martes, 28 de agosto de 2007

La CNT gana el conflicto a EUROCOLLEGE

Hoy 28 de agosto la empresa EUROCOLLEGE ha reconocido el despido improcedente de nuestra compañera y ha efectuado el pago de la cantidad que CNT le reclamaba.
Pedimos, por tanto, el cese de las acciones de presión contra la empresa y damos el conflicto por concluido.
Queremos agradecer la solidaridad mostrada por toda la confederación, pero especialmente la de los sindicatos que se estaban preparando para las movilziaciones: Cádiz, Chiclana, Jerez de la Frontera, Sevilla, Puerto Real, Huelva, Málaga, Madrid (Sindicatos de Enseñanza y Oficios Varios) y Barcelona.
Esperamos que los trabajadores de EUROCOLLEGE se vean favorecidos por nuestra acción y de ahora en adelante la empresa deje de contratar en fraude de ley. Les comunicamos de nuevo a todos ellos que tienen las puertas abiertas en la CNT para organizarse y defender sus derechos.
Una vez más, se hace evidente que la solidaridad y la acción directa son las armas de los trabajadores.
SOV de CNT de El Puerto de Santa María

Papi, éste "piccolo" no es el de Goku, ¿ verdad ?



La Guardia Civil coacciona a los internautas menores de edad para que no descarguen películas ni música y los anima a convertirse en cibersoplones. La Unidad Central Operativa del Grupo de Delitos Telemáticos de la Guardia Civil ha activado una página web en la que, entre otras cosas, coacciona intelectualmente a su público objetivo -léase menores internautas- para que no descarguen música ni películas, advirtiéndoles de que "es un delito", lo que es absolutamente falso pues tales acciones no están contempladas como ilícitos penales. Además, como se veía venir, animan a los tiernos infantes, niños y niñas, a convertirse en chivatos, eso sí, acreditados. (En la imagen pueden ver el anverso del carné de cibersoplón que distribuye la web picoleta...OONDA VITAAAL...¡¡¡YAAAAAAAAAAAAAAA!!!)

"Consejos para pequeños internautas"
  • No des nunca tu nombre, no digas donde vives ni como (sic) se llaman tus padres, no envíes fotografías tuyas ni de tu familia. No informes de tu horario de colegio ni de quien (sic) te va recoger.
  • Si alguien te dice algo que te resulta incómodo o molesto díselo rápidamente a tus padres.
  • No quedes nunca con nadie que hayas conocido en Internet sin el conocimiento y la autorización de tus padres.
  • Nunca compres nada por Internet sin el conocimiento y consentimiento de tus padres.
  • Si navegando accedes a páginas de pornografía, sal rápidamente y no intentes ver más imágenes. Seguramente, tendrás que pagar más en la factura del teléfono.
  • No te descargues ningún programa ni salvapantallas sin el conocimiento de tus padres, aunque la página diga que es gratuito.
  • No descargues logos ni tonos de llamada de teléfono móvil, aunque parezca gratuito. Consúltalo antes con tus padres.
  • No te descargues películas ni música. Aunque conozcas amigos que lo hacen,estarás cometiendo un delito. Además, a través de esas páginas, pueden dañar tu ordenador.
¿QUIERES TENER EL CARNET (SIC) DE CIBERINVESTIGADOR?" Una circular del Fiscal General del Estado del 5 de mayo dejaba claro que "...las conductas relacionadas con la utilización de nuevas tecnologías, para la comunicación u obtención de obras protegidas, tales como las de “colocar en la Red o bajar de Internet” o las de intercambio de archivos través del sistema “P2P”, sin perjuicio de poder constituir un ilícito civil, frente al que los titulares podrán ejercitar las correspondientes acciones en dicha vía, no reúnen, en principio, los requisitos para su incriminación penal si no concurre en ellas un ánimo de lucro comercial”. Así, pues, descargar música o películas supondría, en el peor de los casos, un ilícito civil pero nunca un delito...Sin palabras.

lunes, 27 de agosto de 2007

Libro para Septiembre: El corto verano de la Anarquía


El autor no ha escrito una biografía al uso. Su labor se parece más a la del director de cine cuando monta una película que a la de un escritor. Cada capítulo se compone de testimonios documentales o de extractos de entrevistas de personas que conocieron a Durruti. Comenzando por sus funerales, ahondando en los orígenes del anarquismo en España, contemplando la defensa de Barcelona, el frente del Ebro, la lucha en Madrid y acabando con su misteriosa muerte. La variedad de testimonios arroja luz desde diferentes ángulos y evita caer en panegíricos o condenas. El lector debe sacar sus propias conclusiones.

Antes de empezar la guerra civil el anarquismo era una fuerza política considerable en Barcelona. Asistir a información de primera mano sobre como se vivieron esos momentos, centrado en la figura que fue, además del alma del anarquismo, todo un héroe popular ha sido más que una lectura toda una experiencia.

Biografías: Mateo Morral


Mateo Morral nació en Sabadell provincia de Barcelona en el 1880. Era hijo de un empresario textil. Fue un estudiante muy brillante, dotado para el aprendizaje de idiomas: conocía perfectamente el francés y el inglés a los dieciséis años. Al finalizar sus estudios secundarios, y como mucho de los estudiantes burgueses de un cierto nivel económico en la época, se fue a Alemania, donde aprendió rápidamente el alemán y se licenció en ingeniería mecánica, aunque también se impregnó del pensamiento de Nietzsche y del ideario anarquista, especialmente de la corriente neomalthusiana. A su vuelta en 1902, reactivó primero el maltrecho negocio familiar y luego viajó como representante comercial por toda España, pero las ideas libertarias ya habían calado hondo en él y se enfrentó con la familia, al mismo tiempo que enseñaba los obreros de la fábrica de su propio padre, quien lo apartó de la empresa y de la familia al poco tiempo. Como consecuencia de las riñas con su padre, este le dio diez mil pesetas para que se estableciera por su cuenta, pero Mateo, fiel a sus ideales, marchó a Barcelona, donde desempeñó el cargo de secretario de la Cooperativa anarquista barcelonesa, y al poco tiempo entró a trabajar como traductor y encargado de la biblioteca de la Escuela Moderna de Francisco Ferrer Guardia.

Mateo Morral Roca era un anarquista de acción, partidario de la denominada propaganda por el hecho, es decir, el uso de la violencia terrorista como medio propagador de las ideas libertarias e instrumento de lucha contra el sistema capitalista.

Los atentados anarquistas buscaban la conmoción general de la sociedad, la concienciación de las masas y, ante todo, la denuncia de las graves desigualdades sociales. Cualquier acontecimiento social en el que participaran las autoridades o las clases dirigentes, la aristocracia y el clero, eran ocasiones propicias para revelar la realidad social del proletariado y difundir las ideas anarquistas. Los enlaces reales o las ceremonias religiosas eran buenas situaciones para ejecutar estos fines.

El 31 de mayo de 1906 Alfonso XIII contraía matrimonio con Victoria E. de Batterberg. Cuando la comitiva real se disponía a salir de la calle Mayor, desde el número 88, un hombre arroja un artefacto explosivo en un ramo de flores. La pareja real resulta ilesa pero la explosión provoca una masacre alrededor de la carroza.

El autor, Mateo Morral, consiguió huir de la pensión desde donde lanzó la bomba y donde dió sus verdaderos datos. Se dirigió a la redacción del Diario El Motín, donde preguntó por el director quien con ayuda de unos amigos consiguió sacarlo de Madrid.

Durante el proceso no pudo demostrarse relación alguna anterior entre ellos, solo que el periodista escribió en su periódico “que llegaba a considerar de más baja condición moral al delator que al asesino.”

Así llegó Mateo hasta Torrejón de Ardoz donde se detuvo hambriento en una posada. Los venteros asombrados por el aspecto que presentaba y por su mano vendada, datos que los periódicos facilitaban, avisaron a la Guardia Civil. No tardaron en presentarse tres agentes. Al pedirle uno de ellos que le acompañara, no opuso resistencia, pero al alejarse de la venta sacó un arma disparando contra el guardia y a continuación a sí mismo en el pecho.

No se consiguió vincular ningún sindicato ni organización anarquista con Morral, a pesar del gran número de detenidos y del grosor del sumario. La fiscalía intentó, por todos los medios, involucrar al pedagogo catalán Francisco Ferrer y Guardia, creador de la Escuela Moderna en la que Morral había sido bibliotecario. Este, libertario emblemático de fama internacional (Man Ray exportó a EE.UU. su proyecto pedagógico), sería cabeza de turco y, si en esta ocasión consiguió desligarse, fue fusilado tres años después, acusado de incitación a la Semana Trágica, cosa que nunca se probó, provocando protestas en toda Europa, lo que hizo caer el gobierno de Maura.

El atentado en sí, sus consecuencias, y el final de Mateo Morral provocaron una gran conmoción en la opinión pública, pero especialmente entre los intelectuales y escritores modernistas, pues el libertario catalán, en su breve estancia en Madrid, acudió con frecuencia a las tertulias modernistas, hasta tal punto que, según cuenta Ramón Gómez de la Serna, la víspera del atentado estuvo presente en la horchatería de Candelas en la calle de Alcalá.

En La Horchatería de Candelas en la calle de Alcalá se reunían por aquel entonces los escritores y artistas modernistas del momento: Azorín, Ricardo Baroja, Valle-Inclán, Pío Baroja. De entre todos ellos, Pío Baroja es el que más recuerdos nos ha dejado sobre el libertario catalán y sus andanzas por Madrid. De hecho, el atentado de la calle Mayor y la posterior huida de Morral le inspiraron al escritor una novela, La dama errante (1908), de ahí que los recuerdos barojianos acerca de este hombre de acción sean muchos. Décadas después, en sus memorias redactadas en la postguerra, recordaba así a Mateo Morral y su paso por el local de la calle de Alcalá:

”El año 1906 fue el atentado de Mateo Morral en la calle Mayor contra los reyes. Este atentado nos produjo una impresión extraordinaria. Creo que también la produjo en Madrid y en España. Todo el mundo se preguntó qué objeto podía tener aquello. Por lo que nos dijeron, Mateo Morral, el autor del atentado, solía ir a la cervecería de la calle de Alcalá donde nos reuníamos por entonces varios escritores. Parece que le acompañaban Francisco Iribarne, un tal Ibarra, ex empleado del tranvía y luego tabernero, y un polaco Dutrem Semovich, viajante o corredor de un producto farmacéutico llamado la Lecitina Billón. Ibarra estuvo preso después del crimen. El polaco e Ibarra recuerdo que tuvieron una noche un gran altercado con el pintor Leandro Oroz, que dijo que los anarquistas dejaban de serlo en cuanto tenían cinco duros en el bolsillo.”

(Pío Baroja, Desde la última vuelta del camino, Biblioteca Nueva, Madrid, 1949, pág. 790)

Por su formación intelectual, sus inquietudes ideológicas y artísticas, no es de extrañar su presencia en el ambiente cultural madrileño de 1906 y su interés por las tertulias intelectuales de los cafés. Algunos de los escritores modernistas compartieron mesa y tertulia con Mateo Morral, de ahí el gran impacto que en todos ellos causó el atentado, su autoría y la curiosidad por comprobar y reconocer quién era el anarquista catalán capaz de semejante acción. Esa es la causa por la que los hermanos Baroja y el propio Valle-Inclán acuden a ver el cadáver de Mateo Morral a la cripta del Hospital del Buen Suceso. Baroja, en el prólogo a La dama errante (1908), proporciona detalles más concretos:

“Yo no creo que hablé nunca con Morral (sic). El hombre era oscuro y silencioso; formaba parte del corro de oyentes que, todavía hace años, tenían las mesas de los cafés donde charlaban los literatos. (...). Después de cometido el atentado y encontrado a Morral muerto cerca de Torrejón de Ardoz, quise ir al hospital del Buen Suceso a ver su cadáver; pero no me dejaron pasar.En cambio, mi hermano Ricardo pasó e hizo un dibujo y luego un aguafuerte del anarquista en la cripta del Buen Suceso.Mi hermano se había acercado al médico militar que estaba de guardia a solicitar el paso, y le vio leyendo una novela mía, también de anarquistas, Aurora Roja. Hablaron los dos con este motivo, y el médico le acompañó a ver a Mateo Morral muerto.”

Años más tarde, en 1924, Valle-Inclán, en el prólogo a la novela de Ricardo Baroja, El pedigree, hace constar su presencia aquel día en la cripta del Buen Suceso:

“ ¡Grotescas horas españolas en que todo suena a moneda fullera! Todos los valores tienen hoja - la Historia, la Política, las Armas, las Academias -.Nunca había sido tan mercantilista la que entonces comenzó a llamarse Gran Prensa - G.P.- . ¡Maleante sugestión tiene el anagrama!. En aquellas ramplonas postrimerías, trabé conocimiento con Ricardo Baroja. Treinta años hace que somos amigos. Juntos y fraternos, conversando todas las noches en el rincón de un café, hemos pasado de jóvenes a viejos. Juntos y diletantes asistimos al barnizaje de las exposiciones y a los teatros, a las revueltas populares y a las verbenas: Par a par, hemos sido mirones en bodas reales y fusilamientos. Mateo Morral, pasajero hacia su fin, estuvo en nuestra tertulia la última noche. Le conocimos juntos, y juntos fuimos a verle muerto. Ricardo Baroja hizo entonces una bella aguafuerte: Yo guardo la primera prueba. Ajenos a la vida española, sin una sola atadura por donde recibir provecho, hemos visto con una mirada de buen humor treinta años de Historia.”

(Ramón del Valle-Inclán, Varia. Artículos, Cuentos, Poesía y Teatro. Edición de Joaquín del Valle-Inclán, Col. Austral, Espasa Calpe, Madrid, 1998, págs. 450-51). También Valle-Inclán escribió un poema Rosa de Llamas (1918), cuyo principal motivo fue también Mateo Morral.

Rosa de Llamas

Claras lejanías...Dunas escampadas... La luz y la sombra gladiando en el monte. Tragedia divina de rojas espadas Y alados mancebos, sobre el horizonte. El camino blanco, el herrén barroso La sombra lejana de uno que camina, Y en medio del yermo, el perro rabioso, Terrible el gañido de su sed canina ..¡No muerdan los canes de la duna ascética La sombra sombría del que va sin bienes, El alma en combate, la expresión frenética, Y el ramo de venas saltante en las sienes!... En mi senda estabas, mendigo escotero. Con tu torbellino de acciones y ciencias: Las rojas blasfemias por pan justiciero, Y las utopías de nuevas conciencias. ¡Tú fuiste en mi vida una llamarada Por tu negro verbo de Mateo Morral! ¡Por su dolor negro! ¡Por su alma enconada, Que estalló en las ruedas del Carro Real!...


MATEO MORRAL ROCA (1880-1906)

El autor del atentado contra el rey Alfonso XIII en Madrid, en mayo de 1906, desmonta todos los tópicos que se han dicho sobre el anarquismo, que no son pocos.

Sabadellense, hijo de un industrial del textil, alto, moreno y elegantemente vestido, es enviado por sus padres a Francia y Alemania para elevar su nivel cultural, es decir ser educado para poder dirigir un día el negocio familiar. Pero cuando regresa del extranjero, donde entre otras cosas ha realizado estudios de ingeniería textil, se dedica ya como patrón de la fábrica a enseñar a sus obreros lo que es la solidaridad, la organización obrera y sistemas de lucha como la huelga. Los obreros le escuchan atónitos no acertando a entender que el dueño les hable de estas cosas.

Mateo Morral se había inclinado ya hacia el ideal anarquista, por ese motivo abandona las comodidades y la vida fácil para dedicarse en cuerpo y alma a la causa revolucionaria. Captado por Ferrer i Guardia, lo vemos en 1905 como bibliotecario y encargado de la librería en la Escuela Moderna de la calle Bailén. Su vida transcurre ahora entre libros, lee todo lo que cae en sus manos y cada vez está más convencido del cambio que se avecina en la sociedad futura.

Traduce el folleto de Robin Generación voluntaria y se entusiasma con las obras de Ibsen. Junto con su amigo Albano Rosell, pedagogo, fundan la agrupación Ibsen con la idea de difundir su obra. Su idea de transformación de la sociedad le lleva a realizar algún acto que suponga cambios más rápidos. En mayo de 1906 se traslada a Madrid y atenta contra el rey lanzando una bomba que ocasionó la muerte de 24 personas. Atormentado por esas víctimas logra escapar pero cuando iba a ser detenido, en San Fernando de Henares, se suicida.

Debido a la relación que mantuvo con Ferrer i Guardia se acusó a este último de estar involucrado en el atentado, lo que significó la excusa perfecta para cerrar definitivamente la Escuela Moderna. Morral en su imaginario intentó que la sociedad cambiara al ritmo que él pensaba que debía tener, y tal como otros muchos anarquistas pensaban, lo intentó contra quien representaba el poder y la represión.


sábado, 25 de agosto de 2007

Y... ¿ Quién se extraña ?


Un delegado de CCOO declara a favor de la empresa y en contra de la CNT en un juicio por despido
El juez de lo Social número Dos de Córdoba considera el testimonio de un
delegado de CCOO como el“más cualificado” para no resolver a favor de latrabajadora en un caso de represión sindical. El delegado consideró como“pegos” las quejas de las trabajadoras.

El día 17 del pasado mes de abril, Miriam fue despedida por la empresa parala que trabajaba, Indusal Alandalus S.L., una de las mayores empresas delavandería industrial de la ciudad. Miriam cubría la excedencia de unacompañera que se reincorporó, razón que arguyó la empresa para prescindir deella. La trabajadora, afiliada a la CNT, que mantenía en aquellos momentos
un duro conflicto con la empresa, demandó al juzgado solicitando despidonulo por represión sindical. La sentencia que ahora se conoce lo consideratan solo improcedente -pero no nulo-, y ello por una razón fundamental: eltestimonio del delegado de CCOO.

En marzo de este año, la Sección Sindical de CNT planteó una serie dereinvidicaciones a Indusal para conseguir la mejora de las pésimascondiciones de trabajo en la planta. La respuesta de la empresa fue lanegativa a negociar con el sindicato, el acoso y discriminación de lastrabajadoras de la Sección Sindical y además, el despido de Miriam. Frutoademás de este acoso, otra de las trabajadoras está de baja por depresión ya la espera de sentencia tras haberse celebrado juicio por mobbing.

El hecho de que una empresa lleve al delegado de un sindicato como testigocontra una trabajadora es bastante inusual, pero aún llama más la atenciónel contenido de su testimonio. En el juicio, las trabajadoras expusieron elaislamiento y la hostilidad que han padecido desde su afiliación alSindicato. Preguntado sobre estos hechos, el delegado de CCOO - consideradopor el juez como el testigo “más cualificado”-, se refirió a la “existenciade rencillas entre compañeras, así como que a él no le han hecho llegar lamás mínima queja ”.

Según figura en las actas del juicio, el delegado de CCOO afirmó “que recibequejas de trabajadoras de todos los sindicatos por pegos, pero no por tratodiscriminatorio”.

Estas declaraciones, que rebajaban las quejas de las trabajadoras a la
categoría de “pegos”, dan pie al juez para dar como no probada la represiónsindical sufrida porlas trabajadoras. Por su parte, la CNT ha anunciado yala intención de recurrir la sentencia al TSJA.

Curioso resulta también que mientras se estaban desarrollando los hechosjuzgados, no se habían celebrado aún elecciones sindicales y por tanto, elactual delegado de CCOO aún no había sido elegido, hecho que no ha sidotenido en cuenta por el juez.

Una empresa sin sindicatos

Indusal Alandalus pertenece a un grupo que opera a nivel nacional en elsector. Una empresa que lava la ropa de los hospitales de Montilla y PuenteGenil y de los mejores hoteles o restaurantes de Córdoba, como el HotelBailío, el AC y El Bandolero. Un negocio de alto nivel que sin embargo, noparecen compartir sus trabajadores, en su mayoría mujeres y madres algunas
de ellas.

La situación laboral en que se encontraban cuando comenzaron susreivindicaciones era pésima. Jornadas de más de doce horas, graves carenciasen materia de seguridad e higiene, disponibilidad total de horarios, horasextras realizadas por obligación y un largo etcétera que culmina con elsalario que perciben: 570 euros mensuales, es decir, el salario mínimo. Noobstante, ningún sindicato tenía presencia hasta que apareció CNT.

Tres días después de comunicar CNT a la empresa la constitución de laSección Sindical, UGT presentó el preaviso de elecciones sindicales.
“Habiendo gente de CCOO y de UGT en la empresa, ninguno ha querido mover niun dedo por nosotras hasta que no han aparecido los de la CNT. ¿de quién sonlos sindicatos, nuestros o de la empresa? ”, se lamentaba una trabajadora enla última de las movilizaciones realizadas.

A lo largo del conflicto mantenido por CNT se han conseguido importantesmejoras gracias a la presión realizada. No obstante, al día de hoy sigue sinhaber convenio colectivo y se cobra tan sólo el salario mínimo. El sindicatoha interpuesto denuncias de la situación ante la Inspección de Trabajo y la Delegación de Salud de la Junta de Andalucia, como responsable de loshospitales que lavan su ropa en Indusal, sin que éstas hayan tenidorespuesta hasta el momento.

CNT-AIT CORDOBA

Corrupción política en Benaocaz


La Sección Octava de la Audiencia Provincial de Cádiz, con sede en Jerez, ha ratificado en todos sus extremos una sentencia anterior que inhabilitaba por un periodo de siete años al ex alcalde de Benaocaz, José Rafael Reyes Pérez (PSOE), por un delito de prevaricación. La nueva resolución judicial considera probado que el ex regidor contrató de manera ilegal y continuada como trabajador municipal a otro concejal del grupo socialista que asumía la responsabilidad de teniente de alcalde.No obstante, Reyes Pérez podrá ocupar un empleo o un cargo público dentro de siete años. Regidor de Benaocaz desde las elecciones municipales de 1991, José Rafael Reyes Pérez fue relevado como alcalde y como número uno de la candidatura del PSOE el pasado mes de enero, nada más conocerse la primera sentencia condenatoria. En la nueva sentencia, la Audiencia Provincial rechaza todos los argumentos presentados por la defensa de Reyes Pérez y confirma el fallo dictado a finales del año pasado por el Juzgado de lo Penal número 3 de Jerez, que aceptó las denuncias presentadas contra el entonces regidor benaocaceño tanto por parte de la Fiscalía como por parte de la acusación particular, que ha estado representada en todo este proceso por el abogado gaditano José Blas Fernández Escobar. Ambas sentencias, la del Juzgado de lo Penal número 3 de Jerez y la de la Sección Octava de la Audiencia Provincial, ratifican que Reyes Pérez cometió un delito de prevaricación al contratar a dedo y de manera continuada como trabajador a cargo del Ayuntamiento a otro edil del grupo socialista que no renunció a su cargo como representante popular. El ex-regidor decidió contratar a este teniente de alcalde, Blas García Peña, porque estaba desempleado y porque no cobraba sueldo alguno como concejal. La primera contratación se realizó en el año 2000 y tuvo un mes de duración; la segunda vez que volvió a emplearle fue del 5 de junio al 4 de julio de 2002 para la realización de las obras de construcción del salón de usos múltiples; firmó luego un tercer contrato a favor de este edil, también de un mes de duración aunque luego fue prorrogado 30 días más, para una obra de acondicionamiento de la plaza de la Constitución; y, finalmente, se le contrató una cuarta vez en septiembre de 2002 durante un año para llevar a cabo trabajos de mantenimiento y conservación. Este último acuerdo contractual, sin embargo, sólo duró un mes. Ambas sentencias, que recuerdan que Reyes Pérez firmó estos contrarios pese a la advertencia contraria de la secretaria del Ayuntamiento, matizan que al contratar a dedo a este concejal el alcalde estaba perjudicando a otros posibles trabajadores.

miércoles, 22 de agosto de 2007

Sabías que....



  • A comienzos del siglo XXI es evidente que, por primera vez desde la extinción de los dinosaurios hace 65 millones de años, grandes cambios ecológicos se están produciendo en nuestro planeta.
  • Desde 1970, los bosques del mundo prácticamente se han reducido a la mitad. Una cuarta parte de las reservas pesqueras del mundo ha desaparecido.
  • Siete de cada diez biólogos piensa que el mundo se encuentra sumido en la extinción en masa de especies más rápida de los 4.500 millones de años de historia del planeta.
  • La pérdida de la biodiversidad está considerada como un problema medioambiental más grave que la desaparición de la capa de ozono, el calentamiento global o la contaminación.
¿Cómo hemos llegado a esta situación y qué podemos hacer para conservar nuestro mundo para las generaciones futuras?
Ya es hora de hacer autocritica, y pensar en lo que hacemos individualmente como personas... es hora de actuar, te juegas tu futuro y el de los tuyos. Respeta el medio, respetate a ti mismo compañer@.

Nicaragua... trabajar por 70 euros al mes



Las maquilas son empresas que se dedican a la fabricación de distintos componentes industriales, y de manera muy mayoritaria a la confección textil. Están instaladas en las llamadas zonas francas y gozan de especiales facilidades fiscales y laborales. En Nicaragua hay 102 empresas en las que trabajan alrededor de 95.000 personas. En su mayoría mujeres. Su salario ronda los 70 euros al mes por jornadas de 10 y 12 horas de trabajo diarias.
Los derechos laborales no se respetan y sus condiciones de trabajo son especialmente duras. Las maquilas están extendidas por toda Centro América y el Caribe.

Ser trabajadora de una maquila es estar sometida a jornadas de trabajo extenuantes. La doble jornada es lo habitual. Además del trabajo en la fábrica las trabajadoras se ven obligadas a realizar todo el trabajo doméstico y familiar.

Los dueños de las maquilas tratan de impedir que los sindicatos entren en sus empresas para no tener que hacer ninguna restricción a las durísimas condiciones de trabajo que imponen. Asistimos constantemente al despido y represión de las sindicalistas que se atreven a alzar la voz. En otros países centroamericanos la represión es aún mayor. En Guatemala sólo en dosempresas maquiladoras se ha conseguido crear un sindicato y su supervivencia está amenazada. La violencia contra las sindicalistas es moneda habitual. Las empresas maquiladoras se trasladan de país, buscando pagar los menores salarios posibles y las leyes más flexibles y beneficiosas para sus intereses. Actualmente muchas se han instalado en Nicaragua dado que su salario mínimo equivale más o menos a 70 euros al mes, frente por ejemplo a los aproximadamente 240 euros de Costa Rica.

A lo largo de estos años, muchos hombres y mujeres han sufrido los efectos sobre su salud de las durísimas condiciones de trabajo a las que están sometidos. Muchas mujeres sufren abortos (en San Pedro Sula, Honduras, las mujeres de las maquilas están dando a luz a los 6 ó 7 meses de embarazo) y algunas, como es el caso de Karla Manzanares, trabajadora de la empresa Jonh Garments, tienen que abortar en el baño de la empresa al no recibir el permiso solicitado a su supervisora para ir al médico.

El ritmo de trabajo, las altas normas de producción, el exceso de horas extras son una constante causa de accidentes de trabajo. A ello se suman unas deficientes instalaciones, con muy mala luz y ventilación que obligan a trabajar a altas temperaturas y sometidas a la exposición de productos tóxicos, con maquinarias peligrosas que no cuentan con mecanismos de seguridad y todo ello sin disponer siquiera de unos mínimos medios de protección individual, ya que los colectivos son una pura entelequia. A veces la empresa facilita equipos de protección para cuando hay aviso de que llega un inspector de trabajo y luego los retiran. El maltrato físico y psicológico está a la orden del día. Llegan a cerrar los baños para que no puedan ir nada más que cuando se autoriza. Ello supone a las mujeres todo tipo de problemas y vejaciones.

Pero no sólo esto. Constantemente se niega el derecho a ausentarse del trabajo para ir al médico cuando las trabajadoras se sienten enfermas. A lo más, desde la misma empresa se les dan pastillas de “Neofrén” para que puedan seguir trabajando. Los despidos de mujeres embarazadas están a la orden del día y recientemente el nuevo gobierno ha tenido que sacar un reglamento para impedirlo.

A pesar de las reclamaciones, no existen actividades preventivas en las empresas, ni se respeta la mínima normativa de seguridad e higiene. Por más que actualmente desde el Ministerio de Trabajo del nuevo gobierno sandinista se está manifestando la voluntad de cambiar las cosas, hasta ahora los recursos de la Inspección de Trabajo, además de ser muy insuficientes, no han actuado como debieran para asegurar el cumplimiento de las leyes. El resultado son tantos trabajadores lesionados y enfermos, como José Miranda trabajador de una empresa que sufrió graves quemaduras que lo dejaron marcado de por vida.

Los sindicatos estan intentando luchar contra toda esta precariedad laboral. Dada la dificultad para crear sindicatos desde dentro de las empresas por la represión a las que se somete a los trabajadores (o te compran o te echan). Actualmente hay ya organización sindical en más del 25% de las maquilas con la voluntad de realizar un trabajo sindical que obligue a mejorar las
condiciones de trabajo para así proteger mejor la salud, la dignidad y la autoestima de las trabajadoras.

NI dios ni amo


Los anarquistas están en contra de todas las religiones y a favor de la racionalidad. No obstante, cada uno es libre de creer lo que quiera. No hay contradicción con nuestra oposición a las religiones en lo que nos atañe, y nuestro rechazo a que éstas dirijan la sociedad. No se trata de tolerancia, la religión no nos necesita para existir. Se trata de la libertad de conciencia, de la libertad individual. No vamos a vigilar a la gente para saber si cruza los dedos o evita pasar por debajo de una escalera para exorcizar los miedos irracionales. No vamos a instituir una policía del pensamiento.
Hay que diferenciar la religión como institución, y la creencia de cada uno con las razones que le sean propias, conscientes o inconscientes. Se puede pues criticar a la Iglesia por su poder, su dinero, su oscurantismo, su fanatismo criminal, su dogma y su moral hipócrita, su reino de lo
pseudo-ideal contra el ser real, su sometimiento de la persona y su odio a la vida y la libertad.La religión está a menudo ligada a la historia del Estado, con el que comparte la misma característica de negación del individuo. En lo relativo al ciudadano, el sujeto sólo existe como parte de un todo, identificado como una categoría. Al control físico se añade el del pensamiento y la psicología.El dinero y el capital son los símbolos fálicos de un sistema totalitario que ellos regentan. El capitalismo descansa sobre una adhesión irracional, y extiende su empresa tanto sobre el cuerpo como sobre los pensamientos.
Cada uno puede, con el Estado, dios o el dinero, proyectar un fantasma de omnipotencia que estará a su disposición a cambio de su sometimiento.La cuestión de la creencia no es tan sencilla. El pensamiento mitológico se da en el niño y puede perdurar en el adulto, especialmente a través de la cultura si ésta es simbólica. Todos los sistemas actúan sobre las representaciones psicológicas, remontándose a veces a la infancia, acaparando o destruyendo el símbolo y significación de la existencia. Una ideología dominante asfixiará la cultura y la creación. Se mantiene así un estado de pasividad y de dependencia, que algunos pueden encontrar más
cómodo y preferir ignorar. El fatalismo sirve de ilusión. Porque ser libre es ser responsable.
Sin embargo, la racionalidad ha engendrado el cientificismo, que puede hacerse totalitario, como el marxismo. El poder científico puede ser despótico. Hay que renunciar a ese deseo de paradigma en el que todo se explicaría como un fantasma de omnipotencia, de dominio absoluto. No se trata de renunciar a la razón, sino de reconocer la parte de creencia en nuestro saber y en nuestras ideas, esa creencia en el ser humano que funda nuestras esperanzas de justicia social y de libertad. "Reconozco que habrá sentimiento; nosotros no pretendemos arrancarnos el corazón del pecho" (Louise Michel).
Hay que aceptar que todo saber tiene sus límites y nace de un no saber. En el fondo de todo conocimiento está la relatividad de su época y su lugar, y de la persona que lo integra a su manera. Todos tenemos nuestra parte de irracionalidad y de razones inconscientes que ignoramos. Estamos hechos también de subjetividad y de sentimientos, y afortunadamente. Y puesto que somos al mismo tiempo parecidos y diferentes, cada uno tiene derecho a su
propia historia y verdad. No se puede obligar a nadie a ser libre.Saber del no saber, la muerte sigue siendo un misterio cuyo temor alimenta las supersticiones. Ser libre es ser sexuado y mortal en el desarrollo psicológico. Cada uno es libre de desarrollarse con su propia muerte, y su
angustia, a su manera.
"La verdad de este mundo es no tenerla" (Albert Camus)

lunes, 20 de agosto de 2007

Políticos corruptos


La mayoría de los ciudadanos del Estado español, hombres y mujeres, opina que los políticos en general están relacionados con asuntos de corrupción y no cree que diputados y senadores se esfuercen por cumplir las promesas que han hecho durante la campaña electoral, según se desprende de una encuesta del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS). Ante la pregunta de cuántos políticos están implicados en cuestiones de corrupción, un 52% de los encuestados señala que bastantes o casi todos, mientras que otro 26,2% señala que lo están algunos. ¿Por qué los votan entonces? Los hombres y mujeres del Estado español se dividen casi en dos entre los que se confiesan poco o nada interesados en la vida política (50%) y los que sin embargo sí lo están (40%). En lo que coinciden es en vincular política con corrupción y en la creencia de que diputados y senadores, cuando son elegidos para su cargo en las Cortes, no se empeñan en realizar las promesas que han hecho en la campaña electoral: el 60% asegura que no se esfuerzan en cumplirlas. Según el estudio, realizado entre enero y marzo, los españoles opinan también mayoritariamente (el 60%) que las personas como ellos no tienen "ninguna influencia" en la labor del Gobierno y que el ciudadano medio no influye en la vida política. Los ciudadanos relacionan igualmente a los funcionarios públicos con la corrupción, aunque en menor número que a los políticos: el 34% piensa que son bastantes o casi todos, mientras que casi la mitad de los encuestados cree que se trata de algunos o pocos funcionarios. El 90% asegura, sin embargo, que "nunca" se ha encontrado con un funcionario público que le pidiera algún favor o soborno a cambio de un servicio. Un 3,1% responde que esta situación se le ha presentado "a veces". Es también mayoritaria (82%) la opinión de que el trato que recibe la gente de los funcionarios varía según los contactos que se tengan, aunque el 42% añade que casi siempre o a menudo los funcionarios le tratan de manera imparcial.

Historia de la A


A + O = Anarquía es Orden.

Ya está difundida la A metida en un círculo y es tan conocida y reconocida que ha terminado por ser considerada como un símbolo tradicional, con dar la impresión de ser "de siempre". Así, por ejemplo, la revista americana Fight the State (1997) cree ver una A en un círculo en el casco de un milicianoanarquista en la revolución española. Incluso alguno pretende remontarse a Proudhon… En realidad, la A es poco más que una advenediza de la iconografía libertaria: la A en un círculo nace en 1964 en París y en 1966 en Milán.¿Dos fechas y dos lugares de nacimiento? Sí, y veremos como. Efectivamente,es en abril de 1964 cuando en el boletín interno de las Jeunesses Libertaries (es decir, de los jóvenes anarquistas franceses: cuatro gatos, en esa época, los jóvenes anarquistas en Francia, como en Italia) aparece la propuesta de un signo gráfico para el conjunto del movimiento anarquista, más allá de distintas tendencias, grupos y federaciones. ¿Por qué esta propuesta?Nos han empujado dos motivos principales: sobre todo facilitar y hacer más eficaz las pintadas y carteles y , además, asegurar una mayor presencia del movimiento anarquista a los ojos de la gente y un carácter común a todas las expresiones del anarquismo en sus manifestaciones públicas. Más concretamente, se trataba, para nosotros, de encontrar un medio práctico que consintiera, por un lado, reducir al mínimo el tiempo empleado para firmar nuestros eslóganes en las paredes y, por otro, elegir un signo suficientemente general como para poder ser adoptado por todos/as los/las anarquistas. La sigla propuesta por nosotros nos parece responder a estos criterios. Asociándola constantemente a las expresiones verbales anarquistas terminará, por un conocido automatismo mental, evocando en la gente, por sí sola, la idea del anarquismo. El signo gráfico propuesto es una A mayúscula inscrita en un círculo. ¿Por qué? Quizá por la derivación del ya extendido símbolo antimilitarista, en el que la "pata de gallina" se sustituye por la letra inicial de la palabra anarquía en todas las lenguas europeas. Quizá por otras sugestiones. Por ejemplo, el secretario de la Alliance Ouvriére Anarchiste (una minúscula federación anarquista de lengua francesa), Raymond Beaulaton, me escribió, en 1984, que, desde 1956-57, los primeros miembros de la AOA usaban en su correspondencia, después de la firma, una sigla que era primero una A inscrita en un círculo, a su vez inscrita en otra A (para dar efectivamente AOA), convertida después en doble A inscrita en una O. Lo cierto es que el primer uso "público" de la A en un círculo por parte de tal Alliance aparece en junio de 1968 en su boletín cicloestilado L'Anarchie. Pero, volvamos a 1964. La propuesta de las Jeunesses Libertaires no da, en el momento, ningún fruto. En diciembre del mismo año la A en un círculo reaparece en el título de un artículo firmado por Tomás Ibáñez, en el periódico Action Directe, editado por el mismo grupo de jóvenes anarquistas que, en el a citado boletín de ocho meses antes, habían propuesto aquel signo identitario. Pero, de nuevo, ninguna réplica en el movimiento anarquista francés (ni mucho menos, internacional). Es preciso esperar hasta comienzos de 1966 para que el símbolo de la A circulada, propuesto por las Jenuesses Libertaires, sea retomado y utilizado, de manerea en un principio "experimental", después regular, por la Gioventú Libertaria de Milán, un grupo de jóvenes anarquistas, que tenía relaciones fraternas con los jóvenes parisinos, con quienes había constituido una efímera, pero altisonante Federation Internationale des Jeunesses Libertaires. Es desde entonces cuando el signo comienza su vida pública. Primero en Milán, donde se convierte en firma corriente en los panfletos y carteles de los jóvenes anarquistas, para después volver a Francia y difundirse bastante rápido en el resto del mundo. Marianne Enckell dice que no hay prueba del uso de la A circulada en el mayo parisino y haber encontrado escasas pruebas de su presencia fuera de Italia hasta 1972-73. Es a comienzos de los 70, cuando la A circulada "explota" con una espontánea apropiación mimética por parte de los anarquistas en todo el mundo: un éxito estrepitoso que ha hecho decir a alguno que, si su inventor hubiera patentado la A circulada, sería hoy multimillonario. ¿Cuáles son las causas de la rápida e intensa fortuna? Más o menos expresados por las JJSS. Es decir, por un lado, la simplicidad que hace de la A circulada uno de los símbolos más inmediatos, como la hoz y el martillo, la esvástica,… Por otro lado, un movimiento "nuevo", joven, en expansión, que buscaba un signo unificador. Así, en ausencia de un símbolo gráfico anarquista se impuso de hecho la A en un círculo. Esta es la historia verídica de la A circulada, que está hecha a la vez de voluntad consciente y de espontaneidad. Un cocktail típicamente libertario.

viernes, 17 de agosto de 2007

CNT de nuevo a la carga contra EUROCOLLEGE

Desde el Sindicato de Oficios Varios de CNT de El Puerto de Santa María (Cádiz) comunicamos que la academia de inglés EUROCOLLEGE se niega a negociar un acuerdo económico con el sindicato por el despido improcedente de una compañera. El abogado de la empresa nos ha comunicado que los empresarios están dispuestos a ir a juicio.
Para la CNT la vía jurídica es sólo una herramienta más para defender nuestros derechos. Iremos a juicio, y trataremos de ganarlo; tenemos pruebas y argumentos más que fundados para salir victoriosos. Ahora bien, queremos que Fernandito sepa que nuestra actuación no se limitará a la vía judicial. Paralelamente al juicio, la acción sindical no cesará hasta que pague lo que debe. Una cantidad, por cierto, que se irá incrementando en la medida en que los gastos de la campaña vayan aumentando. Y que la imagen de la empresa se irá deteriorando poco a poco, no sólo en El Puerto, sino en todas las ciudades en las que la empresa ofrece sus servicios. Tenemos todo el tiempo del mundo.
También queremos poner a conocimiento de las trabajadoras de EUROCOLLEGE que no tienen por qué soportar contratos precarios por obra y servicio y demás prácticas fraudulentas. Si quieren hacer frente a Fernando y defender sus derechos, cuentan con el respaldo de toda la CNT, sean profesoras, limpiadoras o teleoperadoras.

Hallada segunda fosa con restos del Batallón "Galicia"

El equipo arqueológico de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) ha logrado dar, en la mañana de ayer, con la segunda fosa común, donde ya se han exhumado tres cuerpos pertenecientes a miembros del batallón «Galicia». Esta fosa se ubica a escasos metros del primer hallazgo, en un bosque situado en el alto del Acebo, paso fronterizo entre las comunidades autónomas de Asturias y Galicia. Las labores de rastreo en este monte en búsqueda de esta segunda fosa se han llevado a cabo desde el pasado sábado, día en que se iniciaron las primeras exhumaciones. Según ha explicado una miembro del equipo arqueológico, «estábamos un poco bajos de moral porque no dábamos con ella, pero hoy nos hemos levantado con una corazonada y al fin hemos logrado dar con la fosa». Hasta el momento, en esta segunda fosa se han hallado tres cuerpos, pertenecientes al Ejército que acompañaba al comandante Moreno en octubre de 1937, cuando fueron abatidos en su regreso a la comunidad gallega, por un grupo de falangistas y guardias civiles. Ahora las labores de rastreo se fijan en la búsqueda del comandante Moreno, que se cree se encuentra enterrado solo y en diferente posición al resto de los combatientes. Esta segunda fosa, que se creía situada en territorio asturiano, se halla enclavada en límites gallegos, una ubicación que ha despistado a los arqueólogos, que basándose en testimonios de testigos de la masacre apuntaban a otra ubicación. Las labores de exhumación continuarán en los próximos días hasta lograr dar con todos los restos humanos que fueron depositados en esta zona. En la tarde de ayer la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica convocó a todos los vecinos de Fonsagrada a una charla en la que se explicó la historia de los hombres del batallón «Galicia», así como las labores que se han llevado a cabo para la recuperación de los restos mortales en la zona de El Acebo. Ahora sólo queda pendiente dar con los restos del comandante Moreno, destacado militante cenetista, un objetivo que los arqueólogos confían en poder conseguir en los próximos días para así zanjar una de las páginas más sangrientas de la historia gallega.

España sigue fabricando y exportando bombas de racimo



Son especialmente peligrosas para la población civil y han matado y mutilado ya a miles de personas, pero el mundo las sigue fabricando y vendiendo, incluyendo a España. Asi lo denuncia la última campaña de Human Rights Watch contra la bombas de racimo, que incluye un mapa con todos los paises que producen o almacenan este armamento. Anteriormente Greenpeace también había documentado como en nuestro país varias empresas producen este tipo de bombas, parte para el Ejercito español y otra parte para vender... aunque no se sabe a quien. Recientemente el obispo español de Battambang en Camboya, Enrique Figaredo, tambien denunció que en España se produce y comercializa bombas racimo. Tras años de ver en este país el efecto que estas armas causan, sobre todo en niños, el religioso calificó al gobierno español de incongruente y ambiguo. Y un informe de varias ONG’s fue más lejos y acusó a 68 bancos europeos, entre ellos el Santander y BBVA de financiar este negocio. Todas estas denuncias y estudios buscan sumar fuerzas para conseguir que en 2008 se firme un tratado que prohíba el uso, la transferencia y la producción de estas terribles armas. En la web de HRW, incluso se puede escribir a los gobiernos para pedirles que tomen cartas en este asunto. Existen ya países que han prohibido la fabricación, venta, uso y almacenamiento de bombas de racimo en su territorio, empezando por Bélgica que lo hizo en febrero de 2006. Pero de momento el gobierno de Zapatero no ha dado pasos en esta dirección. Sin embargo este año, por primera vez España desveló datos de los clientes que le compran armas. Adelantandose a las medidas de transparencia que exigirá la nueva ley de Control del Comercio de Armas, la Secretaría de Estado de Comercio incluyó esta informacion en el informe sobre exportación de material de defensa y doble uso (civil y militar) de 2006.

La cara oculta de Coca-Cola


"En todos los lugares donde hacemos negocios, nos vemos como compañeros de la sociedad" Coca-Cola. Productos, marcasBebidas de las marcas Almdudler, Aquarius, Bonaqua, Bum, Cappy, Coca--Cola, Fanta, Kinley, Krest, Lift Apfelsaftschorle, Mezzo Mix, Minute Maid, Nestea, Powerade, Qoo, Rómerquelle, Sprite Datos de la firmaVentas (2002): 19.600 millones de euros (1)Beneficios (2002): 4.000 millones de euros (2)Plantilla: 600.000 trabajadores Sede: Atlanta (Georgia, Estados Unidos) Imputaciones :Persecución contra los sindicatos con «escuadrones de la muerte» en empresas envasadoras, explotación y explotación infantil en la recolección de naranjas, discriminación racial. Después de "O.K", Coca-Cola es la palabra más comprendida en todo el mundo. El valor de la marca Coca-Cola se calcula en 68.000 millones de dólares ,es decir, más del triple de las ventas de la multinacional. En más de 200 países, la gente calma su sed diariamente más de mil millones de veces con productos de la casa Coca-Cola. En total son 90.000 millones de litros al año. El 20 de julio de 2001, el sindicato colombiano Sinaltrainal presentó en Florida, con el apoyo del estadounidense United Steel Workers of America y el International Labor Rights Fund, una demanda contra Coca-Cola y sus socios en Colombia. Según se afirma en la demanda, escuadrones de la muerte paramilitares, que habían cometido asesinatos, secuestros y torturas contra miembros del sindicato, lo habían hecho como agentes de la empresa demandada. Cinco sindicalistas fueron asesinados y otros 65 fueron amenazados de muerte. En total, más de 1.800 miembros de los sindicatos fueron asesinados en Colombia en la última década. El 31 de marzo de 2003, el sindicato consiguió una victoria parcial: el juez federal admitió la demanda contra las empresas colombianas envasadoras de Coca-Cola Bebidas y Alimentos y Panamerican Beverages, pero no contra el propio consorcio. En Panamá, en el otoño de 2002, 8 sindicalistas fueron despedidos, incumpliendo el contrato, de la envasadora local de Coca-Cola por haber reclamado mejores condiciones de trabajo. Una gran parte del concentrado de zumo de naranja elaborado por Coca-Cola (Cappy, Minute Maid) procede de Brasil. Allí los trabajadores y trabajadoras de las plantaciones a menudo cobran menos de 12 euros diarios. De este modo la mayoría se encuentran en torno a un tercio por debajo del mínimo vital local que sería necesario para alimentara una familia. Por eso en muchos casos también los niños deben ayudar en el trabajo. Con frecuencia, por este motivo sufren daños graves y permanentes en su salud. Naturalmente los consorcios empresariales aseguran que sus proveedores no emplean a niños (recientemente según datos de Human Rights Watch así denunciada por su complicidad en la explotación infantil en el Salvador). El 8 de agosto de 2001, Coca-Cola fue condenada a pagar 192,5 millones de dólares en Estados Unidos por discriminación racial de trabajadores y trabajadoras afroamericanos. Se trataba del caso de mayor envergadura en la historia de Estados Unidos. Según la emisora británica BBC, Coca-Cola contaminó en el año 2003 grandes superficies agrícolas en el sudoeste indio con productos químicos altamente tóxicos y en parte cancerígenos, como el plomo y el cadmio. Además, se reprochó a la multinacional su exagerado consumo de agua, que provocó una sequía con consecuencias catastróficas para la agricultura local. En las protestas contra la multinacional fueron detenidas 300 personas.

martes, 14 de agosto de 2007

Biografías: Subcomandante Marcos


El Subcomandante Insurgente Marcos es el principal portavoz y mando militar del grupo armado indígena mexicano denominado Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), que hizo su aparición pública el 1 de enero de 1994, cuando lanzaron una ofensiva militar en la que tomaron seis cabeceras municipales del estado sureño mexicano de Chiapas, demandando democracia, libertad, tierra, pan y justicia para los indígenas.

El Subcomandante Marcos se distingue por sus habilidades literarias y de manejo de los medios. Su rostro cubierto por un pasamontañas ha recorrido al mundo como símbolo de resistencia. Se le ha comparado con el argentino Che Guevara (especialmente en cuanto a su importancia simbólica para la izquierda en todo el mundo).
Tabla de contenidos

Según él mismo, «Marcos es el nombre de un compañero que murió, y nosotros siempre tomabamos los nombres de los que morían, en esta idea de que uno no muere sino que sigue en la lucha». No se trata pues de un acrónimo, como algunos han sugerido, de las comunidades en las que el EZLN primero se levantó (Las Margaritas, Amatenango del Valle, La Realidad, Comitán, Ocosingo y San Cristóbal).

Su identidad según el gobierno mexicano

El 9 de febrero de 1995 el gobierno mexicano declaró públicamente que conocían la identidad del enmascarado, identificándolo presuntamente como Rafael Sebastián Guillén Vicente (Tampico, México, 19 de junio de 1957), ex-profesor de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) de la Ciudad de México.

Guillén nació en México, hijo de inmigrantes españoles zamoranos, estudió en un instituto jesuita en Tampico. Después se trasladó al Distrito Federal, donde se graduó en filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) con el trabajo de tesis Filosofía y educación: prácticas discursivas y prácticas ideológicas en libros de texto de primaria. Después comenzó a trabajar como profesor en la Universidad Autónoma Metropolitana. Después de ello se inicia su actividad revolucionaria.

Marcos siempre ha negado ser Rafael Guillén, mientras que la familia de éste dice que siempre ha ignorado su paradero, y afirma que nunca confirmará si Marcos y Rafael son una misma persona. En la Gran Marcha al Distrito Federal en el año 2001, Marcos visitó la UNAM y durante su discurso dejó claro que había estado allí antes.

Como muchas personas de su generación Marcos fue afectado por la Matanza de Tlatelolco en 1968 e ingresó en una organización Maoísta, pasando posteriormente al Zapatismo.

Marcos en sus propias palabras

«Marcos es gay en San Francisco, negro en Sudáfrica, asiático en Europa, chicano en San Isidro, anarquista en España, palestino en Israel, indígena en las calles de San Cristóbal, chavo banda en Neza, rockero en CU, judío en Alemania nazi, ombudsman en la Sedena, feminista en los partidos políticos, comunista en la posguerra fría, preso en Cintalapa, pacifista en Bosnia, mapuche en los Andes, maestro de la CNTE, artista sin galería ni portafolios, ama de casa un sábado por la noche en cualquier colonia de cualquier ciudad de cualquier México, guerrillero en el México de fin del siglo XX, huelguista en la bolsa de New York, reportero de nota de relleno en interiores, machista en el movimiento feminista, mujer sola en el metro a las 10 p.m., jubilado en plantón en el Zócalo, campesino sin tierra, editor marginal, obrero desempleado, médico sin plaza, estudiante inconforme, disidente en el neoliberalismo, escritor sin libros ni lectores, y, es seguro, zapatista en el Sureste mexicano. En fin, Marcos es un ser humano cualquiera en este mundo. Marcos es todas las minorías intoleradas, oprimidas, resistiendo, explotando, diciendo "¡ya basta!" Todas las minorías a la hora de hablar y mayorías a la hora de callar y aguantar. Todos los intolerados buscando una palabra, su palabra, lo que devuelva la mayoría a los eternos fragmentados, nosotros. Todo lo que incomoda al poder y a las buenas conciencias, eso es Marcos.»

--Comunicado del 28 de mayo de 1994

Ideario

Según sus propias narraciones (confirmadas por versiones gubernamentales), Marcos llegó a Chiapas con algunos otros compañeros tras haber militado en las Fuerzas de Liberación Nacional varios años. Llegó promoviendo la ideología maoísta, pero el encuentro con los movimientos indígenas de Chiapas transformó su ideología, poniendo a las comunidades indígenas en el centro de su praxis y discurso. El resultado fue más cercano a teorías posmodernas/postmarxistas que a sus intenciones originales. Otras ideas que ha expuesto en sus discursos y acciones están más relacionadas con los temas y preocupaciones del marxista revisionista italiano Antonio Gramsci, popular en México cuando él estudiaba en la Universidad.

Desde el principio del levantamiento declaró a la prensa que el EZLN "no es marxista", y en entrevistas ha dicho estar "más influenciado por el intelectual mexicano Carlos Monsiváis, que por Karl Marx". Además de Emiliano Zapata, también ha manifestado admiración por el revolucionario argentino Ernesto Che Guevara.

Escritos filosóficos y políticos

De 1992 al 2006, Marcos escribió más de 200 ensayos e historias, y publicó 21 libros en un total de al menos 33 ediciones, documentando ampliamente sus perspectivas filosóficas y políticas. Los ensayos e historias son reciclados en los libros. Marcos tiende a preferir las expresiones indirectas; sus escritos son con frecuencia fábulas. Algunos, sin embargo, están muy pegados a la vida cotidiana y son directos. En una carta de enero de 2003 a ETA que termina con la frase «me cago en las vanguardias revolucionarias de todo el planeta», Marcos dice:

Les enseñamos [a los niños] que hay tantas palabras como colores, y que hay tantos pensamientos porque de por sí el mundo es para que en él nazcan palabras. Que hay pensamientos diferentes y que debemos respetarlos... Y les enseñamos a hablar con la verdad, es decir, con el corazón.

Uno de los libros más conocidos de Marcos, La historia de los colores, es una historia para niños. Basada en un mito maya de la creación, enseña sobre la tolerancia y el respeto a la diversidad.

Su estilo elíptico, irónico y romántico puede ser una forma de distanciarse de las circunstancias dolorosas que reporta y protesta. Pero como quiera que sea, sus voluminosos escritos tienen un propósito, como se describe en el libro Nuestra arma es nuestra palabra.

En diciembre de 2004 anunció la publicación del libro Muertos incómodos junto al escritor Paco Ignacio Taibo II, que fue publicado en el diario mexicano La Jornada y consistió en doce entregas donde se hace un escrutinio de la vida política nacional. El libro en un primer momento iba a ser escrito a seis manos entre Marcos, Paco Ignacio Taibo y Manuel Vázquez Montalbán. Editado en España por la editorial Destino en abril de 2005.

La Otra Campaña

El 1 de enero de 2006 Marcos, ahora Delegado Zero, empezó una gira en los 32 estados mexicanos para promover la Otra Campaña. En ella, busca escuchar al pueblo mexicano, a los organizados y a los que no lo están, «a todos aquellos que desde abajo y a la izquierda busquen cambiar el actual estado de la sociedad», siempre regidos por ciertos principios, como son: el anticapitalismo, la horizontalidad, la equidad y varios más que el propio movimiento irá definiendo en su caminar (Sexta Declaración de la Selva Lacandona).

La naturaleza de esta iniciativa implica distancia de los tres partidos políticos más importantes de México y sus candidatos a la presidencia, dejando claro que el proyecto de construcción de un nuevo país no pasa por el apoyo a tal o cual candidato, sino por la lucha propia.

«El proceso electoral ya empezó y alguien les va a venir a decir que si lo apoyan les va a resolver todo. Nosotros les venimos a decir que no les vamos a resolver absolutamente nada ni les venimos a traer soluciones, sino problemas, y la invitación de que nos juntemos con los compañeros que se están alzando en otras partes del país para construir el nuevo México».

Acerca de la clase política (La (imposible) ¿geometría? del Poder en México) se ha mencionado que el PAN «es hoy dirigido por la organización de ultraderecha El Yunque, es la nostalgia por la quema de las boletas de la elección de 1988 y el cogobierno con el PRI», del PRI «el creador del sistema de partido de Estado, el de la imposición de las políticas neoliberales que han destruido los cimientos de México» de Roberto Madrazo, a quien califica de «ladrón vergonzante y criminal», del PRD el partido de los «errores tácticos», de Andrés Manuel López Obrador «la imagen de Carlos Salinas de Gortari construida por AMLO es, en realidad, un espejo». Sobre el presidente Fox que éste ha «entregado a los empresarios todo el dinero que se juntó de ayuda (para víctimas del huracán Stan), mientras la gente humilde todavía está esperando» («Ningún candidato cambiará la situación de explotación»).

El día 3 de mayo del 2006 la policía municipal de Texcoco intentó expulsar a los vendedores de flores del mercado Belisario Domínguez. Habitantes de San Salvador Atenco apoyaron la protesta de Texcoco. Comenzó una jornada de violencia que se saldó con multitud de heridos, dos muertos (Javier Cortés Santiago y Alexis Benhumea), violaciones a mujeres, cientos de detenidos y varios desaparecidos. A raíz de estos hechos el EZLN, vía el Delegado Zero se declaró en alerta roja y suspendió indefinidamente el recorrido de la Otra Campaña en demanda de la liberación incondicional e inmediata de todos los presos.

Videos recopilados en youtube y brightcove sobre las diferentes
movilizaciones a lo largo de los años que ha realizado la anarcosindical
CNT-AIT. Aparecen en los videos desde los multitudinarios mítines de
Madrid y Barcelona en 1977 hasta las diferentes manifestaciones actuales
contra Mercadona y demás opresores de la clase trabajadora :


Mitin de la CNT en la plaza de toros San Sebastián de los Reyes en Madrid en 1977 Imágenes del multitudinario mitin en la plaza de toros de San Sebastián de los Reyes en Madrid el 27 de marzo de 1977:
http://www.brightcove.com/title.jsp?title=769433237&channel=219646953

Documental del Mitin de CNT en Montjuich (Barcelona) el 2 de julio de 1977:
http://www.kaosenlared.net/noticia.php?id_noticia=37300

Manifestaciones de CNT-AIT en Barcelona, en apoyo a la pasada huelga contra mercadona y todos los acosos de la patronal a la clase trabajadora:
http://es.youtube.com/watch?v=r1uNSLugOsk

http://es.youtube.com/watch?v=bI4H8VcyXSE&mode=related&search=

Manifestación de CNT-AIT contra la Reforma Laboral:
http://es.youtube.com/watch?v=FcdhyNS8_2Y

http://es.youtube.com/watch?v=RULUZzkTV1E&mode=related&search=

Manifestación de CNT-AIT en Valladolid en apoyo a los conflictos contra Mercadona:
http://es.youtube.com/watch?v=aLW1mPJJcxk

Manifestación de CNT-AIT en Valencia también contra Mercadona

http://es.youtube.com/watch?v=JA3wuq2fQ8s&mode=related&search=

Manfiestación de CNT-AIT en Sevilla, no me acuerdo porqué, será seguro contra el Estado y esas cosas malas del capitalismo que tiene...
http://es.youtube.com/watch?v=ANUM6GCX7K8&mode=related&search=

Primero de Mayo 2007. Manifestación convocada por CNT Granada:
http://es.youtube.com/watch?v=2-p25Y7Qjns&mode=user&search=

Diversas movilizaciones contra supermercados Plus, Mercadona, y algunas manifestaciones recopiladas:
http://es.youtube.com/watch?v=YWXofhVp4EA&mode=related&search=

Conflicto de la CNT y CIT en CLece y UPO con huelga incluida:
http://es.youtube.com/watch?v=r_AFZuVBadY&mode=related&search=

Otro video, "la vigencia del anarquismo":
http://www.youtube.com/watch?v=RpwQm6qNHtg&mode=related&search=

Video con fotos de manifestaciones anarcosindicalistas de CNT-AIT y alguna que otra acción anarquista internacional:
http://es.youtube.com/watch?v=JccYmItvU_k&mode=related&search=

Documental histórico Vivir la Utopía, a veces no cuadra el sonido con las imágenes, aun así está en el emule completo:
http://es.youtube.com/watch?v=MGBnAPKN9Oo

http://es.youtube.com/watch?v=k1ZeuVfvJ8Q&mode=related&search=

http://es.youtube.com/watch?v=_hHjVYtVIuM&mode=related&search=

http://es.youtube.com/watch?v=mDssK4Q1myM&mode=user&search=

http://es.youtube.com/watch?v=q9g5xr2mjzY&mode=related&search=

http://es.youtube.com/watch?v=-Go14T0kLss&mode=user&search=

http://es.youtube.com/watch?v=_XmJlhJxoM8&mode=user&search=

http://es.youtube.com/watch?v=_XmJlhJxoM8&mode=user&search=

http://es.youtube.com/watch?v=ypR_czZxaDw&mode=user&search=

http://es.youtube.com/watch?v=MX50Evmv1X0&mode=user&search=

Salud y Revolución Social.

domingo, 12 de agosto de 2007

Anarquismo Ilustrado: Nuestros carteles ( II )


Manuel Monleón Burgos (Valencia, 1904 - Mislata, 1976) fue uno de los más importantes cartelistas y fotomontadores de la guerra civil española. Se interesó por el naturalismo, el anarquismo y el esperanto, y fue uno de los primeros grafistas valencianos en emplear la técnica del fotomontaje como arma ideológica y propagandística. Por esa razón, y por la agresividad de sus carteles, pasó varios años recluido en los campos de concentración y cárceles franquistas. Por su condición de combatiente antifascista, su ideología y su carácter reservado permaneció durante la dictadura franquista silenciado, apartado en un voluntario exilio interior, fuera de la esfera mediática de los medios de comunicación y del ámbito universitario y académico. Sería a partir de la restauración de la democracia cuando su nombre comenzó a ser conocido y su actividad artística divulgada en revistas culturales y artísticas minoritarias, entre ellas, Triunfo, donde en sus comienzos trabajó como director artístico e ilustrador. De pronto investigadores, historiadores y críticos de arte, atraídos por su singular personalidad, le dedicaron libros, ensayos y artículos, que permitieron ahondar en su amplia producción artística en la que tocó casi todos los géneros. Una exposición conmemorativa del centenario de su nacimiento en febrero de 2004 en la sala de la Biblioteca Valenciana de la Generalidad Valenciana, en el edificio restaurado del Monasterio de San Miguel de los Reyes, permitió al visitante conocer la obra de uno de los dibujantes, fotomontadores y cartelistas españoles más relevantes de la guerra civil. Todavía hoy aproximarse a su obra sea una de las tareas más difíciles que se pueda proponer a un historiador o un estudioso, a los que una tradición crítica dominada comúnmente por consideraciones de índole política cierra paso para encarar un juicio sereno y objetivo sobre este gran y polisémico artista valenciano. “Fue un español más –destacaba una editorial de la revista Triunfo- víctima como tantos otros de unas circunstancias políticas, que además empleó sus energías más en la ayuda a los demás que en la promoción de su propia persona. Aún así, deja a su muerte una considerable obra artística muy representativa del tiempo (o también de los diversos tiempos) que le han tocado vivir”. Para conocer las claves de su actividad como cartelista, fotomontador e lustrador en las que consiguió un enorme prestigio, convendrá bucear en sus orígenes, en sus primeros pasos, en las personas que le influyeron y en los acontecimientos históricos que le marcaron y dejaron su impronta ideológica. Nació en Valencia en 1904, en el seno de una familia de labradores muy humilde de la Serranía que se habían establecido en la ciudad. Pasó necesidades en su infancia, por lo que se crió raquítico y enfermizo. Después de aprender en la Escuela Pública la primera enseñanza se colocó como aprendiz en el taller de abanicos del prestigioso Mariano Pérez, pintor de abanicos y miniaturista. A la influencia de su patrón se debió sin duda el fondo que informó toda su vocación futura, reflejo del entusiasmo que se le despertó con el arte. Con el tiempo se independizó de su maestro y protector y se dedicó de lleno a la pintura de miniaturas, destacándose inmediatamente en esta modalidad. En 1929 expuso una colección de miniaturas en la Sala Braulio, siendo muy agasajado por el público y la crítica de arte local. Al año siguiente volvió a exponer en una sala de arte de la barcelonesa Vía Layetana, donde vendió toda la obra y obtuvo comentarios elogiosos en la prensa local. Desde sus años de aprendizaje en el taller de abanicos, Manuel Monleón tuvo una profunda preocupación social y política, preocupación vivísima en la Valencia de su tiempo. Se interesó rápidamente por el naturismo, el anarquismo y, sobre todo, por el esperanto. Su ideología -muy cercana al anarquismo- se caracterizaba por una denuncia de los abusos de la sociedad capitalista y por la inspiración vehemente a una sociedad sin clases que estuviese fundamentada en las reglas democráticas y afirmada, sobre todo, en los progresos científicos y humanísticos, que habían de traer la salvación del mundo, creencia que muchos compartían. Monleón, que en su infancia había padecido raquitismo, afrontó la vieja idea helénica de que el dominio del cuerpo contribuía a formar el espíritu. Emprendió la tarea de la educación física de su cuerpo a través de espartanas reglas y ejercicio continuo en el gimnasio. Destacó en la practica de la gimnasia con aparatos y siempre estuvo agradecido a la higiénica modestia de esa disciplina atlética por haber modelado su cuerpo y su mente. Al mismo tiempo, adoptó en el cuidado de su cuerpo las reglas naturistas que propugnaban los anarquistas basadas en una alimentación sana y una vida en contacto con la naturaleza. Fue junto a José Renau, uno de los primeros grafistas en emplear la técnica del fotomontaje como arma ideológica y propagandística. La vanguardia política de entonces era, también, vanguardia artística. Y Monleón, como Renau, o el genial alemán John Heartfield, empleaban el arma de su arte frente a los incipientes arrebatos fascistas de las dictaduras totalitarias. Su popularidad fue inmensa. Se debía, sobre todo, a sus portadas, a sus carteles, a sus conferencias y, más aún, a sus polémicas. Al estallar la guerra civil, Manuel Monleón se adhirió a la causa popular y trabajó en la realización de carteles propagandísticos en el taller de Artes Plásticas de la Alianza de Intelectuales y como ilustrador del periódico Verdad, que dirigía el escritor y dramaturgo Max Aub. Allí publicó retratos de políticos y militares destacados. Pero en lo que realmente alcanzó una enorme popularidad fue en sus fotomontajes y en sus carteles bélicos, tal vez los más agresivos realizados en el bando republicano en la guerra civil por la expresividad, el simbolismo y la fuerza de sus mensajes, casi siempre contra el fascismo amenazador. Sus carteles eran singulares porque abarcaban una iconografía basada en una estética “bestiaria” poco convencional, y cuyo mensaje final era advertir de la amenaza de los invasores fascistas, principal tesis que utilizaba el gobierno republicano de cara a la propaganda exterior. Se hallaban influenciados por la gráfica soviética de la revolución de Octubre y la alemana de agit-prop, pues no en vano trabajó y colaboró con José Renau en divulgar y promocionar la obra de John Heartfield. Algunos de ellos, recuperaban e, incluso, trascendían, la imagen ingeniosa e imaginativa de Heartfield. Entre sus carteles más conocidos se encontraban los titulados “¡Compañeros! Alistaos en la Columna Iberia”, realizado por encargo de la CNT-FAI y , en el que una barrera erguida de espinas detenía el viscoso gusano del fascismo mientras el puño del proletariado iba a destrozarlo. Fue uno de los cartelistas más destacados del subgénero que algunos críticos de arte denominaron “bestiario”, es decir, la presentación del fascismo como una bestia. En el cartel titulado “CNT.Comité Nacional AIT”, se presentaba al enemigo fascista en forma de serpiente, personificación del diablo desde el Génesis y símbolo constante en la iconografía mariana. Este cartel es el que reproducimos como la segunda entrega de nuestro blog. Autor: Monleón. Título: "CNT. Comité Nacional. AIT. Fascismo".100 x 68.5 Editor: Confederación Nacional del Trabajo, AIT. Comité Nacional, Oficina de Información y Propaganda (1936-1938).

Sector naval.La bahía de Gijón en crisis


La construcción naval está en su mejor momento, lleva varios años creciendo en toneladas y beneficios, pero, mientras los astilleros españoles y del mundo están desbordados de trabajo batiendo récords, los astilleros asturianos se debaten ante el cierre: Juliana languidece y Naval Gijón se hunde, quieren hundirlo, que no es lo mismo. Seguramente, una de las causas del tirón de la construcción naval es que el transporte marítimo requiere 4 ó 5 veces menos consumo de energía por tonelada y kilómetro que por ferrocarril y aún menos que por carretera. El proceso actual de desarrollo urbano se identifica con las patologías cancerígenas: crecimiento rápido e incontrolado con invasión y destrucción de los tejidos próximos. En Gijón no son suficientes 20.000 pisos vacíos, necesitan incrementar la cifra sin que importe el despilfarro de los recursos disponibles, la destrucción de empleo y lo que sea necesario, incluyendo a los dos astilleros que aún sobreviven y a los miles de trabajadores de los que apenas queda la muestra. El presidente Areces declaró -traicionado por el subconsciente- que «transforma astilleros en ruina en magníficas playas» añadiendo que él es la persona que más ayudó a Naval Gijón, pero olvidó añadir que para cerrarlo, con ayudas a la reconversión, prejubilaciones y destruyendo el área costera de la bahía, insustituible para la construcción naval. La alcaldesa Felgueroso también dice que lidera la construcción naval, pero, siguiendo la huella del presidente Areces, construye urbanizaciones delante de sus magníficas playas, el Acuario encima de lo que fue el astillero del Cantábrico y el Centro de Talasoterapia mar adentro de las propias dársenas, haciendo desaparecer la industria naval de la bahía como se ve en la maqueta municipal. Estos astilleros -y los tres que han desaparecido- no compiten con otros astilleros, sino con la especulación urbana en manos de un gobierno municipal y regional del PSOE e IU cegado por las recalificaciones. Naval Gijón, gobernada por PYMAR, Pequeños y Medianos Astilleros Sociedad de Reconversión, en los últimos cuatro años, desde 2002, no ha presentado los documentos contables obligatorios en el Registro Mercantil: Memoria anual, Balance y cuenta de Pérdidas y Ganancias. Sin estos documentos no puede cumplir con Hacienda y demás organismos públicos; en este astillero, tutelado por el Ministerio de Industria a través de PYMAR, reina la ilegalidad y está al margen de cualquier ley laboral, mercantil e, incluso, penal. En esta situación de bandolerismo no es posible conocer las cuentas ni el destino de los 30 millones de euros recibidos, ni por qué el actual agujero de 100 millones. Pero, aún hay más, el Ministerio de Industria despidió a la auditoría externa que había contratado, bien porque no se acomodaba a los deseos del Ministerio, porque las cuentas eran injustificables o por alguna otra razón que debieran explicar. Así las cosas, la Alcaldesa tiene la osadía de declarar en TVG, el 22 de julio, que «PYMAR (el Ministerio) audita las cuentas del astillero para garantizar las subvenciones públicas recibidas». La comparación de estas cifras es alarmante: el astillero, con una facturación media anual de unos 24 millones de euros, recibe 130 millones de subvención, dinero que, además de desaparecer, se convierte en la ruina adicional del astillero y en vez de ser su salvación lo hunde más. Este importe equivale a los beneficios que podría obtener el astillero en más de medio siglo de trabajo, y aún habría que sumar la gratuita utilización de activos, ausencia de inversiones y amortizaciones, además del abuso de subvenciones por desempleo, prejubilaciones y otros laberintos de esta contabilidad fraudulenta. Los 130 millones equivalen al 22% del presupuesto para la ampliación del puerto de Gijón, 579 millones de euros, con una superficie firme de 145 hectáreas (a 4 millones de euros por hectárea). Las propuestas, disparatadas y especulativas, del traslado de los astilleros al puerto habrían de contar con que un astillero con 20 hectáreas se inicia con una inversión innecesaria de 80 millones (a 400 euros por metro cuadrado), que no se corresponde con unos terrenos baratos como es lo habitual. Pero, las cuentas sí salen redondas para los especuladores si los 300.000 m2 en juego pueden venderse, previa recalificación, al triple o más de su valor. Con estos devaneos y en este mercado de burbuja inmobiliaria ninguna actividad puede competir ni ser rentable, sólo la especulación, que recae y pagan los trabajadores y el ciudadano de a pie, en detrimento de los servicios públicos y sociales tan necesarios para los que después dicen que no hay dinero. La quiebra de los astilleros y los 130 millones fueron gestionados y malversados por las mismas administraciones que los financiaron con fondos públicos, lideradas por el Ministerio de Industria, PYMAR, Consejería de Industria y Ayuntamiento de Gijón, en los que al frente de estos órganos de poder hay altos cargos públicos implicados que hablan y hablan, pero sin que nadie se responsabilice ni siquiera de exigir las cuentas que, por ley, son obligatorias, mientras se evaporan tantos millones, quiebran el juramento de cumplir la ley. En 2004 la plantilla de Naval Gijón es enviada al paro y a la prejubilación, mientras que el buque quimiquero que deberían construir es encargado a Ucrania y su casco, después de 24 días de navegación, remolcado hasta Naval Gijón. Esta operación fraude fue realizada con subvenciones, cobertura al desempleo, pero enfrentada a las movilizaciones de los trabajadores de las que se derivaron los recientes juicios penales y condena a los que resultaron ser «culpables». Culpables de ir al paro y a la prejubilación forzosa, mientras, los gestores y los responsables de este fraude, altos cargos políticos y sindicales, exigen ahora el aplauso de su fétida gestión. Nadie se siente obligado y ni es requerido para dar explicaciones por la no presentación obligatoria en el Registro Mercantil de la contabilidad y del paradero de los 130 millones de dinero público, más la cobertura del desempleo y prejubilaciones forzosas e innecesarias. Todo comenzó con una gestión intencionadamente ruinosa para que propiciara el cierre del astillero y así poder recalificar sus terrenos, pero con la resistencia y la lucha por el empleo de los trabajadores, esta premeditada mala gestión acabó teniendo que ser subvencionada para convertirse en un agujero millonario que fue más allá de las pérdidas previstas y acabó en fraude y corrupción, pues son demasiadas las irregularidades y los millones sin justificar y al margen de la ley, mientras, la auditoría interna, fiscal, juez, Hacienda, Gobierno de Asturias, Ayuntamiento de Gijón y sus respectivas autoridades permanecen al margen como si todo esto les fuera ajeno, cuando ellos son precisamente los responsables políticos, civiles y penales. Pero nadie ve malversación, fraude ni delito. El desastre laboral, social y económico -los 130 millones, paro, prejubilaciones y quiebra- de Naval Gijón, en manos de PYMAR, del Ministerio de Industria, del Gobierno regional, del municipal y de los pactos con CC OO y UGT, tiene unos responsables: las decisiones fueron tomadas por estas autoridades, que son las responsables políticas e, incluso, penales de la situación y de lo sucedido. Encabezan la responsabilidad de esta quiebra sociolaboral y económica la Corporación del Ayuntamiento de Gijón del PSOE-IU con la alcaldesa Felgueroso y el teniente de alcalde Montes Estrada, el Gobierno de Asturias con su presidente Areces y el consejero de Industria Graciano Torre, el presidente de PYMAR González Viñas y el ex presidente Francisco Angulo, en connivencia con el anterior gestor del astillero Galo Baizán, y los pactos de Donaire de UGT o de Maximino García de CC OO, que apostaron claramente por el desmantelamiento del sector naval apoyando o encubriendo las manifiestas irregularidades económicas y societarias de Naval Gijón. El delegado del Gobierno Trevín encabezó la represión necesaria para mantener el «orden», mientras el juez Rubio Mayo imponía la «ley» con sentencias a la carta. ¿Qué pensar de la falta de explicaciones, contabilidad, auditorías y declaraciones contradictorias de los políticos responsables? Pues que la corrupción y el desempleo sobrevuelan la bahía de Gijón. Aunque ya han hecho justicia, dos trabajadores fueron condenados por la ley antiterrorista como criminales a tres años de cárcel.