viernes, 29 de junio de 2007

Libro recomendado éste mes


SINOPSIS:
Un hombre de acción. Un defensor acérrimo de las ideas libertarias. Un luchador del sindicalismo. El nombre de Buenaventura Durruti (León, 1896-Madrid, 1936) apareció en los periódicos de la época con motivo del asalto al Banco de España de Gijón. Más tarde formó parte de una organización conocida como «Los Justicieros» o «Los solidarios», responsable del ajusticiamiento del presidente Dato, así como del cardenal de Zaragoza.

He aquí sólo algunos datos de esta apasionante biografía sobre una de las principales figuras del anarquismo español, que murió durante la defensa de Madrid tras el estallido de la Guerra Civil. “Durruti en la Revolución española” se publicó por primera vez en Francia, ya que dadas las circunstancias políticas de los años setenta no pudo editarse en la lengua en la que había sido escrita ni para el público al que principalmente se dirigía. Con el paso de los años, se convirtió en un verdadero libro de referencia que ha sido traducido a numerosas lenguas.

No pretende Abel Paz en estas páginas mitificar al militante ni elevarlo al panteón de los hijos ilustres muertos por la patria o la revolución, sino rescatar del olvido a un personaje que, por sus cualidades personales, su intensa vida -transcurrida en su mayor parte en la clandestinidad, las cárceles y el exilio- y su proyección histórica merece ser recordado más allá de la historia oficial.

jueves, 28 de junio de 2007

Apoya a María Jesús

El próximo sábado día 30 de junio, nos volveremos a concentrar en solidarad con nuestra compañera Mª Jesús despedida sin finiquito alguno después de 6 años trabajados en la empresa y de 6 meses de acoso por parte de la coordinadora del centro.

En esta ocasión nos concentraremos en las puertas del centro de Mercadona de la Avda General Lobo ( al lado de la estación de tren) de la localidad gaditana de San Fernando, a las 12:00 Horas.

Desde aquí pedimos la solidaridad de todos los sindicatos de la confederación, colectivos, personas...para que acudan y difundan la noticia, así como a no comprar en la cadena de supermercados, dónde el acoso y el despido es algo habitual.

Cipriano Mera


Cipriano Mera nació el 4 de noviembre de 1897 en el madrileño barrio de Tetuán de las Victorias. Como en cualquier familia obrera, su infancia fue dura. No pudo asistir a la escuela, lo que le obligó desde pequeño a buscarse la vida y a contribuir económicamente en una casa muy humilde. A los 16 años Mera tomó la determinación de hacerse albañil, y para que sus derechos no fueran pisoteados, su padre lo afilió a la Sociedad de Albañiles "El Trabajo" de la UGT. Desde entonces Mera está inmerso en cuestiones sociales y luchas obreras. Pero pronto comprueba que lo que defiende la UGT y lo que él defiende no es lo mismo, por lo que el sindicalismo socialista se le queda estrecho. Cipriano Mera ansía una transformación revolucionaria que el reformismo no le daba.
La huelga revolucionaria de agosto de 1917 le impulsa definitivamente al campo del anarquismo. Ya en 1919 vemos que Cipriano Mera, junto a otros militantes destacados como Feliciano Benito, Teodoro Mora o Mauro Bajatierra, impulsan la CNT de Madrid y más particularmente el sindicato de la construcción.
Una cuestión que siempre aparecerá vinculada a la historia del anarquismo (aunque los detractores del mismo quieran hacer ver lo contrario) es el ansia de conocimiento y el impulso de la cultura. Con veinte años Mera aprende a leer y escribir en clases nocturnas y a través de los ateneos libertarios, que ya por esas fechas sobrepasaban en Madrid la treintena. Ese afán de conocimiento le hace interesarse por el teatro en obras tan heterogéneas como El alcalde de Zalamea de Pedro Calderón de la Barca o Juan José de Joaquín Dicenta. Los grupos libertario mas jóvenes impulsaron mucho este arte y Mera tomo interés por él.
Pasada la dictadura de Primo de Rivera y con la proclamación en abril de 1931 de la II República, el movimiento libertario alcanza su máxima plenitud. Mera se ha insertado en la generación de militantes más brillante de la historia del anarquismo español. En su vida coinciden Salvador Seguí (asesinado en 1923 por pistoleros patronales), Ángel Pestaña, Francisco Ascaso, Buenaventura Durruti, Juan García Oliver, Federica Montseny, Eleuterio Quintanilla, Diego Abad de Santillán, Juan Peiró, Felipe Alaiz, Elías García, Isaac Puente, Higinio Noja, Valeriano Orobón Fernández, Progreso Fernández, etc.
Mera vive de cerca todos los procesos revolucionarios impulsados en el período republicano. Sigue muy atento a lo que son las reivincaciones obreras de su sector, la construcción. En una ocasión, por querer trabajar, fue detenido y se le aplicó la "Ley de vagos y maleantes". No deja de ser paradójico que a quien busca trabajo para sobrevivir se le acuse de vago por quien no trabaja.
Poco antes de la sublevación militar de julio de 1936, el sector de la construcción en Madrid vive unos momento tensos. En junio estalla una huelga general y se constituye un comité de huelga de CNT-UGT. Para este comité, del que Mera forma parte, la única solución es la acción directa para poder solucionar los conflictos laborales del sector. Por el contrario el gobierno y la patronal creen que la solución esta en el Jurado Mixto. El Ministerio de la Gobernación encarcela a Cipriano Mera y es en la cárcel donde le sorprende el golpe militar.
Un día después de la militarada es puesto en libertad y acude al sindicato (antes que a su casa) para comprobar cuál es el estado de la situación. La mayores preocupaciones son la recogida de armas y el momento de la sublevación en Madrid.
En esos primeros momentos a Mera le preocupa también la posición que se puede tomar respecto a la revolución. Por ello imprime una ética revolucionaria de la que se debería tomar nota: "que al hacer el pueblo la revolución no se podía consentir la misma acción que se asemejara a hechos comunes, vulgares, propios de individuos sin conciencia dedicados a apropiarse o deshonrar valores que serían necesarios para la defensa de la revolución que empezaba. Añadimos que tampoco era hacer la revolución el matar sin más ni más a nadie, aunque se tratase de un marqués".
Una vez aplastada la sublevación en Madrid, Mera parte para Guadalajara, donde la sublevación está a punto de estallar. Pasa por Alcalá de Henares, que gracias a sus fuerzas y a las de Ildefonso Puigdendolas queda en zona leal. Aplastada la sublevación en Guadalajara una vez más la ética revolucionaria hace de Mera en un hombre grande. Se encuentra allí con José Escobar, un carcelero que le había infligido los peores castigos en prisión. Éste creía que le iba a asesinar, cosa que no hizo. Mera afirma: "Esos gestos eran característicos de anarquistas". Una lección de honestidad y de firmeza en momento difíciles.
Quizá no sea este el momento de detenerse en los pormenores de las batallas en las que Mera participó. Pero sí citaremos algunos detalles que hicieron de Mera un personaje controvertido. Desde el inicio de la contienda civil Mera vio que los militares tenían una seria parsimonia y que muchos militantes revolucionarios no tomaban en serio la lucha. Por ello hacía falta que se disciplinara la lucha para poder vencer al fascismo. En las luchas en Cuenca, Mera impulsa la creación de consejos formados por las fuerzas de izquierda que estén preparadas para ello. Por ello había que establecer una fuerte formación ideológica impulsada por los militantes más capaces y abnegados.
Su concepto de la autodisciplina se ve perfectamente en los combates que emprendieron en Buitrago de Lozoya. Allí Mera reflexionó así: "Nuestra disciplina ha de ser correspondiente con nuestra convicción en las ideas, y por las ideas no se puede venir a luchar unas horas para hacer más tarde lo que uno quiera". Esta reflexión venía a propósito, pues Mera estaba comprobando que muchos miembros de las organizaciones revolucionarias estaban cayendo en una indisciplina y una falta del sentido de la responsabilidad que haría perder la guerra a pasos agigantados.
Igualmente esa realidad dura hace que muchos amigos de Mera caigan en la lucha. Es el caso de José Pan y Rafael Casado, compañeros suyos desde primera hora en la CNT y en el caso de Pan de su grupo de la FAI. Igualmente en las luchan en Ávila cae uno de sus mejores amigos y compañeros, Teodoro Mora. Desde hacía un tiempo Mora y Mera tenían este mismo pensamiento: "Teníamos en frente a un ejercito organizado, al que si queríamos vencer habríamos de oponer otro ejercito mejor organizado aún; en la guerra había que proceder como en la guerra". También le lleva a esta conclusión que la incompetencia militar provoca la perdida de plazas importantes en la lucha como la de Ávila.
Pero la guerra también tuvo de esos avatares en los que más que una tragedia parece una comedia, si hablamos en términos teatrales. Tras la perdida de Ávila las tropas de Mera pasan a Cuenca. Allí toman un pueblo haciéndose pasar por fascistas. Una vez que quedó constituida una junta derechista e hicieron una lista de los elementos izquierdistas, las tropas de Mera los disolvieron, aunque fueron benevolentes con esa junta.
Ante determinadas conductas de algunos anarcosindicalistas como Germinal de Souza, que cobraba dinero por la libertad de los sospechosos, Mera y su amigo Valle elaboraron listas de afectos y desafectos a la causa: "Me parece bien que se vaya haciendo una selección de las personas aptas para ocupar cargos; deben ofrecer garantías. Hay que acabar con las ligerezas y los favoritismos, pues si bien importa nombrar gente capaz, no es menos importante tener en cuenta su moralidad. Para nosotros esto debe ser capital". ¿Quién hoy pondría en duda estas sabias palabras de Mera? Es precisamente en los momentos difíciles donde la capacidad y la moralidad deben ser ejemplo. Mera estaba preocupado por la imagen que la CNT y la FAI pudieran ofrecer, más teniendo en cuenta que en la mayoría de las ocasiones los desmanes cometidos nada tenían que ver con las organizaciones del movimiento libertario. Pero la idea de algunos era crear esa leyenda negra alrededor de las organizaciones más dinámicas del movimiento obrero y revolucionario español. Por ello el buen hacer de la CNT y su defensa del patrimonio cultural (en más de una ocasión se impidió la quema de iglesias, no por ser templos religiosos sino por haber obras de arte en el interior) fue tergiversado o ridiculizado.
En cualquier guerra y acontecimiento histórico hay que distinguir entre cuestiones estratégicas y cuestiones morales. Puede que Madrid estrategicamente no fuera la plaza mas importante, pero moralmente sí que lo era por todo lo que a su alrededor atesoraba. Así Mera y otros mostraron su indignación cuando el gobierno huyó de Madrid hacia Valencia el 6 de noviembre de 1936. Según Mera, el gobierno tenía que estar en la defensa de la capital de España. Mientras el gobierno huía, Mera se aprestaba a defender Madrid frente al fascismo.
Los hombres de la CNT y la FAI que partieron hacia Madrid lo hacían llenos de entusiasmo, deseosos de entrar en esa lucha heroica que fue la defensa del Puente de San Fernando y la llegada al Cerro de Garabitas. Pero las fuerzas de Mera iban disminuyendo. De los 1.000 hombres que salieron de Cuenca tan sólo le quedaba 400. Mera intentaba dar aire a los suyos con recomposiciones, y con la llegada de la columna de Durruti los ánimos van en aumento. ¿Qué es la fuerza militar fascista ante el entusiasmo revolucionario? Aun así las pérdidas estaban siendo muchas y la lucha se estaba cobrando lo mejor de las organizaciones obreras. Mera le propone a Durruti unificar sus columnas bajo el mando del anarquista leonés. Pero esto no se puede llevar a cabo pues Durruti cae frente al Hospital Clínico en la Ciudad Universitaria, horas después de haber estado con Mera. Es el propio Cipriano Mera el que se desplaza a Valencia para comunicárselo a Federica Montseny, Juan García Oliver y al nuevo secretario de la CNT Mariano Rodríguez Vázquez. La perdida de Durruti provoca una profunda consternación en el movimiento libertario, pero Mera, pese al dolor, dice que su ejemplo es el que puede servir para llegar a la victoria. Y es Cipriano Mera quien acude en representación de los combatientes del Centro a su entierro en Barcelona.
La defensa de Madrid fue dura, pero los fascistas no llegaron en esa ocasión a lograr su objetivo. Aun así el precio fue alto y Mera, contrario a su pensar, tiene que aceptar la militarización de las milicias: "Triste es reconocerlo cuando se ha defendido un ideal toda la vida, pero si realmente nos proponemos ganar la guerra, hemos de aceptar la formación de un ejército con la consiguiente disciplina. (…) Me horrorizaba vestirme de militar, pero no veía otra salida y me dije: mi conducta será en lo sucesivo el testimonio de mi honradez, así como lo fue de otra forma y en otra circunstancia en el pasado". Fue sin duda la decisión más controvertida en la vida de Cipriano Mera, y donde sus detractores más se ensañan contra su figura. Mera aceptó la militarización para ponerse al servicio de la República, pues consideró que mejor era eso que caer en las garras del fascismo. Que fuera o no un error no está en nuestra mano valorarlo, pues la guerra fue compleja. Nuestra mejor posición es respetar la decisión adoptada, pues en ese momento los compañeros así lo determinaron. Y esta aceptación es algo que a Mera le diferencia de la militarización de los comunistas. La historiografía en su mayoría ha dejado constancia de que el partido que mas luchó por la militarización fue el PCE (Partido Comunista de España) y por lo tanto el que mejor perspectiva de la guerra tenía. Cuando Mera acepta la militarización lo hace para defender la República, mientras que los comunistas luchaban por una militarización que estuviera controlada por su partido y por Moscú. Es la gran diferencia entre uno y otro. El PCE tomó como emblema el Quinto Regimiento, del que Mera no era partidario. De hecho los encontronazos entre los militares procedentes de las milicias confederales y los que venían de las filas comunistas fueron sucesivos hasta el final de guerra, siempre instigados por un PCE que quería tomar el control de la situación y manejar la guerra a su antojo. Los anarquistas siempre se opusieron.
Mera toma el mando de la XIV División que tenía las brigadas 10, 70 y 77. El jefe de Estado Mayor fue su inseparable durante toda la guerra Antonio Verardini, y su primo José es el jefe de transportes. Todos bajo el mando del general Miaja, jefe del Ejército del Centro.
Para los que le critican por esto, hay que decir que Mera siempre fue responsable. Defendió la revolución hasta el final y criticó duramente la represión que los comunistas llevaron a cabo contra las obras revolucionarias de los anarquistas, al igual que cuando emprendieron detenciones contra miembros de la CNT (como fue el caso de Verardini) o del POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista). Luchó también para que los militares no intervinieran en actos políticos públicos. Esa tarea la tenían que desarrollar partidos y sindicatos, no militares. Al final hubo un decreto en esa línea y Mera fue duramente criticado por los comunistas, que eran muy dados a esos fastos públicos: "Estamos obligados a cortar sin miramientos esta clase de acción política. Todos los que estamos aquí sabemos perfectamente que tenemos prohibido efectuar dentro del Ejército cualquier clase de propaganda política. Si una organización determinada intenta saltarse a la torera este principio lo impediré. Que nadie lo dude. Nuestro deber consiste en trabajar lo mejor posible, sin regatear esfuerzos, para intentar ganar la guerra. No estamos aquí para facilitar la preponderancia de ninguna organización". Por último, Mera dejó bien claro que aceptaba el mando militar sólo de manera coyuntural: "me hice la promesa de no dejarme arrastrar por la vanidad y continuar siendo lo que antes del 18 de julio: militante de la CNT y albañil de profesión". Y esta última frase fue profética, pues tras las penalidad sufridas tanto en la guerra como en el exilio y la cárcel, Mera volvió a coger la paleta de albañil sin ningún reparo.
Una vez militarizados, es llamado para la defensa de Guadalajara. El Cuerpo de Tropas Voluntarias (CTV) de los fascistas italianos concibió un plan de ataque para romper las líneas republicanas en Guadalajara, tomar Alcalá de Henares y llegar triunfantes a Madrid. Pero Cipriano Mera demostró sus dotes organizativas y sobre todo su instinto para la lucha. El CTV fue derrotado, se libera Brihuega (donde las matanzas días antes habían sido escalofriantes) y Guadalajara permanece en zona republicana. Para Mera no fue estrictamente una batalla, pero su planteamiento de la misma es capital para que el CTV no lograrara sus objetivos. La desbandada italiana, junto a la toma de Teruel, será una de las grandes victorias del antifascismo internacional. El cuartel de Mera queda definitivamente asentado en Guadalajara, si bien no lo hace en la capital para que no sufra más bombardeos.
Poco después es llamado a Brunete, donde no sólo los comunistas de Líster le quieren engañar, sino que es objeto de un atentado de dudosa procedencia. Líster quería hacer ver a Mera que Brunete estaba en zona republicana. Pero Mera se percata de que está en manos de los sublevados. El plan de Líster era hacer creer que la pérdida de Brunete había sido por culpa de la 14 División de Mera. Aunque se emprendió una ofensiva sobre Brunete, no se consiguió que pasara a manos republicanas.
Mera conoce a todos los políticos de la época. Indalecio Prieto, líder moderado del PSOE, queda impresionado por las habilidades de Mera. Poco después el anarquista madrileño es ascendido a jefe del IV Cuerpo de Ejército. Sus avales eran la victoria en Guadalajara y el propio general Miaja, que veía en Mera un baluarte de defensa del centro de España. El cuartel general del IV Cuerpo de Ejército se establece en Alcohete (Guadalajara) y tiene un destacado papel en maniobras de distracción al enemigo fascista para que se pudiera llevar a efecto la toma de Teruel.
El año 1939 fue crucial para el desenlace definitivo de la guerra. Caída Cataluña en febrero de ese año, prácticamente los efectivos más importantes de la República estaban perdidos, tanto humanos como materiales. Cipriano Mera es consciente de ello. Se produce otro hito importante en la vida de Mera, su apoyo a la Junta Nacional de Defensa que promueve Segismundo Casado, jefe del Ejército del Centro en sustitución de Miaja. El gobierno de Negrín había quedado prácticamente desarticulado, era un títere el manos de los comunistas. Todos los intentos de hablar con Negrín son inútiles, pues hace promesas que él mismo sabe que no va a poder cumplir. En marzo de 1939 queda constituido el Consejo y, como previó Mera, vino parejo a una sublevación comunista, que finalmente se pudo frenar. Las unidades de reserva que el IV Cuerpo de Mera tenía son movilizadas para aplacar el golpe instrumentado por el PCE. Aun con todo algunas actitudes de Casado no son bien recibidas por Mera.
Llegados a finales de marzo se ordena al IV Cuerpo de Ejército que comience el repliegue y promueva el exilio. El terrible final de la derrota de la guerra se aproximaba. Mera es el último que abandona su puesto. Parte hacia Levante para poder tomar un avión que le lleve a Orán. La despedida de su familia es de lo más dolorosa. Comienza una nueva etapa en la vida de Mera. Deja los galones de militar para no cogerlos más, demostrando que su decisión fue coyuntural. Ahora toca otro tipo de lucha.
Por el contrario de lo que pudiera parecer, al llegar a Mataganem son desarmados y detenidos. El trato que los exiliados españoles recibieron de las autoridades francesas fue vejatorio, más teniendo en cuenta que numerosos campos de concentración se extendieron por su territorio y que el posterior régimen de Vichy del mariscal Petain colaboró con los nazis mandando a miles de españoles a los campos de exterminio. Mera no corrió esa suerte pero sus penalidades no acabaron.
Una vez detenidos una de las tareas que emprendieron fue la reorganización de la CNT y de la FAI en esos campos de concentración y en el presidio. Las relaciones con republicanos y socialistas fueron fluidas. No se puede decir lo mismo de los comunistas que incluso en esas circunstancias intentaban imponer sus definiciones y conseguían tratos de favor con las autoridades carcelarias. A Mera no le perdonaban que hubiese apoyado a Casado en la Junta Nacional de Defensa. Mera siempre supo defenderse y estuvo a la altura de las circunstancias.
Desde los primeros momentos, Mera mantuvo correspondencia con miembros de la CNT y también de otras organizaciones. Las más fluidas fueron con Mariano Rodríguez Vázquez, quedando interrumpidas por la trágica muerte de este último. Una máxima de Mera fue que debían de actuar ahora para la defensa de los refugiados y luchar por la reorganización de las asociaciones a las que pertenecían. Las cuestiones de la guerra y los fallos que se pudieran cometer en la contienda es algo que se debería analizar una vez que la dictadura de Franco cayera y se discutiera entre españoles en España. Igualmente combatió las teorías reformistas que insistían en hacer de la CNT un partido político al uso y vivió con tristeza cómo destacados compañeros como Vivancos, Jover o Doménech estaban en esa línea de actuación.
Aunque tuvo contactos con el SERE (Servicio de Evacuación de los Refugiados Españoles) no era de su agrado porque estaba en manos de Juan Negrín y muy controlado por los comunistas. Su actividad se volcó en colaborar con la JARE (Junta de Ayuda a los Refugiados Españoles) que estaba en manos de Indalecio Prieto y donde los anarquistas tenían más influencia.
Mera estuvo en Camp Morand, de donde se fugó y alcanzó Casablanca (no sin pasar más de una peripecia). Allí fue ayudado por anarquistas españoles y portugueses. Y es en Casablanca donde conoce a la JARE con la que tendrá también algún encontronazo. Se le ayuda a regularizar su situación y trabaja primero como encofrador y luego como albañil (vuelve a coger la paleta de albañil como dijo en la guerra).
La situación para los refugiados se puso difícil por la hostilidad de las autoridades francesas presionadas por los nazis. Cipriano Mera es detenido y juzgado, con una orden de extradición a España. Todos los intentos por salvarlo fueron inútiles y definitivamente fue entregado a las autoridades franquistas.
Llegado a España, entra en contacto con algunos anarquista (muchos miembros de la Juventudes Libertarias). Pasa por las cárceles de Linares, Carabanchel y Porlier, todas abarrotadas de presos antifranquistas. Se le forma un Consejo de Guerra donde se le acusa de pillajes y asesinatos indiscriminados. Para Mera era normal que las autoridades del franquismo, vacías de escrúpulos y que habían llevado el crimen como bandera, actuaran esta manera. Se le condena a muerte. Era el año 1941. Antes le había dicho a su hijo: "Más o menos como a mí, sin ningún cargo justificado, han estado fusilando hasta ahora por carros y no hay motivo para esperar el menor cambio de proceder. Será una injusticia más y tendrás que tomar constancia de ella y sobreponerte al dolor. Deberás ayudar a tu madre y mirar el futuro sin odio, porque éste no conduce a ninguna parte. Tu padre, que es, como sabes, victima del odio por haber consagrado su existencia al establecimiento de la fraternidad universal, te recomienda por y sobre todo no odies a tus semejantes".
Mera nunca pidió el indulto, porque no quería nada de sus verdugos. Se le conmutó la pena de muerte por cadena perpetua. En la cárcel, algunos falangistas presos quisieron conocer a Mera, pero éste les cortó en seco diciendo que entre falangistas y libertarios había un río de sangre. Por lo tanto nada de uniones contra natura.
Mera fue puesto en libertad. Estuvo en algunas reuniones conspirativas, algunas del propio ejército, de las que Mera desconfió. En 1947 la CNT le hace el encargo de pasar a Francia e intentar acercar posturas entre la CNT del interior y la del exterior. Se instaló en Francia y vivió de su trabajo, primero en Toulouse y luego en París, junto a su compañera. Trabajó en el oficio de albañil hasta los 72 años. Nunca quiso ayuda por haber sido militar. Vivió humildemente y nunca perdió contacto de su militancia sindical y anarquista. Asistió al importante congreso de Limoges de 1963.
Su casa fue un desfile de historiadores y periodistas. Se creó una aureola de héroe sobre Mera, que él mismo se encargó de desmitificar. Ya muy anciano, en la primavera de 1975, es llevado a un hospital por dolencias pulmonares. En la madrugada del 24 al 25 de octubre de 1975 fallece en París. Su entierro fue una manifestación de la que los medios de comunicación poco dijeron.
Así acababa la vida de un luchador anarquista. Tan sólo unos días no pudo ver el fin del verdugo de España, la muerte de Franco. Quizá hubiese sido una pequeña satisfacción para alguien que con tanto empeño luchó por la libertad.

FAL en la Feria del Libro de Granada


Desde el 11 al 20 de mayo se celebró la Feria del libro en Granada, situada como cada año entre la Fuente de las batallas y la Carrera de la Virgen. CNT Granada, por primera vez, colocó una caseta en la Feria, representando a la Fundación Anselmo Lorenzo (FAL). La experiencia, como experábamos tod@s l@s compañer@s, fue realmente gratificante. El interés demostrado por las personas que se acercaron durante esos días nos hizo darnos cuenta de que éste no debía ser el último año que repitiéramos esta experiencia, que consistía en una manera más de acercar nuestra distribuidora de libros a la gente. Salud!

miércoles, 27 de junio de 2007

Alrededor de 250 personas homenajearon a los represaliados en Pto. Real


La Asociación por la Memoria Histórica Social y Política de Puerto Real’ celebró el segundo aniversario de la inauguración del monolito dedicado a quienes fueron fusilados en 1936 por los golpistas y sus sicarios fascistas en Puerto Real a causa de su militancia anarquista, republicana o masónica; o simplemente por haber sido interventores o apoderados de un partido político de izquierdas, o por ser ‘acusado’ de simpatizar con esos ideales. Aunque en muchísimos casos verdaderos motivos de esas ‘terribles’ imputaciones fueron la envidia e incluso un simple pretexto para arrebatar el patrimonio a sus legítimos propietarios. El acto consistió en la lectura de un manifiesto por parte del portavoz de la organización, Francisco Aragón Garcés, quien adelantó que pronto se reunirá una Comisión Técnica que iniciará los trámites para proceder a la exhumación de los restos que se encuentran en la hasta ahora enorme y única fosa común localizada en Puerto Real. Siguió el testimonio de uno de los familiares de los fusilados, Paco Lebrón y la interpretación de una poesía cantada de un poema del uruguayo Mario Benedetti, concluyéndose el acto con una ofrenda floral en la que participaron las cerca de 300 personas asistentes. No faltaron ni las banderas anarquistas ni las tricolores republicanas Alrededor de 250 personas se dieron cita en el Cementerio de Puerto Real atendiendo a la convocatoria que hizo la Asociación ‘Memoria Histórica Social y Política de Puerto Real’ para homenajear a los puertorrealeños fusilados en Puerto Real en 1936 de mano de los golpistas y fascistas que se alzaron contra el legítimo y legal régimen democrático republicano. Pero también a quienes padecieron expolios de mano de los asesinos falangistas, prisión, trabajos forzados, internamientos en campos de concentración (tanto dentro como fuera de nuestras fronteras) y exilio. La citada Asociación está integrada por los sindicatos CNT y UGT, además de por las Agrupaciones Locales del PSOE, Juventudes Socialistas, PA y Los Verdes. También forman parte de la citada entidad el colectivo ecologista ARGAIRA y Derechos Humanos, según comunicaron a DIARIO Bahía de Cádiz fuentes de la organización. Lo cierto es que la convocatoria obtuvo una masiva respuesta. Entre los presentes, además de los militantes de las entidades arriba enumeradas, se contaron numerosos ciudadanos que acudieron a título particular. También hubo representantes de otras Asociaciones para la Recuperación de la Memoria Histórica de la Bahía, como AMERE de San Fernando y JEREZ RECUERDA. El acto comenzó con la lectura de un manifiesto de boca de Francisco Aragón Garcés, portavoz de la Asociación y secretario de organización de CNT-Puerto Real. En él se hizo alusión a quienes fueron “vilmente asesinados hace algo más de 70 años” por los ejecutores del régimen franquista. Al terror sistemático y al posterior silencio absoluto en torno a la cruel represión colaboraron, según leyó Aragón, los terratenientes aliados con la alta burguesía, así como una Iglesia católica que no quería perder sus privilegios ni su poder ideológico”. Y también como consecuencia, esos poderes fácticos actuaron “silenciando vidas; silenciando la cultura; silenciando la democracia; silenciando las ideas; silenciando la actividad sindical, política y social; silenciando la libertad y borrando de la memoria colectiva la esperanza revolucionaria de todas estas personas que dieron su vida por un mundo mejor”. Sin embargo, ese objetivo de “masacrar y exterminar” las ideas no lo lograron, “porque la semilla de la libertad no pudo ser segada gracias a la actividad de hombres y mujeres que siguieron y siguen comprometidos en la defensa de estos valores, tomando el relevo de quienes fueron injustamente ejecutados y represaliados, relevo del que formamos parte todos quienes estamos en este acto”. Finalizó su alocución Francisco Aragón animando a que este tipo de homenajes fuese “obligatorio para todos nosotros” y deseando que se repitiera en los años venideros. También refirió el orador que lo que comenzó siendo en Puerto Real una Plataforma acabó convirtiéndose en Asociación en 2006, para gozar de la personalidad jurídica que le permitiese realizar todos los actos necesarios en aras de la recuperación de la Memoria Histórica. Uno de los objetivos de la entidad es conseguir la exhumación de los enterrados en la enorme fosa común sita en el cementerio puertorrealeño, camuflada bajo una capa de hormigón que la ha convertido en lo que a simple vista parece un espacioso pasillo entre panteones y nichos. A la inminente reunión de la Comisión Técnica que se celebrará la semana próxima, acudirán entre otras personalidades la Delegada en Cádiz de la Consejería de Justicia de la Junta, el catedrático de Medicina Legal de la Universidad de Cádiz y varios arqueólogos. Con una emocionada y cerrada ovación, tras las palabras de Paco Lebrón –familiar de uno de los fusilados- y la interpretación cantada de un poema del uruguayo Marío Benedetti, entre la bandera anarquista y la tricolor republicana, la ofrenda floral realizada por muchas de las personas asistentes puso final al acto. Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica, Social y Política de Puerto Real

lunes, 25 de junio de 2007

El Toro de San Juan en Coria


Del 23 al 29 de Junio, Coria (Cáceres, Extremadura), celebra sus fiestas populares coincidiendo con la festividad de San Juan. Como en tantas ciudades españolas, el plato fuerte es el maltrato y muerte de un animal o varios. En el caso de Coria, como en casi todos, hablamos de toros, aunque no hay corrida, solamente encierros diarios: madrugada, mañana y tarde. Según la Oficina de Turismo de Coria, el encierro más concurrido es el del día 27 de junio, con un toro comprado por la "Peña del 27", que suele ser el más grande, aunque en este año la atracción principal era el Mihura comprado por el Ayuntamiento.

La dinámica del encierro es la siguiente: sale el toro con los mansos para hacer un recorrido por las calles que lo llevará a la plaza para entrar en el toril. Una vez allí, lo sacan a la arena, donde la gente le clava divisas con dardos. Si se produce alguna situación de peligro para la gente, se suelen apagar las luces para desconcertar al toro. Después se deja salir al animal a las calles de la ciudad, para seguir con el mismo proceso que en la plaza durante varias horas, hasta que finalmente lo matan de un tiro.

En la página web de Turismo de Coria, puedes saber de primera mano en qué consiste, cómo lo anuncian, y ver las fotografías de los toros que han muerto allí este año "en atávica lucha" a manos de los ciudadanos de Coria para honrar a San Juan

Interés turistico nacional....¡ manda cojones !

El espectáculo anual de Coria es quizás, junto con el "Toro de la Vega" de Tordesillas (Valladolid, Castilla León), una de las mayores atrocidades y vergüenzas de la España tradicional y cultural cuando se pone a celebrar fiestas, por la mutilación inmisericorde del animal, por el sufrimiento atroz y gratuito, y porque en ambos casos participa de forma activa buena parte de la ciudadanía, casi diríamos que constituida en horda, y con el pláceme y la ayuda económica, por supuesto, de las autoridades, incluidas las culturales, también por supuesto.

En Coria se disfruta de esta carnicería. Los niños crecen en este entorno aprendiendo que es bueno, bonito y cultural. Podemos imaginarnos, con mucho esfuerzo, hasta qué punto llega el sufrimiento de este animal acosado por las calles durante horas, recibiendo dardos por todo el cuerpo, intentando huir de unos y de otros. Seguramente el tiro de la escopeta del "matador" de Coria será recibido por él como un auténtico regalo del cielo.

"La suelta del toro se prolonga hasta los primeros albores del alba. Acompañado por la máximas Autoridades de la Ciudad, un diestro y avezado “matador”, que en el caso particular de Coria porta escopeta en mano, se apresta, adentrándose entre la muchedumbre para, a una corta distancia y cara a cara con el cornúpeta, abatirlo de un certero disparo en plena testuz. Suerte fulminante ésta que pone fin, dos horas después, con tan atávica lidia".

Este texto, extraido de la página web de la Oficina de Turismo de Coria, refleja el final de la "atávica lucha" cuyo paso previo muestra esta fotografía de FAACE, que por supuesto no aparece (ni ninguna semejante) en la mencionada página web:
La visión de este animal lleno de dardos, recibidos en "atávica lucha" hasta en los ojos, en el morro y en los orificios nasales, es por sí sola suficiente para que las autoridades culturales españolas, de cualquier altura administrativa, reconsideren seriamente sus requisitos para otorgar el título de "interesante" a semejante prueba de salvajismo.
Suponemos que el "nacional" del interés viene derivado de la imposibilidad de vender esto como cultura más allá de nuestras sangrientas fronteras festivas.

No es de lamentar que este año, un cafre de los que participan en la "fiesta" murió a causa de las heridas del animal que estaba maltratando, y desde aqui,desde El Miliciano, éste que escribe, sólo tiene un sentimiento respecto a esto.... ¡ un salvaje descerebrado menos ! Esperemos que en los proximos años haya más suerte y sean varios, o incluso cientos de esos palurdos salvajes, que llaman cultura a tan despiadada "tradición", y si no tenemos tanta suerte, espero que sus vacios cerebros se llenen un poco más de esa cultura que les hace tanta falta.

Ayuda a las multinacionales....Compra "marcas", ayudarás a crear esclavitud


Esclavos del máximo beneficio
Trabajan 14 horas diarias, en algunos casos hasta 18; comen en quince minutos, duermen cuatro horas hacinadas en la propia fábrica. Ganan menos de dos dólares al día.
Son las dagongmei: 70 millones de jóvenes chinas que trabajan para las multinacionales occidentales. Tienen menos de 25 años, (de lo contrario sólo pueden trabajar si traen a su hijo para que lo haga gratis). Algunas, trabajaban para la empresa china que confeccionaba bolsos para la red de supermercados más grande del mundo: Wall- Mart.

Víctimas
No son las únicas: Más de 250 millones de niños en todo el mundo viven como esclavos, es decir, lo son. En América Latina trabaja 1 de cada 5 niños con edades comprendidas entre los 5 y los 14 años, en África 1 de cada 3, en Asia 1 de cada 2. Las formas de esclavitud clásica (que persisten en Sudán, Mauritania o África Occidental, donde comprar la vida de una persona no cuesta más de 80 dólares) se han visto superadas por las nuevas formas de explotación laboral. Quizás no tan nuevas, sino parecidas a las de la Revolución Industrial.
Después de la crisis de 1973, las empresas multinacionales empezaron a deslocalizar su producción para hacerla más rentable. Cerrar las ventanas y las puertas de las fábricas con barrotes, agredir a los empleados o reducir su sueldo a la mitad por ir al baño sin permiso, forma parte de la lógica del sistema: la del máximo beneficio.
La técnica de "flujo tirante" (que consiste en eliminar los stocks de producción) empeora aún más las condiciones: jornadas de veinte horas diarias, sin aumento de sueldo, si así lo requieren los flujos internacionales de demanda. Si no hay encargos, a la calle.
Si alguien se queja, pierde el trabajo. Si existen problemas para la empresa (demandas laborales, creación de sindicatos o asociaciones...) se traslada a otro lugar.
Nike emplea a 100.000 personas en China, 75.000 en Indonesia, 40.000 en Vietnam. En los tres países está prohibido el derecho de asociación. Es tan sólo un ejemplo. Las denuncias de las prácticas, deleznables, de esta multinacional de ropa deportiva no pueden hacernos olvidar otros casos.
En Saipán, isla del Pacífico que mantiene un tratado de libre comercio con los Estados Unidos, más de 50.000 personas trabajan en condiciones infrahumanas para prestigiosas marcas textiles norteamericanas (Tommy Hilfiger, Gap, Levi´s, Wall-Mart...). Los trabajadores, en su mayoría asiáticos, pagan hasta 5.000 dólares por llegar hasta la isla para trabajar en una "fabrica del sudor".
Las denuncias de organizaciones como el Comité de Trabajo Nacional, Global Exchange o Sweatshop han forzado a las multinacionales a establecer inspecciones.
Sin embargo, las empresas contratadas están lejos de ser independientes y su trabajo se reduce a una simple campaña publicitaria.
Lo mismo ocurre con protocolos como el que firmó el presidente Clinton para combatir la explotación laboral en los países del Tercer Mundo. Entre las empresas firmantes se encontraban Nike y Reebook. El protocolo era demasiado general y lleno de subterfugios legales y nunca se ha aplicado aplicarse.
En India, 55 millones de niños trabajan en la elaboración de la artesanía textil. En Pakistán es muy difícil saber cuántos. Las multinacionales de ropa deportiva han perfeccionado la estrategia: los niños trabajan en casa.
Ante esta situación, la Organización Internacional del Trabajo (OIT) puso en práctica un proyecto para la escolarización de los menores. El plan exigía a las empresas una mejora de sus condiciones laborales. Resultado: Pakistán ha reducido su producción de pelotas de fútbol en un 20 por ciento. Un niño cose tres balones trabajando durante todo el día y gana menos de un dólar por cada uno.
Las empresas locales, subcontratadas por las multinacionales, empezaron a pagar 8 rupias más por balón (una miseria) para eludir problemas. Sin embargo, Adidas lo consideró un exceso y fabricó sus balones para el Mundial de Francia en Marruecos.
En Bangladesh un proyecto parecido pretendía eliminar a principios de la década de los noventa el trabajo infantil en las fábricas textiles. Sin embargo trabajan el 46 por ciento de los niños entre cinco y catorce años.
La mayoría en las canteras: 16 horas al día, descalzos y desnudos por menos de 5 dólares a la semana. Peor aún, Bangladesh se ha convertido en un centro mundial de prostitución infantil. Mientras exista pobreza extrema y explotación, mientras un adulto trabaje veinte horas al día por dos dólares, los niños trabajarán, donde sea. Es otra forma de explotación: en Tailandia la industria del sexo, sostenida por clientes de los países ricos, genera el 60 por ciento del Producto Interior Bruto.
Cuanto más efectiva y cruel es la explotación, más amplio es el margen de beneficio. En las fábricas subcontratadas por las multinacionales en la República Dominicana trabajan más de 150.000 personas, en su mayoría mujeres. Allí, una empleada cobra por cada pantalón elaborado 3.000 veces menos de lo que cuesta en el mercado.
Otras formas clásicas de subyugación no están ausentes en estas factorías: los jefes son hombres y quienes allí trabajan mujeres. Los maltratos y las violaciones y todo tipo de abusos sexuales son cotidianos. Poco pueden hacer las víctimas.
El flujo unidireccional de capitales desde las potencias occidentales a los países pobres -globalización lo llaman- acentúa la desigualdad y las situaciones de extrema pobreza. No puede existir, en esas condiciones, ningún tipo de competencia. Las empresas multinacionales, en ocasiones con un PIB superior al de los países en los que se instalan, imponen las condiciones. Quienes no las aceptan quedan excluidos del juego.
Quienes deciden aceptar, en el mejor de los casos condenan a sus poblaciones a la esclavitud a cambio de participar de la lógica del máximo beneficio. Su desarrollo macroeconómico será expuesto como modelo por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional.
Mientras, su población seguirá muriendo de hambre, falta de asistencia médica, sida, ausencia de servicios de saneamiento, guerras, esclavitud, explotación.
Poco le importa a la estúpida frivolidad de quienes compiten por ser los más ricos de la tierra y a los voceros que cantan sus hazañas. Fortune publicó el mes pasado una lista de los hombres más ricos del mundo: el primero es el dueño de Wall-Mart.
Atroz.

Gasto militar en España


El Gasto militar contiene las cantidades de dinero público que irán a parar a fines de tipo armamentístico, militar o represivo. No solamente el presupuesto del Ministerio de Defensa es contabilizado, también otras partidas contenidas en otros ministerios, como los programas de investigación armamentistica (Eurofighter, tanques Leopard, submarinos S-80, helicópteros Tiger, misiles, etc) del Ministerio de Industria, las misiones exteriores del Ejército y las aportaciones a la OTAN y la UEO del Ministerio de Asuntos Exteriores, las pensiones militares, y los presupuestos de otros cuerpos armados como Policía Nacional y Guardia Civil, en Interior, etc.

Las cifras hablan claro: para el Gobierno español matar es más importante que cuidar, curar, educar o el entorno natural. La maquinaria militar, policial y armamentística recibirá el año que viene el 12% de todo el PGE, 23.052 millones de euros, 63 millones de euros diarios, un 5,7% más que el pasado año 2006. Esta cantidad representa, comparada con el presupuesto de otros ministerios 7 veces más que para Industria y Energía, 13 veces más que Agricultura, Pesca y Alimentación, 18 veces más que para Vivienda, 32 veces más que para Cultura, 10 veces más que para Medio Ambiente, o 26 veces más que para Sanidad y Consumo.

En el presupuesto de investigación y desarrollo (I+D) se reproduce el mismo esquema. Los programas armamentísticos (y ofensivos) como los citados más arriba recibirán casi 1600 millones de dinero público, es decir, 5 veces más que el que recibe la investigación sanitaria, el doble que recibe las universidades para investigar, 20 veces más que la investigación agrícola, etc.

Estamos asistiendo a un verdadero proceso de rearme del Estado español marcado por la doctrina OTAN que empuja hacia arriba los presupuestos militares de los países miembros. Un rearme que irracionalmente se pretende justificar sobre la mera dinamización económica o creación de empleo ante la ausencia de amenazas militares reales. Esta profundización en la dinámica armamentística de la guerra y la violencia no sólo es éticamente rechazable desde un compromiso sincero con la paz, sino que también es suicida pues nos coloca a los ciudadanos como víctimas potenciales.

La propuesta para hacer frente a esta realidad es asumir nuestra responsabilidad y rechazar estas políticas a través de su principal fuente de financiación: la declaración de la renta. La objeción al gasto militar la llevan a cabo desde los años ochenta varios miles de personas, que desvían una partida de su declaración, la misma cantidad que en porcentaje corresponde al gasto militar, hacia un proyecto u organización que trabaje realmente contra las verdaderas amenazas (laborales, sociales, económicas, políticas, ambientales) a las que tienen que hacer frente cotidianamente las personas en todo el mundo.

Comparación con otros ministerios:
- 7 veces más que para Industria
- 10 veces más que para Medio Ambiente
- 13 veces más que para Agricultura, Pesca y Alimentación
- 18 veces más que para Vivienda
- 26 veces más que para Sanidad y Consumo
- 32 veces más que para Cultura


Otros datos de interés:

Incremento respecto a 2006 (sin tener en cuenta *): 5,6%

Gasto militar en pesetas: 3 BILLONES 835.542 millones de pesetas

Gasto militar diario en euros: 63,15 millones de euros

Gasto militar por habitante: 524 euros (86.969 pesetas)

Gasto militar (Criterio OTAN): 16.561,30 millones de euros



EMPRESAS QUE RECIBEN AYUDAS ECONÓMICAS

1.- Avión Eurofighter Typhoon (EF-2000)
Consorcio, CEDIEF AIE constituido por las empresas EADS - CASA e ITP, cada una de ellas partícipes, respectivamente en los dos Consorcios europeos Eurofighter y Eurojet.

2.- Carros de combate Leopardo
General Dynamics (Santa Bárbara Sistemas, S.A.).

3.- Helicópteros de ataque Tigre
Eurocopter España e ITP.

4.- Avión de transporte militar A-400M
Desarrollado por Airbus Military, filial de Airbus SAS. Principalmente las empresas españolas EADS-CASA e ITP

5.- Submarino S-80
Navantia

6.- Buque de Proyección Estratégica LL
Navantia

7.- Buque de Aprov. de Combate (BAC) y buques de acción marítima (BAM)
Navantia

8.- Carro de combate Pizarro
General Dynamics S.A., Navantia, INDRA y SAPA Plasencia.

9.- Sistema Integrado de Artillería de Combate Obus Rema 155/52
Santa Bárbara Sistemas S.A.

10.- Misiles de corto alcance
Consorcio internacional encabezado por Bodenseewerk Gerätetechnik (BGT)

11.- Blindados Centauro


Navantia

12.- Fragata F-105
Navantia

13.- Helicópteros NH90
Eurocopter España e ITP.


Fuente: José Toribio Barba
Elaboración propia a partir de los Presupuestos Generales del Estado


Comparación con otras partidas de investigación pública:
- 2 veces más que para los equipos de investigación de las universidades

- 5 veces más que para investigación sanitaria

- 20 veces más que para investigaciónagrícola

- 300 veces más que para investigación educativa


Otros datos de interés:

Porcentaje I+D militar respecto a total: 19,7%

I+D militar en 2006: 1.683 millones de euros

Variación respecto a 2006: -5,6%

....En fin, de pura verguenza que el dinero de los españolitos se tire o se despilfarre para simplemente buscar destrucción y muerte.

domingo, 24 de junio de 2007

Concentracion de protesta Mercadona de Chiclana


Ayer sábado, y como teníamos anunciado a través de los distintos blogs de CNT-AIT nos reunimos de nuevo, para expresar nuestro apoyo a la compañera María Jesús, en contra de su despido por parte de la empresa Mercadona, al igual que mostramos nuestro apoyo incondicional hacia la compañera.
Como estaba previsto nos reunimos en el centro que Mercadona tiene en la avenida de Solano en Chiclana de la Frontera para empezar nuestro acto de protesta. Nada más acudir y empezar a desplegar banderas y la pancarta reivindicativa, aparecieron ante nosotros efectivos de la Guardia Civil, seguramente avisados por el encargado de dicha empresa. Nos pidieron que informáramos sobre el acto que se iba a realizar así como pusieron las normas que debíamos de cumplir para no alterar el orden público, procedieron a identificarnos mediante el dni y tomaron los datos de algún que otro compañero. Sin más, e informando a la autoridad competente se retiraron y no tuvimos problemas alguno en el transcurso de la protesta, pero con un estrecho seguimiento mediante el transcurso de la misma por parte de este cuerpo de seguridad. Los numerosos compañeros de Cádiz, Chiclana y Sevilla que acudimos al acto solo objetamos que no eramos más de del tope de personas permitido para que se considerara una manifestación, por lo tanto era un piquete informativo y no teníamos que tener solicitado un permiso para la celebración del acto, y que lo único que íbamos a hacer era informar a los clientes del despido de la compañera así como de la situación de abuso y explotación que esta firma hace gala hacia el personal que tiene en su plantilla, mediante el boca a boca y el reparto de comunicados explicando el caso.
Por lo demás todo transcurrió sin incidentes y el acto se realizó sin ningún tipo de problemas, sólo lamentar que una vez más Mercadona hizo alarde de su actitud represora y caciquil, pues en el transcurso de la protesta una compañera que trabajaba en el centro fue despedida así sin más, por lo menos es lo que sabemos hasta el momento e intentaremos el contacto con ella. Así demuestra Mercadona su "merecida" reputación de empresa modelo hacia el cliente y hacia sus trabajadores....
Seguiremos informando.

viernes, 22 de junio de 2007

Carmen Calvo... defiende la aberración taurina


La ministra de "Cultura", Carmen Calvo, ha afirmado que "los aficionados a los toros deben tener derecho a ir los espectáculos taurinos sin ningún tipo de presión" y ha asegurado que "ni por la vía de la presión ni por las leyes van a desaparecer las corridas". De este modo, respondía a las campañas que distintos colectivos vienen haciendo para denunciar la tortura y lo poco de fiesta que hay en la llamada "fiesta nazional". Miles de personas protestaron a las puertas de la Monumental de Barcelona, momentos antes de que comenzara la corrida y su show mediático por la presencia del torero José Tomás. La ministra arremetió contra los concentrados.

Carmen Calvo, que se desplazó a la capital catalana para firmar el protocolo por el cual el Ministerio de Cultura se incorpora al consorcio del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (MACBA), comentó que la polémica suscitada ayer con motivo de la vuelta a los ruedos de José Tomás y la manifestación antitaurina convocada en las cercanías de la plaza de toros Monumental.

La ministra de Cultura ha afirmado que las corridas de toros son "un espectáculo legal" en España, un día después de que 18.000 personas presenciaran el retorno de José Tomas en la Monumental, mientras varios miles de manifestantes se concentraban contra las corridas.

Preguntada por las protestas contra las corridas de toros en Barcelona, ciudad que ya se declaró antitaurina en un pleno municipal, Calvo ha dicho que comprende las protestas, pero se debe ser respetuoso con aquellos a los que les gustan los espectáculos taurinos, de la misma forma que se es respetuoso con los que protestan.
La ministra ha comentado que "ayer no cabía ni un alfiler en la plaza Monumental y la corrida con José Tomás fue espléndida".

Calvo ha recordado que "las corridas son un espectáculo que tiene que ver con las tradiciones españolas y que son absolutamente legales"...Para llorar.

miércoles, 20 de junio de 2007

Así fué el mundo en 2006



VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

Al menos 1 de cada 3 mujeres ha sido golpeada, la han obligado a mantener relaciones sexuales o ha sufrido otra clase de abusos en su vida. Por lo general, el autor de los abusos es un familiar o un conocido.
2 millones de personas son víctimas de trata cada año, en su mayoría mujeres y niñas.
El 70 % de las bajas en conflictos recientes eran personas no combatientes, la mayoría de ellas mujeres, niños y niñas.Decenas de miles de mujeres y niñas han sufrido violación y otras formas de violencia sexual desde que comenzó la crisis en Darfur en 2003.0 personas han sido condenadas en Darfur por estas atrocidades, según la información de que AI dispone.

COMERCIO DE ARMAS

22.000 millones de dólares gastan en armas cada año por término medio los países de Asia, Oriente Medio, América Latina y África.
22.000 millones de dólares habrían permitido a estos países escolarizar a toda la población infantil y reducir la mortalidad infantil en dos tercios para el año 2015.
El 85 % de los homicidios de los que tuvo constancia Amnistía Internacional implicaron el uso de armas pequeñas y armas ligeras.
El 60 % de las armas de fuego del mundo están en manos de particulares.
Cada año se producen 2 balas por cada hombre, mujer y niño en el planeta.

LA PENA DE MUERTE EN 2006

20.000 personas, aproximadamente, están pendientes de ejecución en todo el mundo.
3.861 personas fueron condenadas a muerte en 55 países.
1.591 personas fueron ejecutadas en 25 países; estas cifras son inferiores a las de 2005, año en que se ejecutó a 2.148 personas en 22 países.
128 países no llevan a cabo ejecuciones (tras abolir la pena de muerte en la ley o en la práctica).
99 de ellos abolieron la pena de muerte en su legislación para los delitos comunes; Filipinas fue el país número 99 en hacerlo ese año.
El 91 % del total de ejecuciones conocidas tuvieron lugar en 6países: China, Irán, Irak, Pakistán Sudán y Estados Unidos.
69 países siguen utilizando la pena de muerte.
65 personas fueron ejecutadas en Irak en 2006.

TORTURA Y TERROR EN 2006

144 Estados han ratificado la Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes.
En 102 países se registraron casos de tortura y malos tratos a manos de las fuerzas de seguridad, la policía y otras autoridades del Estado, que se documentan en el Informe 2007
deAmnistía Internacional.

"Guerra contra el terror"

400 detenidos de más de 30 nacionalidades continuaban recluidos en Guantánamo,símbolo público de las injusticias de la “guerra contra el terror”, a finales de 2006.
200 detenidos han llevado a cabo huelgas de hambre desde la apertura de ese centro de detención.
40 han intentado suicidarse.
3 murieron en junio de 2006, aparentemente como consecuencia de suicidio.
?? personas permanecen recluidas en centros secretos de detención o “lugares negros” en todo el mundo.
100 países han suscrito “acuerdos de impunidad” con Estados Unidos, lo que impide que los ciudadanos estadounidenses sean procesados.

POBREZA

Los pobres del mundo se sumergen todavía más en la indigencia, de acuerdo a un nuevo informe elaborado por un académico que analiza las cifras sobre reducción de la pobreza desde otra perspectiva.

La pobreza aumentó en el subcontinente indio y África subsahariana, dos de las regiones más pobres del mundo y donde habita un tercio de la población mundial.

En fin un año más la sociedad del bienestar, y la globalización ha tenido el éxito esperado por todos ( los que tengan un dedo de frente ). Gracias por todo mamarrachos !!!



Generación Mc Donalds:Cuanta más televisión ven los niños, más comida basura toman


La obesidad infantil ha aumentado en la última década, y cada vez son más los niños que optan por tomar comida basura. Anuncios sobre aperitivos, chocolatinas, patatas fritas, hamburguesas, pizzas, y un amplio etcétera, continuamente bombardean a los más jóvenes. ¿Existe una salida a esta círculo vicioso? Los expertos afirman que sí la hay: la industria de alimentos sanos debe contar con la misma estrategia publicitaria que sus colegas, y la legislación debe modificarse para no permitir ciertos abusos.

Un editorial, publicado hoy en 'The Lancet', recoge la preocupación que la Agencia de Calidad Alimenticia (FSA) del Reino Unido hizo pública el pasado sábado, sobre las dietas infantiles y la publicidad de los alimentos. Previamente se había llevado a cabo una revisión, comisionada por la FSA, de la relación entre este tipo de anuncios y la conducta alimentaria de los más jóvenes.

La revisión encontró que los anuncios de televisión sobre todo estaban enfocados en cuatro grandes pilares: los desayunos con cereales azucarados, las bebidas gaseosas, los dulces y los aperitivos salados. Además, la promoción de tiendas de cómida rápida, es posible que convierta a este grupo en el quinto elemento.

Aunque no es fácil valorar el efecto de esta forma de publicidad, la revisión mostró que los anuncios afectan a las preferencias que los niños tienen sobre el tipo de comida que eligen, lo que compran o lo que les piden a sus padres. Además, la promoción de estas dietas no se basa en la salubridad de sus nutrientes sino en que son divertidas, fantasiosas o con sabores atrayentes.

"Sabemos que las dietas de muchos niños contienen más grasas, azúcar y sal de lo recomendable. Conocemos que el nivel de obesidad infantil está aumentando y, en palabras del Jefe de la Oficina Médica –en el Reino Unido— es una bomba de relojería que podría explotar", explica John Krebs, portavoz de la FSA.

Según explica la agencia británica, las técnicas publicitarias son muy variadas. Una de las más frecuentes consiste en pagar a estrellas del deporte o de la música para anunciar comida basura, o en hacer 'regalos sanos', como balones de fútbol, a cambio de envoltorios de productos, como chocolatinas.

Pero, ¿qué se puede hacer para luchar contra los alimentos insanos? Según el editorial de 'The Lancet', hay muchas cosas que se pueden llevar a cabo para combatir esta publicidad. Por un lado, se deberían prohibir los anuncios de comida basura donde salgan personas famosas. Algunos colegios, aunque deberían ser todos, ya ofrecen almuerzos con una dieta equilibrada y nutricional. Un supermercado del Reino Unido está planeando reducir el contenido de sal de sus productos procesados. Otro ejemplo es la eliminación de las golosinas en las cajas de los centros comerciales, y las farmacias no deberían vender ninguna de ellas.

Por otro lado, y lo más importante de todo, la industria que fabrica alimentos sanos necesita aprender de las compañías de comida basura la forma de promocionar sus productos, alimentos como la coliflor, las coles de Bruselas o el brécol no son anunciados lo suficiente.

Finalmente, esta agencia habla de la necesidad de forzar a la industria de comida basura a una legislación que aclare sus actos. Los productos alimenticios necesitan un etiquetado de su contenido nutricional, un icono que a estas empresas no les costaría diseñar. Está claro, no es ni ético ni sano, asi que mejor te vas de tapitas a cualquier bache de tu barrio, la mierda para los gringos.....

Esta vez en Granada

Nuevos abusos en Mercadona.

CNT de Granada


Mercadona ha vuelto a mostrar su cara en Loja, Granada. Un compañero del Sindicato de Oficios Varios de Granada, Antonio, trabajador en el Mercadona de Loja, empezó a tener problemas con el encargado de dicho establecimiento, quien le insultaba y acosaba continuamente. Durante un año estuvo aguantando, pero finalmente cayó en depresión y pidió la baja psicológica.
En respuesta, el SOV de Granada ha respondido, y el pasado sábado 16 de Junio un grupo de 15 compañeras y compañeros se trasladaron al Mercadona de Loja. Allí, en una muestra de gran coordinación, se paralizaron temporalmente la totalidad de los cajeros del supermercado al entrar l@s compañer@s a comprar en tan “maravilloso” y “generoso” supermercado de Mercadona, pero sorprendentemente se olvidaron las carteras en casa o en el coche, impidiendo tal transacción comercial. Es difícil describir las caras que pusieron l@s coordinador@s de este establecimiento, y la sorpresa que causó entre clientes y trabajador@s que vieron la fuerza de solidaridad de la CNT.
Entonces Mercadona se dio cuenta de la casualidad de tan numerosos olvidos y reaccionó, nerviosamente, dando orden a tod@s sus trabajador@s de cancelar el servicio a tan olvidadiz@s clientes. Fuera, un grupo de compañer@s se reunió para protestar por el despido de Antonio, que busca la readmisión, hasta que llegó la Guardia Civil y disolvió la concentración. En Loja la gente quedó muy sorprendida al no estar acostumbrada a este tipo de actividades de solidaridad. La CNT de Granada prometió realizar nuevas acciones si el compañero Antonio no es readmitido en su puesto de trabajo y se elimina la situación de acoso en Mercadona. En Loja, Mercadona recibió una buena lección de lo que puede ocurrir si no escucha a sus trabajador@s.
CNT Granada exige la readmisión del compañero Antonio y el traslado del encargado que le acosa e insulta a otro supermercado, u otra medida que pueda eliminar esta situación de acoso psicológico.

martes, 19 de junio de 2007

Concentracion de protesta Mercadona de Chiclana


El próximo sábado día 23 de junio a las 12h os convocamos a una nueva concentración a las puertas de Mercadona situado en la Alameda Solano de la ciudad de Chiclana, en apoyo a la compañera María Jesús. Esperamos vuestro apoyo.

Borbón y Cía.



La partida de los Presupuestos Generales del Estado para los gastos de la Casa Real no esta sometida por ley al control del Tribunal de Cuentas. La Constitución de 1978 permite al monarca disponer de él sin dar más explicaciones. En 1980, el Gobierno le asignó 200 millones de pesetas. Hasta entonces, el rey apenas cobraba un sueldo de Capitán General. Actualmente, la partida del Presupuesto General del Estado asciende a los 7,78 millones de euros.
Debido a la opacidad de la casa real, la fortuna del rey es difícil de cuantificar. La revista Forbes (abril 2003) incluye a Juan Carlos I en el sexto lugar de los monarcas más ricos de Europa con una fortuna de 1.790 millones de euros, el puesto 134 entre los más ricos del planeta.

Una familia como cualquier otra

La hermana

Pilar de Borbón y Borbón, duquesa de Badajoz. Presidenta y consejera delegada de Labiernag 2000 SA. Administradora única de Labiernag SL, y de San Jacobo SL, y consejera de Plus Ultra Seguros, Plus Ultra Vida, Boga SA y Vendome LG Ibéric.

El primo hermano

Carlos de Borbón-Dos Sicilias y Borbón-Parma, duque de Calabria. Consejero accionista de Grupo Dragados, Inmobiliaria Urbis, Cepsa, Viajes Marsans y de Sociedad Española del Acumulador Tudor, entre otras.

La prima hermana

Teresa de Borbón-Dos Sicilias y Borbón-Parma Vinos, duquesa de Salermo. Presidenta de San Dimas SL. Su hija Clara Moreno de Borbón es administradora de Salubre Consulting SL, y propietaria de Bodegas Tarsus y de Navamayor SA

El primo segundo

Alfonso de Borbón y Escasany. Presidente de Ahorro Familiar SA. Consejero de Axa Aurora Ibérica. Presidente de Ildefonso SL y de Keka SL. Consejero delegado de Gilgamesh Inmoinversión SL, y de ZRZ SL. Preside Data Rent SA BRIBÓN. Numerosas firmas patrocinan las actividades deportivas del monarca.

El yerno

Jaime de Marichalar y Sáez de Tejada, duque de Lugo. Esposo de la infanta Elena, miembro de la comisión ejecutiva de Pórtland Valderrivas, empresa perteneciente a Fomento de Construcciones y Contratas, presidida por Marcelino Oreja. Marichalar además preside la Fundación Winterhur, del grupo asegurador del mismo nombre, integrada en el grupo Crédit Suisse. Fue director gerente de Crédit Suisse First Boston en Madrid. Dado su dominio de la moda, el ocio y el gran lujo, fue nombrado consejero de Loewe. Un genio de la promoción por sus relaciones con Volvo, Hérmes o los modistos Christian Lacroix o Charles Jourdan.

El otro yerno

Iñaki Urdangarín, duque de Palma de Mallorca. Esposo de la infanta Cristina, director de planificación de Octagon Esedos S.L., de la multinacional Interpublic. Preside el Instituto Noos de Estudios Estratégicos. Vinculado también al Instituto Noos S.L y a Motorpress Ibérica. Participó en Dentipartnes SL, Odont Mad S.L., Sport e Rormaczione S.L., Enveitg XXI S.L. y Aizoon S.L. Nóos ha sido la adjudicataria de eventos de promoción turística y deportiva en Palma de Mallorca y en Valencia, ambos cuestionadas por sus costos desproporcionados. Actualmente también forma parte de la imagen patrocinadora del Govern balear

lunes, 18 de junio de 2007

Fascismo, racismo, xenofobia... ¿Quién dá más ?



SOS Racismo considera que en España existe una "visión alarmista y distorsionada" del fenómeno migratorio que puede determinar una "radicalización del rechazo social" a los inmigrantes. Así, a lo largo del último año, las oficinas de esta ONG han registrado quejas vecinales contra la presencia de extranjeros en las calles, casos de insultos, agresiones y amenazas racistas "sin ninguna otra razón que la de no ser del lugar". El panorama se completa con la existencia de un millón de personas "sin papeles". En España existen más de 300 web y foros en Internet en los que se incita a la discriminación y al odio contra diversos colectivos, entre ellos, las personas inmigrantes, según Informe Anual 2007 sobre el racismo en España presentado este jueves por esta ONG. A lo largo de diez capítulos, el informe repasa la situación del racismo en la Unión Europea y España, el fenómeno de la inmigración, las desigualdades del pueblo gitano, el tratamiento de estas informaciones por los medios de comunicación y los partidos políticos o la difusión del discurso xenófobo por la extrema derecha. El informe recoge datos proporcionados por la Policía, a inicios de 2006, según los cuales existirían entre 11.000 y 15.000 jóvenes integrantes de distintas bandas de ultraderecha. Sin embargo, a pesar de ello, advierte de que hay un "sensible descenso" de las detenciones de ultras y neonazis por actos violentos (50 en 2006, frente a 142 en 2005) y entiende que no supone una prioridad. Es más, SOS Racismo afirma que durante 2006 sus oficinas recibieron "decenas" de denuncias de ciudadanos por "abusos de agentes de los cuerpos de seguridad". Según el informe, algunos miembros de estos cuerpos destacan la "tendencia a parar a personas en situación de desventaja social" y a tratar a los colectivos gitano y de inmigrantes de manera menos respetuosa que al resto de los ciudadanos. Esta actitud también ha sido detectada en agentes de seguridad privada. En este sentido, expresa su preocupación por el "racismo social" y la relación de aspectos como la precariedad laboral, la delincuencia, el acceso a la vivienda o las formas de agrupación de adolescentes con la inmigración a modo de "chivo expiatorio". Por otro lado, esta ONG alerta del crecimiento de discursos conservadores y de extrema derecha en la Unión Europea, así como de "la política de fronteras hacia el sur", delegando el control a países de origen de la inmigración, "que no respetan los principios democráticos". De este modo, señala que el refuerzo de la seguridad en las fronteras marroquíes ha llevado a los subsaharianos a viajar por mar. SOS Racismo apunta que el año pasado se recuperaron 600 cadáveres en las costas españolas, mientras que el Gobierno Canario cifra en 31.000 los ahogados por tratar de alcanzar el archipiélago. Esta ONG también critica el tratamiento que se ofrece a los menores extranjeros o la vulneración de derechos laborales (una tasa de mortalidad cinco veces superior a la de los españoles). Por todo ello, realiza una serie de propuestas como la derogación de la Ley de extranjería, revocación de los acuerdos de readmisión con los estados africanos, así como una modificación legal para reconocer el derecho al voto a los extranjeros. A pesar de que gran parte del informe afecta a la inmigración, SOS Racismo señala que el pueblo gitano es el colectivo que suscita mayor rechazo en España: según el CIS, el 40% de los españoles le molestaría tener por vecinos a familias gitanas. SOS Racismo denunció que tras el proceso extraordinario de regularización en España sigue habiendo entre 750.000 y un millón de personas en situación irregular, porque el 15% de los que normalizaron su situación entonces --557.800 en total-- no han conseguido renovar sus permisos en 2006 y han vuelto a engrosar las listas de indocumentados.

domingo, 17 de junio de 2007

Concentracion de protesta Mercadona de San Fernando



Ayer por la tarde, tuvo lugar la concentración en solidaridad con la compañera María Jesús que ha sufrido por parte de Mercadona un despido de lo más brutal e improcedente. Nos reunimos en el centro de Mercadona de San Fernando, para comenzar el acto de protesta por la actuación de dicha marca hacia la compañera así como hacia los trabajadores en general, pues es de todos sabido que no es un caso aislado, sino que este grupo insiste en su actitud caciquil y fascista a la hora de tratar a sus trabajadores, y de deshacerse de ellos, en todo el territorio de la península.

Tal y como nos personamos a las puertas del comercio, comenzamos el reparto de comunicados explicando el caso así como a colgar una pancarta denunciando la manera de proceder de esta empresa, y también mediante la palabra con los clientes que se acercaban de manera habitual a hacer sus compras, incitándoles a que desistieran, ya que colaboran con una empresa que explota y calumnia a sus empleados. Allí estuvimos hasta cerca de las ocho de la tarde, insistiendo en el apoyo a la compañera, repartiendo comunicados, y gritando en contra de la firma.

Cabe destacar que no hubo incidentes de ningún tipo, y a la espera quedamos de un próximo acto de conciliación en esta semana que viene, entre la María Jesús y la empresa. Seguiremos informando.

sábado, 16 de junio de 2007

Utopía en femenino. Mujeres Libres


Se ha dicho que la historia la escriben los vencedores, pero más importante aún es que la escriben varones que suelen preciarse de realistas, así que ocuparse de unas ilusas mujeres derrotadas pasa por tema de poca entidad como para que los «investigadores serios» se dignen examinarlo. Por ello, en lo dedicado a la Guerra Civil Española, el hecho histórico del siglo XX sobre el cual se ha producido documentación más abundante en lengua castellana, la consideración acerca de la Agrupación de Mujeres Libres (MM. LL.) y su significación en el proceso social ibérico de aquel período normalmente está excluida del todo, cuando más reducida a escuetas menciones o al limbo de las notas al pie de página, a pesar de que se trata nada menos que del primer movimiento feminista radical de masas en el ámbito iberoamericano, precursor en la lucha por reivindicaciones que 65 años después conservan plena vigencia, con el mérito extraordinario de iniciar con coraje la construcción de utopías en medio de un enorme atraso social y cultural del cual la mujer era víctima por excelencia.

Las raíces de MM. LL.
Desde su fundación, ocurrida en 1910, la Confederación Nacional del Trabajo-CNT, central sindical orientada por el anarquismo y fuerza fundamental en el movimiento obrero español - había reconocido el derecho de las mujeres a su libertad económica y a salario igual que el hombre, pero poco o nada se planteó por mucho tiempo como iniciativas de lucha específica en relación a ellas, pues apenas es a fines de los años de 1920 y comienzos de los 30 cuando la presencia femenina empieza a asomarse en el mercado laboral hispano. Un puñado de esas primeras mujeres asalariadas se aproxima al anarcosindicalismo y en 1934 funda en Barcelona el Grupo Cultural Femenino, núcleo pionero de articulación femenina en el anarquismo peninsular, que por entonces también anima una importante corriente educativa y cultural que atrae a sus filas a otras mujeres provenientes del reducido sector de las españolas con alguna formación académica (a mediados de los años 30, se estimaba en 90% el analfabetismo femenino). El objetivo inicial, en ambas vertientes, era alentar a las mujeres a aproximarse al ideal libertario, pero la acelerada dinámica que se puso en marcha con el estallido de la guerra civil (19 de julio de 1936), las impulsó a una rápida unificación de esfuerzos y a evolucionar a un planteamiento feminista muy activo, que todavía nos resulta inspirador.

El grupo más maduro política e intelectualmente estaba en Madrid, con la escritora Lucía Sánchez Saornil, la abogada Mercedes Comaposada y la médica Amparo Poch. Desde esa ciudad, el 2 de mayo de 1936, se publica el primer número de Mujeres libres, revista en cuyas 13 ediciones se recogería lo esencial de las ideas que impulsaban a este colectivo y de las acciones que emprendió en medio de las complejas circunstancias de la guerra civil, además del esfuerzo para entonces inédito en el ámbito de habla castellana de hacer una publicación donde los textos, el componente gráfico y el diseño era en su totalidad creación femenina. El nombre de la revista también lo tendría la organización específica que constituirían las mujeres anarquistas desde septiembre de ese año en las zonas liberadas del fascismo, aún cuando el congreso que formalizó su fundación ocurrió en agosto de 1937. Para la creación de esta agrupación, las más activas fueron las mujeres provenientes del ambiente anarcosindicalista de Cataluña, como Soledad Estorach, Pepita Carpena, Sara Berenguer, Azucena Fernández y Concha Liaño, pero no hay que olvidar a otras destacadas animadoras de ese proceso como María Jiménez, Pura Pérez, Suceso Portales y Antonia Fontanillas. El esfuerzo de todas las mencionadas y muchas otras se tradujo en una organización que afiliaba a un estimado de más de 20000 mujeres a fines de 1936, con particular presencia en Cataluña, Aragón y Valencia.

Lo específico en las ideas de MM. LL.
El feminismo hispano anterior al nacimiento de MM. LL. era un movimiento que expresaba visiones y objetivos de clase media, con énfasis en el logro paulatino de los derechos políticos, ocupándose poco o nada de la discriminación social, educativa y cultural que padecían las españolas obreras y campesinas. La aparición de este colectivo libertario marca una ruptura con esas limitadas experiencias previas, así como con el esfuerzo paralelo en el tiempo de comunistas, socialistas y fascistas de crear las secciones femeninas de los respectivos partidos, concebidas como correas de transmisión para llevar consignas y ordenes políticas a un sector que en lo esencial debía someterse a la dirección partidista (integrada siempre por varones, si acaso con alguna mujer que aceptara esa dominación de género).

A pesar del apoyo orgánico y la afluencia de activistas provenientes de las otras instancias del movimiento libertario (CNT, Federación Anarquista Ibérica —FAI—, Juventudes Libertarias, los Ateneos), desde el principio MM. LL. insistió en funcionar de modo autónomo, sin subordinarse a ninguna de las estructuras previamente existentes, pues se consideraba que la organización femenina separada permitiría una acción más eficaz en los temas que particularmente concernían a la mujer, ya que sólo con la acción femenina autogestionada se podría adquirir la confianza y capacidad para participar como iguales a los hombres en la tarea de construir un mundo mejor. Esto se explicaba así en la revista Mujeres libres: «No luchamos contra los hombres, No pretendemos sustituir el dominio masculino por el femenino. Es necesario trabajar y luchar juntos pues sino nunca tendremos la revolución social. Pero necesitamos nuestra propia organización para luchar por nosotras mismas».

MM. LL. compartía sin duda la estrategia anarcosindicalista de lucha de clases y la visión comunista libertaria de la CNT y la FAI, pero entendía que en ese marco cabía desarrollar sus objetivos organizacionales específicos, resumidos en dos consignas: CAPACITACIÓN y CAPTACIÓN. Lo primero se refería al trabajo educativo, para ayudar a las mujeres obreras y campesinas a superar las enormes carencias de instrucción formal que padecían, lo cual era condición básica para acceder a lo segundo, pues las mujeres que se superaban a través de la educación podrían incorporarse y participar activamente en ese proceso de transformación social profunda impulsado por el movimiento libertario español en las áreas donde tenía predominio (particularmente en Cataluña y Aragón).

Como propuestas para modificar a corto plazo la situación femenina en España, los esfuerzos más insistentes de la Agrupación apuntaron a lo siguiente:

Sobre el trabajo: La participación de la mujer era indispensable, porque en ello se fundaba la independencia económica femenina. Por las urgencias de la guerra civil se aceptó que las mujeres trabajaran en las fábricas, pero MM. LL. no quería simplemente esa función de emergencia, pues propugnaba un derecho definitivo al trabajo. Además pedían comedores populares, guarderías, y que las faenas hogareñas fuesen compartidas.
Relaciones de pareja: Este aspecto lo vinculaban con la independencia económica, pues sin ésta no es posible construir una relación basada en la libertad. También repudiaban el control y sanción institucional (estatal o eclesiástico) sobre las uniones.
Prostitución : Sobre este tema hicieron proposiciones originales. Estaban en su contra pero a favor de las prostitutas. Decían que no se podía acabar con la explotación sexual sólo con medidas policiales, pues ello supondría dejar sin trabajo a muchas mujeres. Plantearon que inicialmente debía existir una prostitución liberatoria, con exámenes y tratamientos médico-sicológicos, orientación y capacitación en trabajos sustitutos, ayuda moral y económica, que progresivamente llevasen a la desaparición de este «oficio».
Educación de l@s niñ@s: siendo un asunto al que prestaron la mayor atención, sostenían que en las escuelas capitalistas se adquiría una mentalidad burguesa, por lo que era esencial que todos los involucrados diesen un giro total al proceso educativo, potenciando una escuela para la libertad a la que asistiesen juntos niñas y niños, iniciativa radical para la época en España.
Familia: Criticaban su autoritarismo, jerarquización y el poder paternal. En su opinión, la mujer y l@s hij@s carecían de todo derecho a expresarse dentro de la familia tradicional y el sistema capitalista utiliza esta institución para favorecer la propiedad privada, de modo que la estructura familiar debía transformarse radicalmente en términos de igualdad, libertad y solidaridad.
Es necesario apuntar que las ideas y la existencia misma de MM. LL. enfrentaron resistencias incluso dentro del ámbito libertario, donde a pesar de brindarse apoyo económico, locales de funcionamiento y espacio en la prensa ácrata, no se quiso reconocer a la Agrupación como un organismo igual a las otras ramas del movimiento libertario (CNT, FAI y Juventudes). Ciertamente tal resistencia a reconocer la especificidad y necesidad de autonomía en la lucha femenina puede interpretarse como una muestra de la opresiva tradición del dominio de género, presente con todo su peso en la España de entonces, que llevaba a un grueso sector del anarquismo ibérico a ver la lucha de MM. LL. con condescendencia pero como algo secundario. Ni que decir que fuera del ámbito ácrata, eran vistas como la expresión más acabada y pintoresca de la «locura anarquista», infamia que luego se usaría para justificar un desdén que para algunos sigue vigente aún.

MM. LL. en acción
Para aclarar que no hablamos de un colectivo cuya existencia fue básicamente testimonial o teórica, se impone destacar la labor concreta que en menos de 3 años de existencia realizó la Agrupación:

Con la revista ya mencionada, MM. LL. editó otras publicaciones periódicas (citadas por la Bibliografía que se apunta al final), además de difundir artículos e informaciones en el resto de la prensa libertaria. También hay testimonio de la impresión de un sinnúmero de folletos, hojas de propaganda, afiches y libros.
Realización de una amplísima labor de capacitación educativa básica y aprendizaje laboral dirigida a las mujeres obreras y campesinas. Para ello, en muchos sitios se participó dentro de las iniciativas impulsadas por los sindicatos, mientras que en Barcelona MM. LL. puso en marcha de modo independiente el «Casal de la Dona Treballadora», donde se atendían entre 600 y 800 mujeres en clases de: alfabetización, instrucción básica, mecánica y agricultura, sin olvidar enseñanza sindical y temas económico-sociales.
Vale aclarar que si bien en los primeros días de la Guerra Civil hubo una espontánea integración de mujeres a las milicias anarquistas, eso no ocurrió por iniciativa de MM. LL., desde donde se hizo todo lo posible a favor de esas combatientes, que fueron excluidas de la línea de batalla con la militarización de las milicias en noviembre de 1936. En todo caso, MM. LL. mantendría su esfuerzo a favor de canalizar el máximo de suministros hacia el frente.
Se organizaron jornadas de agitación y propaganda, bibliotecas móviles y eventos culturales para resaltar el papel de las mujeres organizadas en el proceso hacia la revolución social. Se enfatizó en realizar estas actividades en las colectividades agrarias e industriales impulsadas por la CNT y la FAI.
Participación directa en la creación y gestión de guarderías y comedores populares, respondiendo a una reivindicación inmediata de las trabajadoras.
En el área de salud, MM. LL. impulsó la creación de una Escuela de Enfermeras y el Instituto Materno-Infantil Louise Michel, ambos en Barcelona. Debe decirse que la Ministra de Sanidad era Federica Montseny, a quien correspondería la paradójica circunstancia - para una anarquista - de ser la primera mujer en el mundo que ocupase una cartera ministerial.
También en conjunto con el ministerio de Sanidad, se trabajó en hacer funcionar los «liberatorios» de prostitución.
Toda esa fulgurante actividad y reflexión se vio truncada por el triunfo de los fascistas de Franco, que condujo a estas mujeres a la cárcel, al exilio, a volver a la situación contra la que se habían rebelado, o lo que tal vez fue peor, a un silencio que negaba a muchas tan siquiera mencionar la experiencia más rica de sus vidas. Entre la desesperanza y debilitamiento que significó el exilio para el anarquismo español, parte de lo peor le tocó a las veteranas de MM. LL., a quienes ni siquiera les fue posible mantener un mínimo de continuidad como grupo, de modo que hubieron de esperar muchos años para al menos rememorar en conjunto, y también para que tuvieran oídos atentos a escucharlas, así como a seguir el rumbo que ellas abrieron, tomando el mismo nombre de Mujeres Libres para colectivos que hoy funcionan en Francia, Colombia, Argentina y España. Por decirlo con palabras de Concha Liaño: «Hoy apenas quedamos las veinteañeras de esa gesta. Todas las mencionadas han desaparecido. Bastantes somos las que les debemos mucho. Y la autora de estas líneas más que ninguna. Desde aquí quiero reiterar que nunca las olvidé y que las he llevado en mi corazón a través de tantos años de ausencia física. ¡Ya ves Mercedes, no hemos desaparecido!... Aquella semillita que con tanta fe, ardor y esfuerzo sembramos, luchando contra reloj, porque teníamos el tiempo contado, corto, ¡GERMINÓ!».