesorías propios, y que sigue manteniéndose una fuerte actividad de apoyo a las campañas y conflictos de los sindicatos aún federados y críticos con la línea reformista. Sirvan como ejemplo los piquetes de apoyo a la campaña contra el Corte Inglés, con motivo de la pena de cárcel que se cernía sobre los compañeros de Barcelona que participaron en la huelga del 29-M de 2012; los piquetes de apoyo al conflicto contra la Cruz Roja en Alicante; campaña contra los despidos en Mercadona; contra The Phone House…Solo hay que consultar esta información en la red. Nunca se ha dejado la actividad sindical. Al contrario, para los desfederados el ser anarcosindicalista conlleva una labor de continuo apoyo, difusión y fomento de los conflictos del trabajo, que son la ocasión de autoformación ideológica y práctica de los trabajadores, y que de acuerdo con nuestro ideario, serán el detonante de la huelga revolucionaria. Ellos, los reformistas, son los que quieren que la CNT deje de ser anarcosindicalista, no nosotros.

Los sindicatos de Levante, aquí presentes, apoyamos la AIT, y rechazamos el proceso de formación de una AIT renovada o una nueva Internacional que la CNT reformista junto a otros sindicatos como la SAC, están tramando. Aun a pesar del bloqueo de las circulares de la AIT que ha estado llevando a cabo la CNT oficial, somos conscientes del enorme trabajo desplegado por las diferentes secciones de la AIT, y de la injustificada acusación de “escasa dedicación al trabajo sindical” que les lanzan los sindicatos impulsores de la “refundación” reformista. Queda claro que su desprecio por los actos de solidaridad internacional, tiene que ver con su afán de profesionalización sindical, que en España ha llevado a la creación de un engendro como el GTC (Gabinete Técnico Confederal), que absorbe los fondos confederales y que ha estado ayudando únicamente a los sindicatos que están en su línea ideológica, verdaderos clientes de la cúpula corrupta que hoy domina la CNT y que ha sido levantada mediante la compra de votos y el aprovechamiento de un sistema de votación injusto. El modelo de sindicalismo amarillo que ellos quieren seguir, no sólo se ha mostrado ineficiente en todos los países, sino que nos lleva a perder los ideales por los cuales nuestra organización lucha. Hacemos un llamamiento a la afiliación internacional para que abra los ojos y ataje las pretensiones de refundación reformista de la AIT.

Queremos llamar la atención sobre el hecho de que en el XI Congreso de CNT no hubo un acuerdo claro sobre el proceso de refundación de AIT, sobre la organización de una nueva internacional, o la adopción de otra manera de hacer sindicalismo. No existen los acuerdos de refundación de la AIT a los que se aluden desde la web oficial de la CNT.

Consideramos que las decisiones del XI Congreso sobre la AIT fueron contra los estatutos de la CNT, al igual que lo fueron las desfederaciones de los sindicatos anarcosindicalistas. Buena parte de las asambleas de la CNT oficial lo sabe, y está en desacuerdo con ellas.

Apoyamos la lucha internacional de los trabajadores.

Vamos a mantener relaciones entre nosotros, entre los elementos anarcosindicalistas en España y el mundo, vamos a desarrollar la coordinación internacional de la AIT y el movimiento libertario.

Vamos a mantener relaciones en España con la AIT auténtica, no con la renovada. Apoyaremos a las secciones de la AIT auténtica y a los sindicatos federados en la CNT críticos con la línea reformista.

Queremos informar a las secciones de la AIT de que habrá una nueva Confederación en España como resultado de un Congreso que tendrá su primera parte en noviembre, y al cual se invitará a las secciones de la AIT y a grupos afines, además de a los sindicatos que estén de acuerdo en la recuperación de la CNT anarcosindicalista.

Por el comunismo libertario
y en defensa de nuestra verdadera identidad anarcosindical
¡viva la AIT!

lunes, 5 de septiembre de 2016

CNT-AIT, Zamora: Festival por la Libertad de Expresión


 
El miércoles 14 de septiembre a las 18.00h comienzan las Jornadas Libertarias otro año más. Comenzarán con el Festival por la Libertad de Expresión con la presencia de los ya famosos Títeres desde Abajo que harán una parada por nuestras tierras y los no menos famosos Baychimo Teatro, Contratiempo teatro y Las Sombras de Pandemonium y Pumuky como maestro de ceremonias.

jueves, 1 de septiembre de 2016


La frase


"Es fácil ver cómo donde hay sacrificios, alguien los está recogiendo. Donde hay servicio, alguien está siendo servido. El hombre que te habla de sacrificios está hablando de esclavos y amos, e intenta ser el amo."
Ayn Rand

martes, 30 de agosto de 2016

De tetas y burkinis



Ya hace tiempo que nos encontramos inmersas en numerosos debates, o más bien tertulias, en relación al uso del hiyab (lo que conocemos popularmente como velo o pañuelo). Tertulias basadas en opiniones cargadas de tópicos, contaminadas de masas ideas y visiones "blancas y occidentales", y con bastante poco interés real en, al menos, hablar del tema desde el respeto y contemplando diferentes visiones, especialmente contemplando la visión de las personas que lo llevan.

Medios de comunicación, partidos políticos y opinólogos baratos, nos están impregnando de un grado de islamofobia brutal y socialmente aceptado, nos hacen ver toda persona musulmana -o que nosotros identificamos como musulmana- en un potencial peligro para la "buena convivencia "occidental, como una amenaza para los valores de nuestra democracia europea. Eso si no son tachados directamente de terroristas, o amigos de terroristas, o con complicidad con terroristas. En resumen, todo lo que podamos relacionar con árabe, musulmán o Islam, pasa a ser sinónimo de malo, peligroso, atrasado y despreciable. 

Como en toda buena sociedad patriarcal, uno de los ataques y juicios más directas y punzantes han ido dirigidos sobre un elemento que utilizan muchas mujeres, en este caso muchas mujeres musulmanas: el pañuelo. A esta simple prenda le atribuimos tantas o más connotaciones nosotros -la sociedad blanca y occidental- que la que le atribuyen las propias mujeres que lo utilizan. Vemos llevar pañuelo como una representación gráfica de la opresión, como una falta de respeto, como una provocación a nuestros valores, como una forma de "esparcir" el Islam, como una manera de querer imponer una religión .... cada uno según lo que le conviene para llenarse la boca. Juzgamos y valoramos el llevar pañuelo hasta puntos ridículos y rebuscados, cuando nunca nos hemos parado a juzgar y valorar muchos otros elementos que impregnan nuestra sociedad y nos afectan a todas nosotros, y que serían, al menos, cuestionables como sinónimo de una sociedad "libre" y abierta.

Este ataque frontal hacia el vestir con hiyab se ha visto traducido, entre otros, con ordenanzas de civismo y normativas que regulan o prohíben. Y ha abierto la puerta para ir aún más allá, para que personas, organismos o instituciones aleguen motivos varios y pintorescos para vetar a las personas que lo llevan, expulsarlas y apartarlas. 
 
Uno de los casos más representativos han sido diferentes escuelas e institutos que han prohibido que las alumnos asistan a los centros con esta prenda, y que incluso han expulsado a niñas y chicas para seguir llevándolo.
 
Nosotros que tanto nos llenamos la boca de los derechos de los menores, y nos comparamos constantemente con países de donde decimos que todo se regula en función de la religión y las leyes sagradas, somos capaces de expulsar niños y jóvenes de los centros educativos, sin que nos importe lo más mínimo su derecho a la educación y su bienestar emocional. Preferimos que una chica deje las clases que verla sentada tomando apuntes con un pañuelo en la cabeza. Y esto lo hacemos los mismos que luego afirmamos sin complejos que los "moros no dejan estudiar a sus hijas". 
 
Y después de todo esto, ahora se está dando un paso más en este ataque racista hacia la comunidad musulmana. Ataque racista que se quiere disimular de laicidad, de tolerancia o incluso de feminismo. Ahora parece que toca prohibir y arremeter contra los llamados popularmente "Burkini", que en definitiva no son más que un bañador de cuerpo entero, típico para muchas mujeres de esta comunidad. El principal país impulsor de estas prohibiciones es Francia, donde más de 10 mujeres ya han sido multadas para utilizarlo, y donde - de momento- 15 localidades ya han prohibido su uso, haciendo referencia a que prohíben llevar vestimenta "ostentosa "y" religiosa "en las playas y zonas de baño. En Cataluña, al menos 3 parques acuáticos de Girona ya han prohibido que las mujeres se bañen con esta vestimenta. 
 
Es evidente que esta medida va dirigida directamente a las mujeres musulmanas, porque no creo que nadie se hubiera planteado nada si una persona blanca y occidental decidiera bañarse con un traje puesto o con un traje de neopreno, ya sea porque quiere hacer submarinismo , por problemas en la piel, para protegerse del sol o porque le da la gana. Esta es una medida más que atenta contra la libertad de las personas, que oh! casualidad! además son mujeres. Obligar a una mujer a vestir o no vestir de una determinada manera es una actitud machista. 
 
Las mismas personas, algunas autodenominadas feministas, que no tienen complejos en apoyar este tipo de prohibiciones, están reproduciendo los mismos esquemas y mentalidades machistas y conservadoras, creyéndose con el derecho y potestad de decir cuando una mujer está o no está oprimida , y qué es lo que oprime o no oprime a una mujer, y que está bien que una mujer vista o deje de vestir. 
 
Resulta que ahora sólo puedes ir a refrescarse en la piscina o disfrutar de la playa si vas desnuda. Sólo puedes ir a la playa si vas a ofrecer tu cuerpo como un trozo de carne, a las miradas y babejos de tíos que precisamente en la playa por ello, para ver piernas, culos y tetas. Vivimos inmersas en una sociedad asquerosa, patriarcal y sexista, donde un cuerpo no es un cuerpo, sino una posibilidad de tocatejar, de follar, de criticar, juzgar y despreciar. Nos molesta que la mujer musulmana de nuestro lado decida -por el motivo que sea, y seguramente no es uno solo- ir a la playa y bañarse "tapada". Nos escandalizamos y pensamos que está oprimida, y que los hombres de su cultura le dicen y le marcan como debe ir, y que ella debe soportado el calor y la ropa mojada sobre su cuerpo. 
 
Y esto lo decimos tan tranquilos y tranquilas, lo regulamos y lo prohibimos. Pero en cambio seguimos aceptando y viendo como "anécdotas" todo el peso de la bota que cae sobre las que vamos allí semi desnudas (que por cierto, esto lo hemos decidido nosotros? O ya desde pequeñas se ha dado por supuesto que a la playa se va como mínimo con el equivalente a la ropa interior?). Aceptamos las miradas cuando entramos y salimos del agua, aceptamos los comentarios en voz baja cuando pasamos junto a un grupo de hombres que lucen paquete a las toallas, aceptamos que con una falsa inocencia nos digan "hola, que tal ... ? "personas que no conocemos de nada y tampoco queremos conocer, aceptamos que den un paso más y vengan a hablarnos, opinando de cómo nos queda el bañador, preguntando si tenemos novio o si queremos sentarse más cerca de ellos. Aceptamos que se rían de nuestra barriga, que comenten como tenemos los muslos, que nos miren las tetas y valoren si son suficientemente grandes o demasiado pequeñas, aceptamos todas las conversaciones que no sentimos pero sabemos. Y esto aparte de la presión estética que todas cargamos con más o menos sufrimiento a las espaldas. Si en el día a día ya tenemos que hacerle frente y es una lucha constante para que no nos atrape y nos pudra el cerebro, en verano y en estos espacios es aún más salvaje y despiadada. 
 
Personalmente, hay muchos momentos que me sentiría más cómoda bañándome con ropa, que teniendo que pasar por todo un ritual enfermizo (y doloroso física y económicamente) de arrancarme los pelos de las piernas, las cejas, el bigote y las axilas, para no ser fijamente observada, criticada, juzgada y ridiculizada. Pero ahora resulta que en esta nuestra sociedad todos y todas somos feministas y nos preocupamos por el bienestar de las mujeres. Ahora resulta que incluso personas y partidos que directamente han atentado contra nuestra dignidad y se esfuerzan día a día para que seamos dóciles y obedientes, correctos y católicas, siempre dentro de los roles deseados, se permiten hablar insultantemente de nuestros derechos y libertades.
 
No podemos o no queremos aceptar que una mujer lleve velo o se tape porque quiere, porque lo ha decidido libremente. Aunque sean muchas las mujeres, jóvenes o mayores, con estudios o sin, que así nos lo dicen no las creemos. Y no las creemos que las despreciamos, porque las infantiliza, porque no las vemos como iguales. No las vemos capaces de pensar, de elegir, de actuar y organizarse para decidir sobre sus vidas y sus cuerpos. Pensamos, desde nuestra posición colonial, inmersa en una sociedad de consumo y hipersexualizada, que ellas nos necesitan para emanciparse y para ser más libres. 
 
Que deben seguir el mismo camino que hemos seguido -y seguim- nosotros, las mujeres blancas y occidentales, para poder "avanzar" hacia la propia autonomía. Y hablamos como si nosotros ya lo tuviéramos todo hecho, como si en nuestra cultura no estuviéramos ligadas hasta la asfixia a un sistema de dominación. Nos atrevemos a decir que aquí somos libres para hacer lo que queremos, para vestir como queremos, para decidir lo que queremos sobre nuestros cuerpos. 
 
Y entonces parece y casi que nos lo creemos, que el aumento brutal de las operaciones de estética o los trastornos alimentarios, no tienen que ver con ningún tipo de opresión patriarcal y que no atentan contra nuestra dignidad. No veo ni de lejos la repulsa a este tipo de clínicas, a que discotecas sorteen como un gran premio poder modularse los labios al 50%, a que las mujeres vayan a concursos de la tele para invertir el premio en aumentarse las tetas o que los hombres vayan para regalar precisamente eso a sus parejas. Me imagino todo la curva que se ocasionaría si un hombre, dice que le compra hiyab a su mujer porque le gusta más cuando lo lleva, que encuentra que está más bonita y que se siente mejor. Pero en cambio continuamente vemos ejemplos de hombres que nos regalan aspiradoras, aumentos de tetas, kits de maquillaje o zapatos de tacón, y nos parece divertido, inocente o incluso romántico.
 
Decir que ir con bañador de cuerpo entero, dicho de manera intencionada Burkini, o que llevar hiyab, o incluso velo integral, atenta contra los derechos y libertades de las mujeres, es una excusa barata y arrogante por no decir que no queremos que vistan así porque parecen "demasiado moras". Es una excusa barata y arrogante para no decir que somos unos racistas de mierda y que nos molesta la diferencia, y cuanto más diferente, más nos molesta. Por no decir que no estamos dispuestos a cambiar un pelo nuestros valores y mentalidades, y que esto de la sociedad multicultural y diversa que vendemos a veces es una farsa. Para alejarnos de estas comunidades y estas personas, de intentar desesperadamente tenerlas como más lejos posible. Por no decir que los tenemos una mezcla de miedo y asco. 
 
Porque si no fuera así, veríamos que los argumentos que pretendemos dar caen por ellos mismos, simplemente analizando el mundo y sus comunidades, leyendo y informándonos con un poco de criterio, hablando de manera sana con personas diversas y de diversas procedencias que viven con nosotros.

En el caso del velo islámico, quiso identificarlo con una cuestión de opresión y machismo y / o una imposición de su religión, es querer cerrarse expresamente a mirar un poco más allá y seguir aferrados a un falso argumento para seguir vertiendo toxicidad y odio. no nos interesa para nada comprender que árabe y musulmán no tienen nada que ver -el primero no tiene que ver para nada con la religión, sino que hace referencia a la cultura, las tradiciones, el idioma -, por tanto, se puede ser árabe y no ser musulmán, o ser musulmán y no ser árabe. En África por ejemplo, hay una cantidad enorme de países musulmanes, pero que no son árabes. Cada uno con sus diferencias en cuanto a la manera de relacionarse, de vestir, de pensar, de comunicarse. Otros países son árabes, pero se practican varias religiones. Hay que remarcar, para romper esquemas, que el país del mundo con más población musulmana es Indonesia, en Asia. 
 
Y que precisamente allí no son tan abundantes las mujeres que utilizan hiyab, y tampoco se ve a mucha gente parando su actividad para rezar. Por lo tanto, llevar o no llevar pañuelo, vestirse o no vestir de una determinada manera, no tiene porque ser sinónimo o equivalente al grado de religiosidad que uno o unPoden ser muchos los motivos que se entrelazan para que una mujer decida llevar hiyab o cubrirse más o menos su cuerpo. Más allá de la religión, usar el velo islámico también es algo identitario y cultural. Una manera de sentirse parte de una comunidad, vinculada a unas raíces y unas tradiciones. Por otro lado hay miles de mujeres musulmanas que no llevan pañuelo, o lo llevan a veces, de la misma manera que otra puede decidir pintarse los labios a veces, cuando le apetece, o según a dónde va. Lucir un pañuelo en la cabeza puede ser, incluso, una muestra de rebeldía contra el colonialismo. 

Parece que aquí sólo defendemos la libertad de las mujeres en relación a seguirlas manteniendo dentro unos esquemas concretos de ideología patriarcal. Queremos mujeres libres, pero libres para decidir si trabajan en casa, o fuera y, además, casa. Queremos mujeres libres, pero libres dentro del esquema de mujer objeto, mujer sexualizada, mujer dentro de cánones corrosivos de belleza, mujer como elemento de venta y para vender en el capitalismo salvaje. Hacernos creer que somos libres. Pero libres para decidir si te pones más tetas, si quieres maquillarte más, o llevar tacones más altos. Libres para decidir si te depila sólo las piernas, las ingles y las axilas o, si quieres, puedes depilarte también el coño. Libres para decidir si en vez de ir con bragas y sostenes en la playa, quieres ir sólo con bragas. Libres para criticar y hablar de la opresión que sufren otras mujeres, de otras culturas. 
 
Con esto si que recibimos el apoyo de todos los hombres que nunca se han interesado por el feminismo ni están dispuestos a renunciar o cuestionarse sus propios privilegios de género y las opresiones que ellos aplican o perpetúan sobre "sus" mujeres. 

24/08/2016.. Laia MM, Barcelona años 90.
Texto extraído de la web de CNT-AIT, Tarragona

CNT-AIT, León: "Títeres desde Abajo" vuelve a los escenarios y presenta su nueva Obra “Cristobitas”



El grupo de teatro Títeres desde Abajo nos presenta su nueva Obra ” Cristobitas “ y seguidamente realizarán una Charla – Coloquio en la que los artistas, Alfonso y Raúl describirán de primera mano la represión sufrida y su lucha por la defensa de la Libertad de Expresión en sus obras.
Lugar : Local CNT-AIT, León
Calle fruela II nº9 (Sán Mamés)
 Fecha y hora : 11 de Septiembre 2016, 20.00h.

jueves, 25 de agosto de 2016

III Encuentro del Libro Anarquista en Asturias



Casi al comienzo del mes de septiembre nos encontraremos con una nueva cita imprescindible con la cultura libertaria: III Alcuentru´l Llibru Anarquista en Asturies.

En esta ocasión la cita será en Gijón, en la Casa del Pueblo de la CNT-AIT, en los bajos del local sindical (Calle Llanes 11), y será durante los días 8, 9 y 10 del mencionado mes. Las diferentes actividades se pueden consultar en la siguiente web:

SOV de Albacete: se mantiene conflicto sindical contra Consum por represión sindical.



Desde el Sindicato de Oficios Varios de Albacete de la CNT-AIT hemos abierto un conflicto sindical contra la S. Cooperativa V. Consum por la persecución que han sufrido una compañera y un compañero del sindicato y por represión sindical.

Los compañeros comenzaron a trabajar juntos en la tienda de Casasimarro (Cuenca). El conflicto se inició cuando la compañera empezó a sufrir por parte la directora de tienda, una serie de persecuciones dirigidas contra su vida privada y personal por la relación que mantenía con su compañero de trabajo, valorando y evaluando la relación que nuestra compañera tenía con su compañero de trabajo, que en ese momento no estaba trabajando, y empezó a sufrir la misma persecución cuando entró otra vez a la empresa.

Tras amenazas de cambio de tienda, finalmente le proponen un contrato en otra tienda y nuestro firma el contrato en Tarazona de La Mancha, se suceden varias reuniones entre directores de tienda, jefes de zona y nuestros compañeros, de manera separada, donde se les interroga sobre su relación, si siguen viéndose y hablando, etc. En todos esos meses, nuestros compañeros empiezan a darse cuenta de que las cosas que les suceden empiezan a repetirse y acumularse, interrogatorios sobre su vida privada, fallidos intentos de promoción en el trabajo, en el caso de la compañera, alegando la directora de tienda que ha perdido su confianza para realizar el puesto de trabajo sin motivos objetivos, descuadres sospechosos donde falta o sobra dinero y donde solo tienen acceso ellos y las directoras de tienda, etc. La situación llega a su límite cuando el jefe de zona se reúne con nuestro compañero y le amenaza con que la solución es cambiar a la otra compañera a la tienda de Tarazona y a él a la de Casasimarro, intercambiándolos de tienda. Tras esto, sabiendo como sería la noticia para ella y el nivel de presión al que estaban sometidos; nuestro compañero decide, tras un aumento importante de los niveles de ansiedad, cogerse la baja, al poco tiempo, lo hace ella, aunque desde hace meses estaba tomando medicación.

En este punto se inicia la acción sindical, se realizan varios escritos donde se comunica a la empresa la situación en la que se encuentra nuestra compañera (que es la que más ha salido dañada por todo esto), y la Cooperativa inicia un procedimiento de investigación sobre el asunto, concluyendo que no existe tal situación de acoso.

Tras esto, el sindicato decide iniciar el conflicto público contra Consum y comienzan los piquetes informativos frente varios establecimientos de la Cooperativa en Albacete y en Benissa (Alicante), el viernes 29 y el sábado 30 de julio, respectivamente.



Sin embargo, tres días después de los piquetes le notifican a nuestra compañera que ha sido sancionada con la posibilidad de ser expulsada de la Cooperativa. La empresa ha presentado un pliego de acusaciones a nuestra compañera, donde se recogen los motivos por los que le ponen la sanción. Entre ellas, la empresa acusa a nuestra compañera de haber cometido supuestamente varias infracciones: haberse comido galletas sin pagar durante la jornada laboral, y por grabar con el teléfono móvil su jornada laboral.

Sin ninguna duda, somos conscientes de que la empresa ha respondido a la actividad del sindicato con una sanción que encubre un claro caso de represión sindical, iniciada justo después de realizar varios piquetes informativos, infracciones que según la empresa se cometieron, alguna, hace más de 6 meses, pero que fueron utilizadas pocos días después contra nuestra compañera, al poco tiempo de que iniciásemos la campaña pública contra Consum.

Ante la represión y persecución que se ha hecho de nuestros compañeros, primero dirigida contra su vida privada y posteriormente contra el derecho a la libertad sindical, debido a la afiliación de nuestra compañera y a la actividad del sindicato, desde el Sindicato de Oficios Varios de Albacete de la CNT-AIT no vamos a tolerar que esta empresa siga persiguiendo a nuestra compañera y compañero. Por lo que el día 6 de agosto se reanudó la campaña contra Consum, con un piquete informativo en una de las tiendas de Albacete, y otros en varias fechas.

sábado, 20 de agosto de 2016

CNT-AIT, Barcelona: Jornada de Sindicalismo y Hostelería



Los/as invitamos a participar de la próxima Jornada de Sindicalismo y Hostelería en donde haremos la presentación de la Sección de Trabajadores/as de Hostelería, aprobada con el objetivo de formar a los /as afiliados/as del sector e impulsar la organización dentro de los puestos de trabajo.La hostelería que en la actualidad es área de gran peso económico, se sostiene con la precariedad laboral de los/as trabajadores/as: con contratos temporales que abalan despidos de bajo costo, con convenios de empresa que aprueban sueldos que no llegan al salario mínimo interprofesional, con horas extras que no están cotizadas a la seguridad social. En definitiva con malas condiciones de vida de los/as trabajadores/as.

La lucha entre trabajo y capital es constante. Desde la CNT-AIT sabemos muy bien que si no existe respuesta ante los manejes de abaratamiento de mano de obra que la clase patronal alienta para su propio beneficio, la situación seguirá siendo la misma.

Por eso es que la conformación de secciones sindicales son necesarias, no solamente para reivindicar nuestra dignidad como personas, sino también para comunicar a nuestros/as compañeros/as que la transformación individual es alimentada con la transformación colectiva y que si peleamos por nuestros derechos estamos cultivando un futuro distinto para todos/as.

Los/as esperamos el día 31 de agosto a las 17.00 horas en el local de La Negreta.
Carrer Nou de Sant Francesc 21, Barri Gòtic.

LXXIX Aniversario del nacimiento de "Mujeres Libres"



El 20 de agosto de hace 79 años se constituyó la Federación Nacional de Mujeres Libres en el marco de la I Conferencia Nacional de Mujeres Libres, celebrada en Valencia los días 20, 21 y 22 de agosto de 1937. Mujeres Libres fue anarquista, libertaria y emancipadora, fue el germen de un movimiento que llegó a tener 20.000 afiliadas.

A pesar de la igualdad de género que proponía la CNT desde sus orígenes, muchas de las mujeres que militaban en el movimiento pensaron que era necesario que hubiera una organización específica para desarrollar plenamente sus capacidades y su lucha política. Como fruto de estas inquietudes comienzan a organizarse y a surgir grupos. En 1934 se crea en Barcelona el Grupo Cultural Femenino que junto con el grupo redactor de la revista Mujeres Libres (periódico) de Madrid en el que participan Lucía Sánchez Saornil, Mercedes Comaposada Guillén y Amparo Poch y Gascón, será el embrión de la futura organización.
 
20 de agosto de 1937, Valencia. Congreso Nacional de  Mujeres Libres. 
 
En esta primera Conferencia de la organización anarcofeminista asistieron delegaciones de Barcelona en nombre de 28 grupos catalanes; Aragón en nombre de dos grupos; Lleida, que representa a siete grupos; Guadalajara, que representa a 25 agrupaciones, así como las delegaciones de los grupos de Utiel, Horcha, Girona, Sadurní d ' Anoia, Alcoy, Yebra, Igualada, Mondéjar, Elda, Alginet y Almería. 
 
En este Congreso van a estructurar las reglas finales de la organización, divididos en grupos locales, provinciales y regionales con sus posteriores comités provinciales y regionales. A nivel estatal se acordó el establecimiento de un Comité Nacional y un Subcomité para facilitar la tarea del primero. Este Subcomité se estableció en seis diferentes secretarías: Secretaría General, de Organización, Política, Economía y trabajo, Propaganda, cultura y prensa  y finalmente, Asistencia Social. 
 
En este Congreso, la Federación Nacional de Mujeres Libres, establece definitivamente la base de la organización. La Conferencia afirmó el principio de la independencia y la autogestión de los diversos grupos en el establecimiento de que los grupos se podrían federar entre ellos a nivel local, provincial, regional y nacional. El objetivo inicial de Mujeres Libre es la emancipación de las mujeres y su absorción por el movimiento libertario. La organización consideraba como su principal objetivo la liberación de las mujeres y en particular de la mujer trabajadora, de la triple esclavitud sufrida por ellas: la esclavitud de la ignorancia, la esclavitud como trabajadoras y la esclavitud como mujer. 
 
Al mismo tiempo, durante la guerra, la organización asume la tarea de la incorporación de las mujeres a la producción. La Federación Nacional de Mujeres Libres editó su publicación propia, dando voz a las actividades de la Federación Nacional de Mujeres Libres y también el proyecto de formar una Confederación Internacional de grupos de Mujeres Libres que recibió el apoyo de un buen número de simpatizantes y grupos extranjeros. 
 

Lo especifico en las ideas de Mujeres Libres

El feminismo hispano anterior al nacimiento de MM. LL. era un movimiento que expresaba visiones y objetivos de clase media, con énfasis en el logro paulatino de los derechos políticos, ocupándose poco o nada de la discriminación social, educativa y cultural que padecían las españolas obreras y campesinas. 
 
La aparición de este colectivo libertario marca una ruptura con esas limitadas experiencias previas, así como con el esfuerzo paralelo en el tiempo de comunistas, socialistas y fascistas de crear las secciones femeninas de los respectivos partidos, concebidas como correas de transmisión para llevar consignas y ordenes políticas a un sector que en lo esencial debía someterse a la dirección partidista (integrada siempre por varones, si acaso con alguna mujer que aceptara esa dominación de género).A pesar del apoyo orgánico y la afluencia de activistas provenientes de las otras instancias del movimiento libertario (CNT, Federación Anarquista Ibérica —FAI—, Juventudes Libertarias, los Ateneos), desde el principio Mujeres Libres insistió en funcionar de modo autónomo, sin subordinarse a ninguna de las estructuras previamente existentes, pues se consideraba que la organización femenina separada permitiría una acción más eficaz en los temas que particularmente concernían a la mujer, ya que sólo con la acción femenina autogestionada se podría adquirir la confianza y capacidad para participar como iguales a los hombres en la tarea de construir un mundo mejor. 
 
Esto se explicaba así en la revista Mujeres libres: «No luchamos contra los hombres, No pretendemos sustituir el dominio masculino por el femenino. Es necesario trabajar y luchar juntos pues sino nunca tendremos la revolución social. Pero necesitamos nuestra propia organización para luchar por nosotras mismas». MM. LL. compartía sin duda la estrategia anarcosindicalista de lucha de clases y la visión comunista libertaria de la CNT y la FAI, pero entendía que en ese marco cabía desarrollar sus objetivos organizacionales específicos, resumidos en dos consignas: CAPACITACIÓN y CAPTACIÓN. 
 
Lo primero se refería al trabajo educativo, para ayudar a las mujeres obreras y campesinas a superar las enormes carencias de instrucción formal que padecían, lo cual era condición básica para acceder a lo segundo, pues las mujeres que se superaban a través de la educación podrían incorporarse y participar activamente en ese proceso de transformación social profunda impulsado por el movimiento libertario español en las áreas donde tenía predominio (particularmente en Cataluña y Aragón). 
 
Como propuestas para modificar a corto plazo la situación femenina en España, los esfuerzos más insistentes de la Agrupación apuntaron a lo siguiente:
 
Sobre el trabajo: La participación de la mujer era indispensable, porque en ello se fundaba la independencia económica femenina. Por las urgencias de la guerra civil se aceptó que las mujeres trabajaran en las fábricas, pero MM. LL. no quería simplemente esa función de emergencia, pues propugnaba un derecho definitivo al trabajo. Además pedían comedores populares, guarderías, y que las faenas hogareñas fuesen compartidas. 
 
Relaciones de pareja: Este aspecto lo vinculaban con la independencia económica, pues sin ésta no es posible construir una relación basada en la libertad. También repudiaban el control y sanción institucional (estatal o eclesiástico) sobre las uniones. 
 
Prostitución : Sobre este tema hicieron proposiciones originales. Estaban en su contra pero a favor de las prostitutas. Decían que no se podía acabar con la explotación sexual sólo con medidas policiales, pues ello supondría dejar sin trabajo a muchas mujeres. Plantearon que inicialmente debía existir una prostitución liberatoria, con exámenes y tratamientos médico-sicológicos, orientación y capacitación en trabajos sustitutos, ayuda moral y económica, que progresivamente llevasen a la desaparición de este «oficio». Educación de l@s niñ@s: siendo un asunto al que prestaron la mayor atención, sostenían que en las escuelas capitalistas se adquiría una mentalidad burguesa, por lo que era esencial que todos los involucrados diesen un giro total al proceso educativo, potenciando una escuela para la libertad a la que asistiesen juntos niñas y niños, iniciativa radical para la época en España. 
 
Familia: Criticaban su autoritarismo, jerarquización y el poder paternal. En su opinión, la mujer y l@s hij@s carecían de todo derecho a expresarse dentro de la familia tradicional y el sistema capitalista utiliza esta institución para favorecer la propiedad privada, de modo que la estructura familiar debía transformarse radicalmente en términos de igualdad, libertad y solidaridad. 
 
 
Es necesario apuntar que las ideas y la existencia misma de Mujeres Libres enfrentaron resistencias incluso dentro del ámbito libertario, donde a pesar de brindarse apoyo económico, locales de funcionamiento y espacio en la prensa ácrata, no se quiso reconocer a la Agrupación como un organismo igual a las otras ramas del movimiento libertario (CNT, FAI y Juventudes). 
 
Ciertamente tal resistencia a reconocer la especificidad y necesidad de autonomía en la lucha femenina puede interpretarse como una muestra de la opresiva tradición del dominio de género, presente con todo su peso en la España de entonces, que llevaba a un grueso sector del anarquismo ibérico a ver la lucha de Mujeres Libres con condescendencia pero como algo secundario. Ni que decir, que fuera del ámbito ácrata, eran vistas como la expresión más acabada y pintoresca de la «locura anarquista», infamia que luego se usaría para justificar un desdén que para algunos sigue vigente aún...


miércoles, 17 de agosto de 2016

USA: aumenta el número de mujeres respecto a los hombres, entre la población reclusa



El perfil de las reclusas que cumplen condena es por cargos de hurtos menores reincidentes en tiendas de ropa, alimentación... La gran mayoría de estas mujeres son pobres, Afroamericanas o Latinas, con problemas de drogas o alcohol. Alrededor del 80 por ciento de ellas, con hijos a su cargo.
Según el Vera Institute of Justice y su programa publicado Safety and Justice Challengereleased a report revelan que el número de mujeres encarceladas en los Estados Unidos es a día de hoy, 14 veces mayor que en la década de 1970, una tasa de crecimiento mucho más alta que para los hombres, aunque sigue habiendo muchas menos féminas que hombres en las cárceles y prisiones norteamericanas.

El estudio encontró que el número de mujeres recluidas en 3.200 cárceles tanto municipales como estatales para los delitos menores o que están en espera de juicio o de sentencia, ha aumentado significativamente - alrededor de 110.000 en 2014 cuando eran menos de 8.000 en 1970.

En general, la población reclusa estadounidense ha aumentado de 157.000 encarcelados en 1970 a 745.000 presos en 2014.

Gran parte del aumento en el número de mujeres en prisión ocurrieron en los estados con menos de 250.000 habitantes, según el estudio, lugares en los que sólo 1.700 mujeres habían sido encarceladas en los 70´s. En 2014, sin embargo, ese número había alcanzado la cifra a 51.600 reclusas, según el informe .
Y aún cuando las tasas de criminalidad se han visto reducidas a nivel nacional, la tendencia a encarcelar a las mujeres en los condados rurales continúa: el número de encarcelamientos de mujeres en estados con baja densidad de población se elevó a 140 por 100.000 en 2014, y a partir de 79 por 100.000 en el año 2000, según el estudio. Durante el mismo período, las tasas de encarcelamiento para mujeres en los estados más grandes del país se redujo a 71 por cada 100.000 habitantes y de 76 por 100.000.

Los estados con las tasas más altas de mujeres encarceladas son casi todos con mayores zonas rurales destacando Nevada, California y Louisiana. Cada una de estas zonas, tienen una población de menos de 100.000 habitantes, pero una tasa de encarcelamiento para mujeres de más de 280 féminas por cada 100.000 habitantes, según Vera Institute of Justice .

El perfil de las reclusas pertenece al cumplimiento de condenas por cargos de numerosos hurtos menores en tiendas. La gran mayoría de estas mujeres son pobres, afroamericanas o latinas, con problemas de drogas o alcohol. Alrededor del 80 por ciento de ellas, con hijos a su cargo.

La mayoría han sido acusadas de delitos de bajo nivel, incluyendo delitos contra la salud o la propiedad como robos en tiendas, pero un número creciente están en la cárcel por violar la libertad condicional, no acudir a las pruebas de drogas fallidas o por faltar a las citas por orden judicial. Otras son incapaces de pagar la fianza o pagar las tasas y multas impuestas judicialmente, según el informe.

La tendencia se hace eco de lo que sucede en el modo de la actuación policial durante las últimas dos décadas . Como la policía y los fiscales se han centrado en los delitos que podrían haber pasado por alto una vez, aun cuando las tasas de crímenes más graves han disminuido, según el Departamento de Justicia. El resultado, son prisiones y cárceles superpobladas, muchos de ellas llenas de reclusas no violentos.