lunes, 31 de marzo de 2008

Voces de la Selva (Video)

Cine: Ken Loach


A los 25 años, mientras estudiaba derecho en Oxford; en el St Peter's College; entró por primera vez en contacto con las artes escénicas, actuando en el grupo de teatro de la universidad. Después de graduarse, trabajó como asistente de dirección en el Northampton Repertory Theatre. Pero estaba más interesado en el mundo audiovisual que en el de las tablas, así es que después de obtener en 1963 una beca en la cadena de televisión BBC, se inicia en la dirección.

El ambiente que se respiraba en aquellos años, favorecía la realización de programas que criticaban las injusticias sociales, allí encontró Loach la visión y la voz que caracterizaría su cine. A partir de 1964 comienza a dirigir una serie de documentales, el más famoso de ellos es Cathy Come Home (1966) sobre la pobreza, con el cual obtuvo gran éxito.

Desde entonces y hasta principio de los 80', dividió su tiempo entre el cine y la televisión, filmó cuatro largometrajes, numerosos documentales y películas para la TV como The Big Flame (1969) sobre los trabajadores portuarios de Liverpool y la serie Days of Hope (1975), sobre los hechos que llevaron a la huelga de 1926, y la derrota del Movimiento Laborista Británico.

Con Margaret Thatcher en el poder, crece el paro y los recortes de presupuesto para la cultura. La Dama de Hierro se gana muchos enemigos entre los artistas, Loach entre ellos. El Channel Four prohibió sus documentales A Question of Leadership, con los que combate al Thatcherismo, por lo cual a lo largo de toda esa década solo puede filmar dos películas.

En los años 90', con los cambios políticos, su carrera se revitaliza. Ha filmado hasta ahora nueve películas más, con la mayoría de las cuales ha obtenido numerosos premios, consolidando su carrera internacional, pero manteniéndose siempre fiel al estilo que fue una constante en su vida: la defensa de los oprimidos. En cuanto a la militancia estrictamente política, Ken Loach es hoy día miembro de la directiva de la coalición de izquierda RESPECT.

Heredero del british social realism (realismo social británico)

Loach, en cuyas películas muchos creen ver algo así como un "grado cero de la escritura cinematográfica", es dueño de un estilo depurado y sintético. Como heredero inequívoco de las principales tendencias de cine realista de europa y en mayor medida del cine independiente que se caraterizaba por su realismo, su inconformismo social, su crítica a la burguesía y a la sociedad, y su acercamiento a los seres anónimos de la misma, o su sentido del humor.

Ken Loach, al igual que sus antecesores, denuncia los traumas que ocasiona en los seres humanos la vida en las ciudades industriales a pesar de los avances tecnológicos, y con sus historias sacude las conciencias de la sociedad contemporánea con el fin de mejorar sustancialmente las condiciones de la clase trabajadora (poniendo de ejemplo lo que mejor conoce: las injusticias que sufren las clases menos favorecidas en la sociedad británica).

Filmografía

* Poor Cow (1967) * Kes (1969) (as Kenneth Loach) * The Save the Children Fund Film (1971) * Family Life (1971) * Black Jack (1979) * The Gamekeeper (1980) * Miradas y sonrisas (Looks and Smiles) (1981) (como Kenneth Loach) * Which Side Are You On? (1984) * Fatherland (1986) * Agenda oculta (Hidden Agenda) (1990). Premio especial del jurado de Cannes. * Riff-Raff (1990). Distribuida con subtítulos en Estados Unidos, debido a la jerga británica . * Lloviendo piedras (Raining Stones) (1993). Premio especial del jurado de Cannes. * Ladybird Ladybird (1994) * Tierra y libertad (Land and Freedom) (1995). Premio internacional de críticos FIPRESCI y premio del jurado ecuménico del Festival de cine de Cannes. * A Contemporary Case for Common Ownership (1995) * La canción de Carla (Carla's Song) (1996) * The Flickering Flame (1997) * Mi nombre es Joe (My Name Is Joe) (1998) * Pan y rosas (Bread and Roses) (2000) * La cuadrilla (The Navigators) (2001) * Felices dieciséis (Sweet Sixteen) (2002) * Sólo un beso (Ae fond Kiss) (2004). Premio del Jurado Festival de Cine de Berlín (2004), Mejor película Europea Premios César (2005), Premio del Público Festival de Valladolid (2004). * Tickets (2005), junto a Ermanno Olmi y Abbas Kiarostami * El viento que agita la cebada (The Wind That Shakes the Barley) (2006) Palma de Oro de Cannes * En un mundo libre (It's a free world) (2007), Premio al mejor guión del Festival Internacional de Cine de Venecia

Biografías: Emiliano Zapata


Nació el 8 de agosto de 1879 en Anenecuilco, estado de Morelos (México), en el seno de una familia de pequeños propietarios de tierras, pero ante su pobreza, la familia Zapata diversificó sus actividades, encaminándolas a la pequeña ganadería. De ese modo los animales les permitieron autonomía de la hacienda azucarera vecina. Zapata siguió la educación primaría en la escuela de la aldea. A los 16 años perdió a su madre y 11 meses más tarde, a su padre. El patrimonio que heredó fue reducido, pero suficiente para no tener que emplearse como peón en alguna de las ricas haciendas que rodeaban Anenecuilco. Desde muy temprana edad, advirtió las grandes injusticias que se cometían en contra de quienes trabajaban la tierra. En 1902 ayudó a las personas del pueblo de Yautepec (Morelos) que tenían problemas con el hacendado Pablo Escandón, acompañándolos a la ciudad de México para exigir que se les hiciera justicia. En 1906 asistió a una junta de campesinos en Cuautla, para discutir la forma de defender frente a los hacendados vecinos las tierras del pueblo. Como represalias, en 1908, se vio forzado a incorporarse al noveno regimiento de Cuernavaca, forma de castigo, a la que se le conocía como leva, era frecuente durante el porfirismo. En septiembre de 1909 fue electo presidente de la junta de defensa de las tierras de Anenecuilco. Reunió un ejército de peones, la mayoría de ellos indígenas de Morelos, y con "Tierra y Libertad" como grito de guerra pasó a formar parte en 1910 de la Revolución Mexicana de Francisco Indalecio Madero, que pretendía acabar con el régimen de Porfirio Díaz. Zapata comenzó su guerrilla en marzo de 1911, tomaron Jojutla, Chinameca, y sitió Cuautla que estaba defendida por los porfiristas. Y mas tarde toma Cuernavaca. Al triunfo de los maderistas, Zapata se negó a deponer las armas ya que todavía no se habían devuelto las tierras a los indígenas. Mientras tanto los hacendados comenzaron hacer una campaña en contra de Zapata, tratándolo como un bandido. Dejó de confiar en Madero, que comenzó a ejercer como presidente en 1911, y se declaró en su contra, formulando su propio programa de reforma agraria (conocido con el nombre de Plan de Ayala), mediante el que pensaba redistribuir la tierra entre los campesinos. En febrero de 1913, Victoriano Huerta protagoniza un golpe de estado contra Madero, por lo que Huerta toma la presidencia y manda detener a Madero quien mas tarde muere asesinado. Durante las presidencias del dictador Victoriano Huerta (1913-1914) y del presidente constitucionalista Venustiano Carranza (1914-1920), continuó con sus movimientos en contra del gobierno, extendiendo su poder por todo el sur de México. Junto a Pancho Villa, que había aceptado el Plan de Ayala, entró en la ciudad de México en 1914. Un año después se trasladó a Morelos, donde prosiguió con la defensa de sus posiciones, frente a las tropas constitucionalistas. Zapata durante este tiempo creó las primeras Comisiones Agrarias, estableció el Crédito Agrícola además que inauguró la Caja Rural de Prestamos en Morelos. Luego en octubre de 1915 el gobierno de la Convención promulgó la Ley Agraria. El 10 de abril de 1919 fue asesinado en una emboscada organizada por el coronel Jesús Guajardo, en la hacienda de Chinameca. La acción causó una enérgica condena de la opinión pública y de gran parte de los propios sectores constitucionalistas.

Victoria de la CNT de Toledo, sobre la empresa Pavigrés Cerámicas.


Salud: La semana pasada informamos pidiendo solidaridad urgente con un conflicto con la empresa Pavigrés que habíamos iniciado en Toledo. El conflicto se ha solucionado favorablemente al trabajador hoy mismo, asi que pedimos el fin del envio de faxes a la empresa. Muchas gracias por todas las muestras de solidaridad recibidas. En breve haremos una crónica de todo el conflicto. Salud y anarcosindicalismo. Sindicato de Oficios Varios de CNT-AIT de Toledo

Sobre adaptacionismos y la CNT

Es de dominio común que los actuales Comités de empresa son el instrumento actual del capitalismo que repiten los 'comités pa-ritarios' de Primo de Rivera ( decreto-ley de noviembre de 1926 ) y los 'jurados mixtos' de los republicano-socialistas ( ley de abril de 1932 ). Dice Gómez Casas refiriéndose a los primeros: ' Aquel decreto ley suponía un verdadero jarro de agua fría a cuantos de buena fe se habían mostrado durante todo aquel tiempo partidarios de conquistar la legalidad. Ahora se hacía evidente que el precio a pagar por la legalización era la negación misma de los principios y esencias de la CNT, encarnados en la máxima de la acción directa y de todo rechazo de neutralización de poder, o de integración en el mismo. Estaba muy claro que para muchos militantes anarcosindicalistas y anarquistas, o ambas cosas a la vez, la imposibilidad de 'adaptarse al medio sin hipotecar la esencia de los principios fundamentales de la CNT'... Peiró respondió...' que El Sindicato incurra en esa legalidad no sólo no es posible sin caer en el reformismo, sino que ni siquiera va a serlo sin caer en la indignidad...', y que 'Pestaña se había destapado lo suficiente ya para poner en guardia a los que sabemos que la CNT es contenido y no continente'.

J. Gómez Casas

domingo, 30 de marzo de 2008

Concentración contra la SGAE: 3 de Abril, Auditorio Miguel Delibes



NO AL MONOPOLIO DE LA CULTURA Y DE LAS IDEAS. NO A LA SGAE.

Cuando compras casi cualquier producto presuntamente susceptible de almacenar información “pirateada” se te cobra un canon. No solo CDs y DVDs, sino objetos tan peregrinos como teléfonos móviles son sospechosos según la ley de poder usarse para atentar contra la propiedad intelectual. Aunque tú no los uses con esos propósitos, se te trata como culpable a priori y debes pagar.

Este dinero lo recibe la SGAE y lo destina a, entre otras cosas, pagar abogados que ahogan con demandas a quienes les critican en internet.

NUESTRO PROPIO DINERO PAGA A LOS ABOGADOS QUE NOS DEMANDAN

Varias páginas web han sufrido ya ataques judiciales por este motivo. El último caso del que tenemos noticia es la propia CNT, con motivo de un comunicado del sindicato de Artes Gráficas de CNT-Madrid en apoyo a otro demandado, el portal de información alasbarricadas.org. Esta clase de actividad no es la única “cuestionable” que realiza la SGAE. Han infiltrado espías en bodas, requerido pagos a festivales benéficos, cobrado a autores por gestionar los derechos de sus propias obras... Mientras se declaran defensores de la música y la cultura, en la práctica la SGAE es famosa por este tipo de curiosas actuaciones contra creadores y usuarios.

Entendemos que la SGAE no es quién para erigirse en censor ni vigilante de la red, ni para cobrarnos un “impuesto privado” indiscriminadamente a los usuarios de nuevas tecnologías, tratándonos a todos como culpables de “piratería”; para más inri, según el criterio de la propia Fiscalía del Estado, la copia privada no es delito.

Esto no puede continuar así.

Por todo esto convocamos el Jueves día 3 de Abril una concentración contra la SGAE a las 21:00h frente al auditorio “Miguel Delibes” (en la carretera que sube al estadio “José Zorrilla”) con motivo de la Gala de los premios de la Música, apoyando a los artistas, a la música en general y en contra de la actitud de varios “personajes” que dicen defender la cultura pero que realmente viven del cuento.

Esta es una convocatoria a nivel nacional así que si en tu ciudad hay sede de la SGAE te invitamos a que te pases por el Sindicato más cercano de CNT-AIT para informarte. Sin más y defendiendo la libertad de expresión frente a quien quiere controlar los contenidos de internet, os esperamos a todos.

Finalidades y objetivos de la A.I.T.



La A.I.T. tiene por objetivos:

Organizar y apoyar la lucha revolucionaria en todos los países con el fin de destruir definitivamente los regímenes políticos y económicos actuales y establecer el Comunismo Libertario.

Dar a las organizaciones económicas sindicales una base nacional e industrial y donde tales ya existan, robustecer a aquéllas que estén decididas a luchar por la destrucción del capitalismo y del Estado.

Impedir la infiltración de todo partido político en las organizaciones económicas sindicales y combatir resueltamente todo propósito de los partidos políticos de dominar a los sindicatos.

Establecer, cuando las circunstancias lo exijan, y sobre un programa determinado que no esté en contradicción con los apartados a, b y c que anteceden, alianzas provisionales con otras organizaciones proletarias, sindicales y revolucionarias con el fin de determinar y de llevar a cabo acciones internacionales comunes en interés de la clase obrera; tales alianzas no deben establecerse jamás con partidos políticos, es decir, con organizaciones que acepten el Estado como sistema de organización social. El sindicalismo revolucionario rechaza la colaboración de clase que se caracteriza por la participación en comités organizados bajo esquemas corporativos estatales (por ejemplo en elecciones sindicales para comités de empresa) y la aceptación de subvenciones, mantenimiento de profesionales del sindicalismo y demás prácticas que puedan desvirtuar el anarcosindicalismo.

Desenmascarar y combatir la violencia arbitraria de todos los gobiernos contra los revolucionarios afectos a la causa de la Revolución Social.

Examinar todos los problemas concernientes al proletariado mundial para robustecer y desarrollar los movimientos en un país o en varios que tiendan a defender los derechos y nuevas conquistas de la clase obrera o para la organización de la propia revolución emancipadora.

Emprender toda obra de mutuo apoyo en caso de grandes luchas económicas o de luchas agudas contra los enemigos declarados o encubiertos de la clase obrera.

Ayudar moral y materialmente a los movimientos de clase de los obreros en cada país, en los que la dirección se halle en manos de la organización económica nacional del proletariado.

La Internacional interviene en los asuntos sindicales de un país solamente cuando la organización afiliada del mismo lo pida o cuando ésta se sustraiga a las directivas generales de la Internacional.

viernes, 28 de marzo de 2008

Contra la especulación inmobiliaria

La Confederación Nacional del Trabajo, organización próxima a cumplir cien años de existencia, ha estado siempre en la vanguardia de las luchas, a veces reforzando – y normalmente incitando- cuantas movimientos sociales de verdadera importancia se han producido en nuestro país.

Para la CNT –que es una organización autosuficiente, que se basta a si misma, y que, por tanto, no necesita de ningún partido guía- la lucha sindical y la lucha social son lo mismo. Así, lo mismo que consiguió por primera vez en España, la jornada laboral de ocho horas, con la huelga de “La Canadiense” en 1919, llevó a cabo huelgas de inquilinos. Por ejemplo, en el año 1932, la CNT organizó una huelga contra los alquileres exageradamente altos, negándose a pagar los inquilinos además, los recibos de la electricidad y del agua. Y eso lo hicieron muchas decenas de miles de trabajadores que se apoyaban entre sí, solidariamente, de tal modo que les fue imposible a las autoridades ejecutar ni un solo deshaucio. También en Tenerife en 1933, la CNT declaró la huelga de inquilinos, que paralizó la ciudad al declararse en huelga de solidaridad los panaderos, los tabaqueros, portuarios y otros sectores obreros; la huelga fue un éxito, y los propietarios tuvieron que ceder a todas las reivindicaciones de los inquilinos. Que la lucha contra los alquileres abusivos es una constante de la acción anarcosindicalista, lo demuestra, por otra parte, el hecho de que ya en 1907 –veinticinco años antes de que lo hiciera la CNT- la Federación Obrera de la Región Argentina, adherida como la CNT, a la Asociación Internacional de los Trabajadores, había llevado ya a cabo una huelga de alquileres que tuvo un gran seguimiento y en la que los trabajadores sufrieron un muerto y tres heridos, tiroteados por las fuerzas represivas del Estado.


Con estos antecedentes, no hace falta que digamos que la CNT observa con interes y saluda con afecto solidiario toda acción que ponga en entredicho el derecho de propiedad, puesto que somos partidarios de la propiedad colectiva en un sistema comunista libertario, que sólo llegará, precisamente, mediante una revolución que procederá a la abolición de la propiedad privada, del Estado, de toda forma de autoridad y de las clases sociales.


La Constitución Española de 1978, sin embargo, reconoce en su artículo 33 el derecho a la propiedad privada, indicando que su ejercicio debe cumplir una función social, sin tener en cuenta que propiedad privada y función social son conceptos antagónicos, que chocan frontalmente.


La posesión de una vivienda, sea comprada o en alquiler, es cada vez más difícil, porque no sólo suben las hipotecas, al subir los tipos de interes bancario, sino que también suben los alquileres. En cualquier caso, en España se prefiere la compra al alquiler, porque el sistema fiscal incentiva la adquisición de la primera vivienda, frente al alquiler y el abonar un alquiler parece tirar el dinero.


Para hacernos una idea del encarecimiento de la vivienda, basta saber que sólo en ocho años el precio medio de la vivienda aumentó en España el 177%, lo que equivale a más de siete veces el aumento salarial en el mismo periodo. Actualmente, paralelamente a la subida de las hipotecas, se está produciendo una bajada del salario real de los trabajadores de la construcción; y eso, los que no pasan directamente al paro.


Todo ello trae como consecuencia el que muchas familias destinen el 50%, o incluso más, del salario, para abonar la cuota mensual de la hipoteca,y ese es un gasto al que no se puede renunciar, por ser la vivienda una evidente necesidad social.


Por si ello fuera poco, tenemos que hacer referencia a todos aquellos que ni siquiera pueden endeudarse, por carecer de ingresos suficientes. Nos referimos a los llamados “sin techo”, a todos esos seres que –sobre todo en las grandes ciudades- tienen en la calle el más inhóspito de los “hogares” y ello al mismo tiempo que en esas mismas grandes ciudades hay muchisimas viviendas vacias (más de 300.000 en Madrid y Barcelona, y más de 100.000 en Bilbao, por ejemplo) siendo más de tres millones las viviendas desocupadas en todo el territorio español.


Además, ya para acabar, se persigue y criminaliza la ocupación de edificios (generalmente abandonados por muchos años y en estado ruinoso), para instalar en ellos centros sociales autogestionados, donde poder realizar actividades culturales, al margen de influencias estatales, políticas o religiosos.


La CNT saluda con simpatía toda actividad dirigida a acabar con la especulación inmobiliaria y que vaya en el sentido de una transformación social emancipadora. La revolución social que propugnamos supone, entre otras cosas, la quiebra del orden jurídico burgués, y la expropiación de todos los bienes de la burguesía, para ponerlos al servicio del conjunto de la sociedad.



¡Animo y Adelante!

CNT-AIT,Cantabria


El apoyo mutuo hace temblar a la empresa Ahorraeuros

SOV Madrid de CNT-AIT

Nuestra compañera Claudia trabaja en una empresa llamada Ahorraeuros, dedicada a la intermediación financiera, muy conocida tanto entre trabajadores como entre todo tipo de entidades precisamente por su tendencia a no pagar sus deudas. El hecho de que unas empresas roben dinero a otras es algo que nos tiene sin cuidado, pero la CNT-AIT no puede consentir que unos usureros de pacotilla pretendan robarle el pan los/as trabajadores/as, y mucho menos si están afiliadas/os a la anarcosindical.

Desde mediados de Enero Claudia empezó una baja maternal. La empresa debería haberle pagado, por tanto, los quince primeros días de enero para después empezar a cobrar la prestación de la seguridad social. Pero Ahorraeuros, haciendo honor a su nombre, decidió que el dinero estaba mucho mejor en los bolsillos de algún explotador, antes que pagárselo a la trabajadora. En el mes de febrero el Sindicato de Oficios Varios se reunió con los responsables de la empresa para exigirles el pago inmediato de la nómina, pues si no comenzaríamos la acción sindical en una campaña contra su empresa. Poco menos que de rodillas nos lloraron argumentando que no tenían dinero, que las deudas les asfixiaban, que les diéramos tiempo para recibir un ingreso que estaban esperando… Les dejamos las cosas claras y les dimos nada menos que dos semanas de plazo.

Pasado este tiempo la empresa citó a la compañera para pagarle el viernes 14 de marzo. Claudia se presentó allí con dos compañeros del Sindicato. En un ataque de estupidez, el director de la empresa tomó una decisión propia de quien no reflexiona las cosas. Le dijo a gritos a la compañera que no tenía dinero, que no pensaba pagarla y que se marchara de allí. Acompañó estas últimas palabras con una serie de empujones hasta sacar a los compañeros fuera de la empresa.

En menos de dos horas habíamos organizado un piquete que se presentó a las puertas de estos caciques para responder ante la agresión. Unos quince o veinte compañeros/as nos presentamos con megáfono y banderas para contarle a todo el mundo qué clase de gente dirigía esa empresa. Entramos dentro unos cuantos y sin pedir permiso le gritamos en las narices al director que no sabía con quién estaba hablando y que a un trabajador de la CNT no lo toca ni dios. No sabemos si se orinó en los pantalones, pero lo cierto es que no abrió la boca ni para pedir agua. Una vez fuera aparecieron unos señores de azul con pistolas que entraron a hablar con el empresario. En la calle nosotros gritábamos consignas e informábamos a todo el mundo por el megáfono de las prácticas de explotación de esta empresa. Nos sorprendió ver como varios vecinos y trabajadores de comercios cercanos salían a sus puertas a aplaudirnos, como confirmando que estábamos ante un afamado moroso profesional.

Al poco rato los señores de azul con pistola salieron para pedirnos que paráramos el piquete puesto que la empresa se comprometía a pagar en el acto. Y así lo hicieron dando un cheque a la compañera…. ¡sin fondos! Cinco días más tarde todavía tuvimos que avisar a la empresa de que nos había dado un cheque sin fondos. Como no creemos que exista alguien tan imbécil como para querer vacilar a la CNT-AIT dos veces, dedujimos que la empresa efectivamente no tenía un solo euro, al borde de la quiebra por deudas millonarias por toda la península. Pero como nos da exactamente igual, con un solo correo electrónico conseguimos que el cheque tuviera fondos.

El apoyo mutuo y la acción directa son nuestras mejores armas.
¡Nuestras únicas armas!

jueves, 27 de marzo de 2008

Dictadores


En la lista de dictadores de Wikipedia aparecen 164 personas. Entre todos han gobernado más de 2.300 años. Más tiempo que toda la era cristiana. Con los datos que aporta esa lista, hemos podido calcular que el Dictador promedio gobierna unos 14 años y los de larga duración se quedan entre 14 y 25 años. Los inderrocables y/o inmortales sobrepasan 30 y hasta 40 años en el poder. Los dictadores con gobierno más prolongado son casi todos residuos de la Guerra Fría. Ejemplos notables de longevidad en el poder son los Comunistas Fidel Castro (47 años) y Kim Il Sun ( 38 años) y los Dictadores Fascistas más conocidos: Francisco Franco (39), el Sha de Irán (38) y Oliveira Salazar (34). Otros dictadores -que no eran comunistas pero necesitaban el apoyo de le URSS- desarollaron ideologías ad hoc que facilitaran la identificación con el comunismo, tal es el caso de Josep Broz Tito en la ex Yugoeslavia y del dictador libio Muammar al-Qaddafi. Este último atraviesa actualmente un proceso de reciclaje para hacerse más potable a sus antiguos "enemigos" capitalistas. Un tercer grupo de dictadores de excepcional longevidad fue mantenido en el poder por intereses estrictamente económicos y comerciales, por tanto no tenían necesidad de desarrollar una ideología sofisticada y para mantenerse en el poder se apoyaron abiertamente en la fuerza. Destacados ejemplos de este tipo de Dictador son: Juan Vicente Gómez (36), Rafael Leónidas Trujillo (31) y MobutoSese Seko (28). Ahora parece estar surgiendo un cuarto tipo de tirano. El Dictador Revolucionario Endógeno que se apoya no en la URSS, sino en exigencias originalmente "democráticas" de grupos sociales que luchan por el derecho al desarrollo, el acceso a la tecnología nuclear, la igualdad informativa, los derechos de los pueblos indígenas, la identidad cultural, la identidad religiosa, la protección del ambiente o el aprovechamiento endógeno de los recursos naturales. Por ahora, estos Neo Dictadores han mostrado las uñas en Egipto, Perú, Irán y Venezuela. Lo de Bolivia está muy fresco, pero no pasará mucho tiempo antes de que le veamos las garras.
Y no nos olvidemos de uno de los más importantes pero asumidos por todos, ya sea cual sea su ideología personal política, estamos hablando del Capital.... que mayor dictadura que la dictadura camuflada... a que esperamos para derribarla ??? Nosotros tenemos una idea practica y teórica sobre el asunto que se resume en una frase simple pero llena de contenido e ideología:

" Al Capital no se le discute, al Capital se le destruye "

miércoles, 26 de marzo de 2008

Citas



La guerra es muy mala escuela, no importa el disfraz que viste.
Perdonen que no me aliste, bajo ninguna bandera.
Vale más cualquier quimera, que un trozo de tela triste.

Todas las heridas son la misma sangre,
no valen trincheras cuando aprieta el hambre.

Nunca tus pupilas, pueden ser vencidas
Un mundo en silencio es un mundo homicida.

Mi patria es el lugar donde mi espíritu apacenta

El mundo no aprende nada. Es analfabeto.

Hay demasiados que levantan el puño izquierdo y meten el derecho en tu bolsillo.

Hay demasiado "Estamos trabajando en ello".

Maltrato animal


Una juez de Santander ha condenado a un hombre a pagar 1.140 euros, entre multas e indemnizaciones, por haber apaleado a un perro con una azada hasta dejarlo moribundo, y todo porque el can se había peleado con su mascota.

Los hechos sucedieron en la tarde del 16 de marzo de 2005 en Arenas de Iguña, cuando el acusado, José D.A., circulaba en su coche por un camino rural, seguido por su propio perro.

Cuando su mascota se enzarzó en una pelea con un perro lobero de mayor tamaño, el procesado se bajó del coche, cogió una azada y propinó varios golpes al otro animal, que salió huyendo.

Pero José D.A. no se dio por satisfecho. Persiguió al perro lobero sin parar de golpearle y lo sacó del lugar donde se había refugiado (debajo de un coche) para continuar con la paliza. Mientras tanto, los ciudadanos que presenciaban la escena le recriminaban su actitud.

Uno de los golpes con la azada provocó al perro un corte de 12 centímetros en un costado, que le afectó a un pulmón. A pesar de que sus dueños lo llevaron rápidamente a un veterinario de urgencia, el animal ya estaba moribundo y fue necesario sacrificarlo.

El Ministerio Fiscal y los dueños del perro imputaban al procesado de un delito de malos tratos a animales domésticos y pedían para él penas de entre seis y nueve meses de prisión.

“No hubo ensañamiento”

La juez Almudena Congil reconoce que José D.A. incurrió en un caso de “maltrato reiterado, injustificado y cruel” al perro, al golpearle “con un objeto cortante de gran contundencia, como es una azada”, incluso cuando el animal ya huía tras los primeros palos.

Sin embargo, entiende que no hubo ensañamiento en su conducta y que, por ese motivo, no se le puede condenar por un delito de malos tratos a los animales, sino sólo por una falta.

Porque, a su juicio, “no ha quedado suficientemente acreditado que el acusado actuara con el ánimo deliberado de aumentar de forma innecesaria el dolor y el sufrimiento del animal”.

La magistrada admite, no obstante, que la pérdida del perro, que tenía tres años, ha causado un “daño moral” a sus propietarios que debe ser resarcido y que ella valora en 600 euros.

La sentencia condena así a José D.A. a pagar una multa de 360 euros y a indemnizar a los propietarios del perro con 780 euros (600 por el daño moral y 180 por el valor material del animal).

¿ Quién es el animal ? Sin comentarios...

Jornadas en Huesca

El sábado 12 de abril de 2008 comienzan las II Jornadas Republicanas de Huesca, organizadas por el Círculo Republicano Manuel Abad de Huesca. Colaboran en las mismas junto a otras organizaciones, la CNT de Huesca y la Fundación Anselmo Lorenzo F.A.L.

Destacamos para los que os queráis acercar los actos del primer día:

11h : Homenaje en el local social de Tierz a los combatientes del POUM y CNT. Tras la bienvenida del alcalde Jesús Alfaro, proyección de imágenes “Milicianos en Tierz” e intervenciones de los historiadores Raúl Mateo Otal, por CNT, y Andy Durgan por la Fundación “Andreu Nin”

13h : ofrenda floral en las trincheras de Tierz. Intervendrá Michel Latre vicepresidente de la MER

14h : Comida en el Hotel Esperanza (Menu 15 euros, confirmar asistencia)

19h : DPH. Homenaje a Martín Arnal Mur, compañero de la CNT-AIT de Angüés, Colectivista, combatiente cenetista y maquis, exiliado en Francia. Actuará como mantenedor el historiador José Mª Azpiroz.

Durante las interesantes conferencias del lunes 14 al viernes 18 de abril en la DPH, habrá expuestas en la entrada, 200 fotografías de la guerra civil y carteles de la época pertenecientes a los fondos documentales históricos de la CNT-AIT y la Fundación Anselmo Lorenzo (FAL).

Contacta para más información en: huesca@cnt.es

martes, 25 de marzo de 2008

Apartado de Correos

Desde el SOV CNT-AIT de Chiclana nos complace comunicaros que desde el día de hoy disponemos de un apartado de correos el cual esta abierto para cualquier sugerencia, colaboración e información Podéis dirigirse a nosotros desde ya, ya sea por email, o correo tradicional siendo la dirección de este ultimo la siguiente:

SOV
CNT-AIT Chiclana

Apartado de correos, 64
C.P. 11.130
Chiclana de la Frontera
Cádiz

Deforestación tropical y sus consecuencias



La deforestación tropical provoca alrededor de una quinta parte de las emisiones de gases de efecto invernadero totales, una cantidad mayor que las producidas por el sector mundial de transporte. Aunque los bosques tropicales cubren sólo el 7% de la superficie terrestre, almacenan enormes cantidades de carbono, y este hecho les convierte en un colchón contra el cambio climático. Según estimaciones del Gobierno Federal Brasileño más del 90% de la madera procedente de la Amazonia se extrae de una manera no sostenible. Se estima que entre el 63-80% de la madera procedente de la Amazonia es de tala ilegal. Y la explotación maderera es, de manera generalizada, la primera fase de un proceso de desmantelamiento de la selva: los caminos abiertos para sacar la madera son utilizados como vías de colonización y transformación de lo que queda de selva en pastos para el ganado o cultivos de soja. Las compañías madereras que operan en la Amazonia han sido multadas en numerosas ocasiones (el caso más grave recibió dos multas de cerca de un millón de dólares en el 2007), tienen planes de gestión forestal cancelados, están acusadas de actividades ilegales relacionadas con su actividad maderera (incumplimiento de leyes, falsificación de documentos y blanqueo de madera), el robo de tierras y la tala en tierras públicas y tramitación de madera ilegal procedente de la deforestación. Algunas de estas compañías han sido incluso acusadas de estar involucradas en violencia e intimidación, incluyendo amenazas de muerte y corrupción. Estas empresas vinculadas con la tala ilegal son habituales proveedoras de madera tropical al mercado español y están asentadas en el estado brasileño de Pará, de donde procede más del 86% de la madera tropical importada por el sector español de la madera. En las pasadas semanas se ha podido documentar como madera de algunas de esas empresas ha sido desembarcada en dos puertos gallegos, el Puerto de Vilagarcía (Pontevedra) y Ferrol (A Coruña). La madera había sido comprada por empresas gallegas como Maderas del Noroeste S.A., Maderas Peteiro S.L. y Maderas del Umia S.L. Como importador de casi la mitad de la madera procedente de la Amazonia brasileña, la Unión Europea tiene una responsabilidad especial. Para poder detener la devastación del Amazonas, la UE debe adoptar una legislación que garantice que toda la madera que entre en su mercado proceda de fuentes legales y de bosques controlados. Dicha legislación contribuiría a frenar la deforestación y a garantizar un uso sostenible y justo de los recursos forestales en el mundo. Si la Unión Europea se toma realmente en serio la lucha contra la deforestación y la prevención de los efectos del cambio climático, debe legislar inmediatamente para que se garantice que todos los productos de origen forestal presentes en el mercado provengan de fuentes legales y de un buena gestión forestal. El informe “Situación de los bosques del mundo 2007” publicado por la Organización Mundial para la Agricultura y la Alimentación (FAO) cifra en 13 millones de hectáreas la pérdida anual de bosques en el mundo (algo más que la cuarta parte de la superficie de España). El informe también señala que la explotación forestal ilegal está aumentando y que la disminución constante de bosques primarios tropicales es motivo de grave preocupación. Brasil fue el país que perdió más superficie forestal en el periodo 2000-2005 (3,1 millones de hectáreas destruidas). Por último, la FAO advierte que la desaparición de bosques produce el 18% del dióxido de carbono liberado anualmente a la atmósfera, incrementando el efecto invernadero.

Biografías: Gregorio Jover Cortés

Dirigente anarcosindicalista, amigo personal de Buenaventura Durruti, que durante la dictadura del general Primo de Rivera tuvo una destacadísima actuación al enfrentarse, en muchas ocasiones, con los pistoleros de los llamados Sindicatos Libres, y que durante la guerra civil asumió el mando de diversas unidades de milicias confederales que se alinearon junto a las fuerzas leales a la República, con las cuales combatió en diversos teatros de guerra. Mandó la 28 división y se exilio a Méjico.

¿ Qué fueron los sindicatos libres ?

Sindicatos Libres, en catalán Sindicats Lliures o Unió de Sindicats Lliures, fue una organización creada por militantes carlistas en el Ateneo Legitimista en 1919, bajo el auspicio de la Patronal Catalana y vinculados ambos a la autoridad militar de Cataluña (el general Severiano Martínez Anido, el comandante Bartolomé Roselló y el capitán Lasarte, entre otros, bajo las órdenes de la Capitanía General de Cataluña, comandada por el general Milans del Bosch).

Los Sindicatos Libres fueron dirigidos por el requeté Ramon Sales, natural de La Fuliola, como presidente. Su ideólogo fue Juan Laguía Lliteras, quien también fue secretario general, acompañados de Josep Baró, Jordi Bru, Estanislao Rico, Domingo Farré, Feliciano Baratech y Mariano Puyuelo. Los miembros de los Sindicatos Libres fueron el brazo ejectutor de los atentados y asesinatos de miembros prominentes de la CNT como Salvador Seguí, y también del abogado Francesc Layret. Tuvo escaso apoyo dentro del mundo obrero, pero recibieron apoyo por parte de la dictadura de Primo de Rivera.

En 1924, al ser prohibida la CNT, atrajo a sindicatos independientes y también a algunos sectores propensos a la izquierda. En enero de 1924 se fusionó en Pamplona con los Sindicatos Católico-Libres de los dominicos José Gafo y Pedro Gerard, constituyendo la Confederación Nacional de Sindicatos Libres de España. Aun cuando en 1929 proclamaban tener 190.000 afiliados, no se consolidaron como fuerza sindical y no consiguieron sobrevivir a la proclamación de la Segunda República.

lunes, 24 de marzo de 2008

La devolución del Patrimonio Sindical Acumulado ¿pago a los "Sindicatos oficiales" por la paz social?

Secretaría de Comunicación de CNT-AIT, Extremadura Comité Regional

¿Especulación inmobiliaria para pagar la paz social?

Con todas las reservas habidas, porque todavía no es oficial y solo conocemos la información a través de los medios, desde CNT-AIT vemos con preocupación las supuestas intenciones del gobierno socialista por deshacerse del Patrimonio Sindical Acumulado (PSA) para financiar a Comisiones Obreras y, suponemos, al resto de Sindicatos.

Como se sabe, CC.OO. critica fuertemente la devolución patrimonial (locales y otros conceptos) incautados por el régimen franquista a los Sindicatos históricos (CNT-AIT, UGT y ELA-STV) porque en su carrera por superar a UGT en ser el primer sindicato oficial del país se encuentra con el hándicap económico que posibilite mayores campañas publicitarias y la liberación de personas para extender la convocatoria de elecciones sindicales. UGT, con la devolución de su patrimonio histórico salva estos problemas.

En este sentido, las CC.OO. al ser una Organización nacida en el franquismo no dispone de patrimonio propio y quiere la parte correspondiente del creado por los sindicatos verticales (como se recordará durante el franquismo, y hasta bien entrado 1977, se descontaba obligatoriamente de las nóminas una parte para el sindicato vertical). El PSA es muy amplio y abarca mucho más que locales sindicales. Cuando se reúna la “comisión de expertos” y hagan sus propuestas desde CNT-AIT daremos nuestra opinión. Pero lo que nos causa preocupación es la pinta que tiene todo esto a Pacto Social.

En efecto, cada vez que el gobierno de turno ha soltado unos cuantos cientos de millones –antes de pesetas y ahora de euros- a los sindicatos oficiales es porque ha habido acuerdos con ellos para aplacar a los trabajadores porque se piensan tomar medidas impopulares que generarán mucha tensión y se necesita que alguien haga de freno. La mala situación económica que se avecina, y que durante la campaña electoral ha sido aparcada por el gobierno y el partido que lo sustenta, obligará al gobierno a tomar alguna medida drástica (ajustes estructurales los llaman) que dejará en la calle a muchas personas o empeorarán las condiciones de trabajo de los mismas. Para evitar el estallido social que esta situación puede provocar se necesita que alguien haga de bombero. Hasta ahora este papel lo han hecho, sobre todo y fundamentalmente, UGT y CC.OO.

Desde CNT-AIT estaremos vigilantes de todo este proceso ya que, bien sea por el desmantelamiento del PSA bien por el pago de unos servicios prestados, los paganos de ello volveremos a ser los trabaja-dores y las trabajadoras. Seguiremos informando, seguro.



Los jóvenes se alejan de la Iglesia


Contundente estudio que reflega la estrepitosa caida entre los más jovenes de la iglesia catolica, por su retrograda política.
Los jóvenes católicos practicantes pasaron de 18 a un 10 por ciento y los no practicantes del 59 al 39 por ciento en un década.
La mitad de los jóvenes se definen como ateos, agnósticos o indiferentes ante la Iglesia Católica en el estado español.
Esto ha llevado a una pérdida “no sólo de la religión, sino de la cultura católica en el estado” y posiciones cada vez más alejadas del cristianismo por parte de los chic@s.
“Las tres oleadas de secularización de las conciencias”, hay un trasvase de católicos practicantes y no practicantes a posiciones más alejadas de la religión.
En una década, entre 1994 y 2005, los jóvenes católicos practicantes pasaron de un 18 a un 10 por ciento y los no practicantes del 59 al 39. Simultáneamente, los ateos, indiferentes y agnósticos pasaron del 22 al 46 por ciento.
“El ateísmo de los mayores es duro, activo, militante, de enfrentamiento, de queja frente a la Iglesia. En los jóvenes, acostumbrados a vivir en un medio variopinto, es una posición más suave, pluralista y tolerante”.
En pocos años, el número de parejas que deciden casarse por la Iglesia y el de los que optan por ceremonias civiles se ha igualado.Se mantiene la tradición del bautismo, que reciben tres de cada cuatro ciudadan@s, aunque el 46 por ciento de ell@s lo hace por costumbre.
En cuanto a los rituales en torno a la muerte, los mayores prefieren el entierro y los más jóvenes la incineración.
La gran mayoría de los católicos no parece seguir las directrices de la Iglesia en comportamientos políticos, económicos, profesionales o sexuales.
Actualmente, ocho de cada diez ciudadanos del estado español consideran aceptable vivir en pareja, siete de cada diez aceptan el divorcio y seis de cada diez el matrimonio entre personas del mismo sexo.
La adopción por homosexuales divide la opinión, ya que el 43 por ciento la cree aceptable y el 41,7 por ciento lo contrario.
Finalmente, el estudio demuestra que, para la sociedad actual, la ética no está asociada de manera exclusiva a tener creencias religiosas.

Nuestra memoria


Se exhuman los restos del Batallón Galicia
Es la última oportunidad para localizarlos, pues en pocos días comenzará en ese lugar la construcción de la carretera conocida como Y de A Fonsagrada.

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) ha iniciado los trabajos para la exhumación de los últimos militares de Batallón Galicia, asesinados en A Fonsagrada en 1937. Se trata de la tercera fosa que excava en el Alto do Acevo, entre Grandas de Salime y A Fonsagrada, para intentar hallar los cuerpos del comandante José Moreno Torres, anarquista coruñés, y de otros dos posibles soldados, enterrados en un lugar distinto al de sus compañeros.

Es la última oportunidad para localizarlos, pues en pocos días comenzará en ese lugar la construcción de la carretera conocida como Y de A Fonsagrada.

Voluntarios de la ARMH, entre los que se encuentran dos arqueólogos y un antropólogo, miembros de Protección Civil de la zona y muchos vecinos estuvieron trabajando desde muy temprano en la fosa. La tierra estaba muy removida. Aparecieron muchos restos esparcidos, como costillas, un esternón, huesos de las piernas y partes del cráneo. Sobre las seis de la tarde de ayer cesaron los trabajos al no aparecer más restos humanos, por lo que se piensa que en ese lugar pudo haber sido enterrado solo un cuerpo, que podría ser el del comandante Moreno. Hoy, una pala del ayuntamiento de A Fonsagrada trabajará en la zona para remover la tierra e intentar encontrar nuevos restos. De no ser así, ARMH pondrá fin a las excavaciones.

La exhumación del Batallón Galicia comenzó el pasado verano con la excavación de la primera de las fosas, situada a pocos metros de la última, donde hallaron ocho cuerpos. En una segunda fosa aparecieron otros tres militares, pero aún faltaban los del comandante Moreno. El Batallón Galicia estaba formado por unos catorce integrantes, capitaneados por el anarquista comandante Moreno, y habían llegado A Fonsagrada tras haber combatido en León, Vizcaya o Asturias. Querían llegar al puerto de A Coruña, tras la caída del frente del Norte, el 20 de octubre de 1937, pero un chivatazo podría haber acabado con sus aspiraciones. Falangistas y guardias civiles les tendieron una emboscada, los fusilaron y los enterraron.

sábado, 22 de marzo de 2008

Los Solidarios

“Nuestro grupo anarquista se formó el año 1923 en circunstancias muy aciagas para nuestro movimiento, muy tristes para toda la clase trabajadora. Dueños casi de la ciudad eran las bandas de pistoleros del Sindicato Libre que patrocinaba la patronal. Las hordas policíacas coadyuvaban a la obra de destrucción de nuestras organizaciones y de nuestros hombres. Había caído el coloso del anarcosindicalismo: Salvador Seguí. Habían caído viejos militantes, primeros hombres de nuestro movimiento tan espléndido de hoy. Cuando comprendimos nosotros que probablemente pudiera llegar el momento de que fuésemos absolutamente vencidos, nos unimos en aquel momento lo que no tengo vergüenza en decir, lo que tengo orgullo en confesar: ¡los reyes de la pistola obrera de Barcelona! Pero hicimos una selección: los mejores terroristas de la clase trabajadora, los que mejor podían devolver golpe por golpe. Nos unimos y formamos un grupo, anarquista, un grupo de acción, para luchar contra los pistoleros, contra la patronal y contra el gobierno. Conseguimos nuestro objetivo, les vencimos.”

Juan García Oliver
1er aniversario de la muerte de Durruti, Barcelona, 1937

Héroes del pueblo y defensores de la clase obrera para unos, villanos miserables y feroces terroristas para otros, el grupo Los Solidarios, del que formaron parte los tres mosqueteros del anarquismo ibérico –Durruti, Ascaso y García Oliver–, tuvo una vida corta pero intensa. Nació para combatir la violencia conjunta del gobierno y la patronal, que con sus bandas de matones habían conseguido, allá por los años 20 del pasado siglo, sumir a los trabajadores en un estado de terror permanente. Detenciones, asesinatos, aplicación habitual de la denominada ley de fugas o del tiro por la espalda… la represión contra los obreros era brutal y descarnizada.

Los Solidarios reunió a lo más granado del proletariado catalán militante, a los mejores activistas de la clase trabajadora, para devolver golpe por golpe al binomio Estado-Capital. Asaltaron bancos, compraron, fabricaron y distribuyeron armas, combatieron a policías y a pistoleros del Sindicato Libre, a empresarios y a políticos, incluso al mismísimo y distinguido cardenal Soldevila, arzobispo de Zaragoza, conocido promotor de actividades antiobreras y un “reaccionario de influencia”, en palabras de Pío Baroja. Pero también fundaron revistas, aportaron dinero para crear y sostener escuelas gratuitas, apoyaron y socorrieron a trabajadores en huelga, ayudaron a constituir la Librería Internacional de París ...

Los aguerridos componentes de Los Solidarios, que rondaban la veintena, no practicaron jamás el terrorismo político o la violencia estratégica ni pretendieron en ningún momento erigirse como la vanguardia de la clase obrera española. Fueron sencillamente trabajadores anarquistas que optaron por defenderse del terror blanco con uñas y dientes.


"Cosa orribile! Spaventosa!"

El anarquismo llegó a España un día de octubre de 1868, concretamente a Madrid y de la mano de un ingeniero italiano alto y barbudo llamado Giuseppe Fanelli, íntimo amigo de Mijail Bakunin.

Fanelli venía decidido a dar a conocer el programa de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), a las abultadas “masas de desheredados” que malvivían en la península ibérica. Así que se dirigió a un café de la capital donde se reunía un pequeño grupo de obreros, la mayoría tipógrafos de pequeñas imprentas. Uno de ellos se llamaba Anselmo Lorenzo y se convertiría más tarde en uno de los apóstoles del anarquismo en España. “Durante tres o cuatro noches –recuerda Anselmo Lorenzo- Fanelli nos expuso su doctrina. Nos habló en el transcurso de paseos y cafés. Nos dio también los estatutos de la Internacional, el programa de la Alianza de socialistas democráticos y algunos ejemplares de La Campana, con artículos y conferencias de Bakunin”. Fanelli, que tenía madera de orador además de mucha razón, dejó impresionado a su auditorio. Los que le escuchaban se estremecían cuando describía las miserables condiciones en que vivía la clase trabajadora al tiempo que exclamaba “¡Cosa orribile! ¡Spaventosa!”. Anselmo Lorenzo decía de Fanelli que “su voz tenía un tono metálico, y su expresión se adaptaba perfectamente a lo que decía. Cuando hablaba de los tiranos y explotadores su acento era iracundo y amenazante; cuando se refería a los sufrimientos de los oprimidos su tono expresaba alternativamente tristeza, dolor y aliento. Lo extraordinario del asunto es que no sabía hablar español; hablaba en francés, una lengua que algunos de nosotros sabíamos chapurrear al menos, o en italiano, en cuyo caso, dentro de lo posible, aprovechábamos las analogías que este idioma tiene con el nuestro. Sin embargo, sus pensamientos nos resultaban tan convincentes, que cuando terminaba de hablar nos sentíamos embargados de entusiasmo”.

Las ideas anarquistas representadas por el ala antiautoritaria de la Internacional calaron profundamente en los obreros de la ciudad y del campo, especialmente en el proletariado industrial catalán y en el campesinado andaluz, que las recibieron como “la semilla de un campo abonado”. El anarquismo consiguió canalizar las necesidades y las aspiraciones populares, arraigando hondamente en la gran masa de desheredados y proveyendo a los oprimidos de una práctica de liberación, una herramienta emancipatoria y un norte de libertad, justicia e igualdad. Una sociedad de individuos libres, sin Estado, sin clases, organizados de abajo a arriba, que no es poca cosa. Y la llave para conseguirlo: la revolución social.

“Ya en su primer congreso de 1870 –escribe el alemán Hans Magnus Enzensberger– el movimiento español se había declarado a favor de Bakunin y contra Marx, y dos años más tarde la Federación Anarquista reunió en su convención de Córdoba 45.000 miembros activos. Las insurrecciones campesinas de 1873, que se extendieron por toda Andalucía, estaban dirigidas sin duda por los anarquistas. España es el único país del mundo en el cual las teorías revolucionarias de Bakunin se convirtieron en un poder real. Los anarquistas mantuvieron hasta 1936 el control del movimiento obrero español; no sólo eran los más numerosos, sino también los más militantes”.

En 1910 se constituye la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) como un organismo que agrupa confederalmente a los sindicatos y sociedades obreras de todo el país. Su programa y su práctica consistirán en “dirigir la lucha abierta y permanente de los obreros asalariados contra el capital, hasta la victoria definitiva”. Su ascenso será imparable.


El terror empresarial

Al tiempo que los trabajadores se organizan, el Poder prepara su contraofensiva. Tan sólo un año después de su fundación, la CNT es ilegalizada con motivo de la convocatoria de la huelga general de 1911. En 1914 vuelve a ser legal y en 1917 secunda la gran huelga general impulsada desde la UGT, la cual, según muchos anarquistas, no era más que un ardid de los grandes jerifaltes socialdemócratas (Largo Cabllero, Besteiro, Anguiano y Saborit) para “entregar a la patronal ferroviaria, atados de pies y manos, a los obreros cuyas acciones habían escapado por un instante a su control”. Pero la huelga se les fue de la mano a sus orquestadores y propició el desencanto de buena parte de los trabajadores españoles por las tácticas reformistas y la creación de un ambiente revolucionario en todo el país. El sindicato de los anarquistas, la CNT, comenzó a crecer. Un año más tarde el 80% de los obreros de Cataluña estaba ya afiliado a organizaciones anarquistas.

En 1919 estalla la huelga de la Canadiense, la compañía eléctrica Luz y Fuerza del Ebro. Al faltar la electricidad la mayor parte de las fábricas tuvieron que cerrar también, salvándose sólo la de los patrones más carcas que se habían negado a sustituir el vapor. El Capitán General Milans del Bosch, hombre de instintos sanguinarios, declara la ley marcial, encarcela a los dirigentes sindicales y militariza a los huelguistas, esto es, que a todo obrero de La Canadiense en edad de reservista militar le ponen un brazalete rojo, le declaran soldado y le ordenan volver al trabajo. Los huelguistas militarizados se niegan a trabajar. Centenares de ellos van a parar a las cárceles militares de Montjuïc. La huelga se extiende por todo el país y las manifestaciones se suceden. Entonces la patronal de la compañía eléctrica cede y concede una proporción de tres a cuatro de lo que los obreros pedían. Pero la cosa no acaba ahí. Los huelguistas se negaron a reincorporarse al trabajo hasta no ver liberados a sus compañeros detenidos. Tras una negociación entre la CNT y el gobernador Marote, los huelguistas retornan al tajo y las puertas de Montjuïc se abren para los trabajadores encarcelados.

Un testigo de la época y militante anarcosindicalista, Joan Ferrer, narra la atmósfera que rezumaba Cataluña en aquellos días:

“Todo esto ocurría el verano del 19, quizá a finales de julio, acaso los primeros de agosto. En otoño la presión obrera, y por consiguiente la de la patronal, han adquirido grandes proporciones.
Las reclamaciones y las huelgas proliferan, ya que toda Catalunya se siente afectada por el deseo de mejora. Y la burguesía, que antes se defendía en grupos profesionales y locales, comienza a seguir la misma orientación que su enemigo el obrero y establece nexos patronales entre las profesiones y después de las diferentes poblaciones con la poderosa aglutinación de Barcelona.
Hasta entonces el presidente del Fomento del Trabajo había sido uno de los burgueses, Miró i Trepat. Pero al llegar el momento de la lucha descarnada, cambian de nombre, le ponen Federación Patronal de Catalunya, reúnen a la burguesía, y puede decirse que alquilan a un hombre de circunstancias para que se ponga al frente de ella: es Graupere.”

A partir de aquí, la burguesía bien organizada intensifica sus hostilidades contra los trabajadores. Tres presidentes se suceden en el gobierno español con más pena que gloria hasta que los empresarios catalanes aprovechan el momento para declarar el cierre patronal. Se repiten las detenciones masivas y se suspenden las garantías constitucionales.

El anarquista Alejandro Gilabert lo recuerda de la siguiente manera: “Fue en 1920, una época de terrible represión. El gobernador Martínez Anido y el jefe de policía, Arlegui, habían organizado una sistemática campaña de terror contra los anarquistas de Cataluña. Usaban todos los medios a su alcance. En colaboración con los empresarios de la región, trataron de organizar sindicatos amarillos obligatorios, los llamados “sindicatos libres”. Por supuesto, ningún obrero quería adherirse voluntariamente a esos sindicatos. Entonces los empresarios, con la ayuda de las autoridades, formaron ex profeso una banda armada, los llamados “Pistoleros”. Estas cuadrillas de asesinos se proponían liquidar a los trabajadores políticamente activos de Barcelona”.

Y efectivamente, así lo hicieron. En sólo tres años más de seiscientos anarquistas caen bajo las balas de los pistoleros del Libre, “personas perversas”, según Joan Ferrer, que incluso llegaron a obligar a punta de pistola a más de un cenetista a “a echar discursos diciendo que el Único era autoritario y el Libre una bendición”.

“Para crear el Sindicato Libre –afirma Ferrer–, Martínez Anido y Arlegui se valieron de un tal Salas, procedente del carlismo. Otro que estaba allí, llamado Carles Baldrich, fue uno de los asesinos del Noi del Sucre. Un tal Inocenci Facet tuvo también su participación en esta muerte. Había militado con nosotros, escrito artículos, hasta que se sospechó de su vinculación policíaca. Él lo supo y no volvió más, y pronto se le vio con los pistoleros del Libre”.

El Sindicato Libre estaba integrado por canallas de toda calaña: espías alemanes, delincuentes que hallaron cobijo en Barcelona tras la Primera Guerra Mundial y veteranos agentes de la policía. Uno de estos siniestros personajes fue Manuel Bravo Portillo, comisario de policía, destinado en la Ciutat desde 1909. Durante la Primera Guerra Mundial trabajó para el espionaje alemán y participó en la organización del asesinato del industrial Josep Albert Barret, que fabricaba material de guerra para los aliados. Fue denunciado, con pruebas concluyentes, por el sindicalista Ángel Pestaña desde las páginas de “Solidaridad Obrera” y fue procesado, condenado y destituido. Sin embargo, continuará largo tiempo a las órdenes del capitán general Milans del Bosch perpetrando atentados contra dirigentes de la CNT.

“Bravo Portillo se distinguió como represor de la clase trabajadora. Estuvo durante años mandando a los agentes barceloneses. Daba la cara, era cruel y en algunas huelgas hasta había pegado a mujeres, en público al frente de sus huestes. No daba cuartel. Prefería asesinar a nuestros compañeros que detenerlos. A uno de nuestros mejores militantes, Segura, lo mataron a tiros mientras intentaba huir por un tejado. A otro, llamado Tero, se le presentan de noche, le dicen que lo llevan a comisaría y aparece a la mañana siguiente en la cuneta de la carretera, cerca de Montcada, baleado sin piedad. Fueron muchos”, recuerda el anarquista Joan Ferrer.

Otro que tal bailaba era el barón de Koening, un chivato teutón, mitad espía mitad aventurero, contratado por el general Arlegui y el marqués de Foronda, director de la compañía de tranvías de Barcelona, político catalanista y amigo íntimo del rey Alfonso XIII. Su misión consistía en eliminar a los cabecillas del sindicato anarquista. Bravo Portillo le proporcionó, a él y a su banda de matones, carnets de policías para que pudieran operar con mayor facilidad. La conexión entre los poderes del Estado, la patronal catalana y los pistoleros del Sindicato Libre estaba cantada.

El 19 de julio de 1919 muere acribillado el cenetista Pablo Sabater, alias “El Tero”, presidente del Sindicato de Tintoreros de Barcelona. Dos meses después, Bravo Portillo es víctima de un atentado mortal. Cuenta Joan Ferrer que “cuando un mediodía se supo que le habían asesinado, en el cruce del paseo de Gràcia y Diagonal, y en la puerta de casa de una de sus queridas, la ciudad de Barcelona estuvo contenta. Nadie de los que vieron a nuestros compañeros los denunció. La policía sólo encontró en el suelo una gorra, nueva. Ningún sombrerero la reconoció”.

El inspector Espejo, otro sabueso del gobernador Martínez Anido, era bien conocido entre las filas cenetistas. Mataba a los detenidos después de torturarlos. “El sindicato estableció como objetivo básico su eliminación. Los compañeros le hicieron la parada en una especie de paseo anejo a la iglesia de Santa María de Mar. Espejo era tan venenoso que antes de expirar, allí en el suelo, sangrando, acusó como causante de su muerte al primer transeúnte que había acudido en su ayuda. Suerte que los otros testigos negaron aquella infamia. Los nuestros jamás fueron hallados”, asegura Ferrer.

El barón de Koening y los suyos también salieron mal parados. “Pusimos tanto empeño en anularlo –dice Ferrer- que al final, viendo diezmados a sus hombres, huyó. La gota que hizo verter el vaso fue el atentado de la calle Este, en el curso del cual fueron muertos el lugarteniente del barón, conocido por el Mallorquín, y otro pistolero que lo acompañaba. Esto movió un proceso muy escandaloso. Koening se largó.”

Aun así, la patronal contaba con otros terroristas, uno de los cuales lanzó una bomba en el “Pompeya”, un café atestado de trabajadores. En dieciséis meses caen asesinadas 230 personas. La matanza de obreros no cesa y, en 1921, el presidente Eduardo Dato es eliminado en respuesta por los atentados contra los trabajadores anarquistas.

El 10 de marzo de 1923, los pistoleros de la patronal matan a Salvador Seguí, conocido como el Noi del Sucre , “el coloso del anarcosindicalismo”, un trabajo que les valdrá a sus autores veinticinco mil pesetas. La respuesta obrera no se hará esperar.

El 23 de febrero de 1923 Juan García Oliver, en una reunión realizada en el bar La Tranquilidad con los delegados de varios grupos de afinidad anarquistas, expuso su táctica de la “gimnasia revolucionaria”, que fue aprobada con el nombramiento de un comité de coordinación constituido por Aurelio Fernández y Ricardo Sanz. Se constituye así el grupo Los Solidarios, del que formarán parte Francisco Ascaso, camarero; Ramona Berni, tejedora; Eusebio Brau, herrero; Manuel Campos, carpintero; Buenaventura Durruti, mecánico y ajustador; Aurelio Fernández, mecánico; Juan García Oliver, camarero; Miguel García Vicancos, obrero portuario, pintor y chófer; Gregorio Jover, carpintero; Julia López Mainar, cocinera; Alfonso Miguel, ebanista; Pepita Not, cocinera; Antonio Ortiz, carpintero; Ricardo Sanz, obrero textil; Gregorio Suberviela, maquinista; María Luisa Tejedor, modista; Manuel Torres Escarpín, panadero, y Antonio El Toto, jornalero.


Colette Durruti (hermana de Buenaventura), Joaquina Dorado, Liberto Sarrau,
Emilienne Morin (compañera de Durruti),
Rosa Durruti (hermana de Buenaventura) y Ricardo Sanz

Nunca sabremos a ciencia cierta qué acciones llevaron a cabo Los Solidarios, pues los testimonios son confusos y las atribuciones de los atentados nunca fueron explícitas. El caso es que numerosos peces gordos y responsables de la represión obrera comenzaron a expirar, uno tras otro, de manera violenta.

Uno de los primeros en sufrir el ímpetu justiciero de Los Solidarios serán los verdugos del Noi del Sucre. Ascaso, García Oliver y otros compañeros parten hacia Manresa, donde se enconde Languía, principal sospechoso del asesinato de Seguí, junto con tres escoltas. Allí se encuentran a los cuatro del Libre en el bar La giralda jugando a las cartas. Se entabla un tiroteo y se desploman heridos los acompañantes de Languía, que sale ileso.

Los Solidarios se dan el piro y salen en busca de Martínez Anido, uno de los principales artífices del terrorismo antiobrero e impulsor de la eufemística ley de fugas, que se encuentra en San Sebastián. Ascaso, Torres Escarpín y Aurelio Fernández llegan a Donostia pero no logran dar con él. Siguen sus pasos hasta La Coruña y allí son detenidos acusados de traficantes de drogas. La acusación era falsa y finalmente fueron puestos en libertad. Tras fracasar con Anido, deciden intentarlo con otra emérita autoridad, y en esta ocasión no errarán. Lo cuenta V. de Rol: “En León fue ejecutado el ex gobernador de Bilbao, González Regueral. Como era habitual, la policía buscó a los culpables en las filas del grupo Los Solidarios. La sospecha cayó primero sobre Durruti. Sin embargo, éste pudo demostrar que durante el día en cuestión se encontraba en Bruselas para pedir la extensión de un pasaporte. A continuación fue acusado Ascaso, pero también él tenía una coartada: el día del atentado se hallaba preso en La Coruña. Por último a la policía se le ocurrió acusar a los anarquistas Suberviela y Arrarte. Éstos se ocultaron en Barcelona.”

Poco después de la brusca desaparición de Regueral, Buenaventura Durruti es detenido mientras viajaba en tren de Barcelona a Madrid. La declaración de prensa de la policía, que apareció al día siguiente en los periódicos, daba como motivo de su arresto la sospecha de que Buenaventura se dirigía a Madrid para preparar el asalto a un banco. Además había en San Sebastián una orden de detención contra él, por un robo a mano armada contra las oficinas de la firma Medizábal Hnos. Ricardo Sanz, uno de Los Solidarios, recuerda que “el mismo día viajó a San Sebastián un miembro del grupo, para visitar a los señores Mendizábal e insinuarles que no se metieran con Durruti. Cuando la policía lo condujo a San Sebastián y dispuso la confrontación, los señores ya no se acordaban más de él. El juez tuvo que ponerlo en libertad”.

Precisamente la víspera, la opulenta vida del cardenal Soldevila había sufrido un duro varapalo después de haber ido a visitar a unas monjas; el prelado zaragozano apareció muerto en un lugar llamado El Tempranillo. Soldevila había seguido la misma política de represión que Anido pero en la capital maña, “financiando, con los ingresos de una sociedad anónima propietaria de hoteles y casinos, los sindicatos libres amarillos y su centro de asesinos en Barcelona”, según Alejandro Gilabert y Heinz Rüdiger. Los anarquistas nunca se lo perdonaron. La ejecución del cardenal tuvo el honor de ser novelada por Pío Baroja en su obra El cabo de las tormentas:

«El cardenal-arzobispo de Zaragoza era un reaccionario de influencia. La ejercía no sólo en su sede sino en Barcelona y recomendaba a las autoridades de allí medidas fuertes y duras contra los obreros y los agitadores. Los anarquistas sabían que el arzobispo conferenciaba en Reus con los jefes de la Patronal de Barcelona y daba consejos para atacar a la organización sindicalista obrera. La banda marchó a Zaragoza; se entendieron los directores con una vieja anarquista catalana que vivía allí hacía algún tiempo, la ciudadana Teresa, y entre todos prepararon una emboscada y mataron al arzobispo una tarde que iba a una posesión suya llamada «El Terminillo». El arzobispo fue muerto en el auto cuando entraba en su finca, donde había establecido una escuela dirigida por monjas. Los anarquistas le hicieron veinte disparos. El arzobispo cayó muerto y quedaron heridos sus familiares y el chofer.»

Pese a que tenía coartada, el joven Ascaso es detenido y encarcelado junto a otros compañeros. Durruti, Escarpín y demás Solidarios se dirigen a Gijón donde preparan un atraco para auxiliar a los presos. El atraco se lleva a cabo el 1 de septiembre de 1923 en el Banco de España de Gijón y el botín, según la prensa de la época, fue de 573.000 pesetas. Dos días después, la Guardia Civil descubre la casa donde se esconden Los Solidarios, matan a Brau, detienen a Escartin y Durruti y Suberviela puden huir.

Ricardo Sanz narra lo ocurrido: “A finales de agosto de 1923 se reunieron en Asturias la mayoría de los miembros del grupo Los Solidarios. El primero de septiembre fue asaltada en Gijón la filial del Banco de España. No hubo víctimas; pero unos días después la Guardia Civil localizó en Oviedo a algunos compañeros que habían participado en el golpe. Se produjo un tiroteo y en él perdió la vida Eusebio Brau. Fue el primer miembro del grupo que moría bajo las balas de la policía. Además fue arrestado Torres Escartín, a quien la policía acusó de ser el responsable del atentado contra el cardenal Soldevila. Escartín fue torturado por la policía. Participó en un intento de evasión de la cárcel de Oviedo, pero la Guardia Civil lo había maltratado tanto durante los interrogatorios que no tuvo fuerzas para huir. El cadáver de Eusebio nunca fue identificado por la policía. Su madre, que ya tenía más de cincuenta años y era viuda, vivía en Barcelona. Para proveer a su mantenimiento, el grupo arrendó para ella un puesto en el mercado de Pueblo Nuevo, el barrio de donde ella era originaria.”

Justo en Pueblo Nuevo, Los Solidarios habían adquirido una fundición por 300.000 pesetas. En dicha fundición fundía el grupo sus propios cascos para granadas de mano. El fundidor Eusebio Brau se encargó de este trabajo para el grupo. En el barrio de Pueblo Seco, también en Barcelona, Los Solidarios tenían un depósito de armas que contenía más de 6.000 granadas de mano cuando fue descubierto por la policía debido a una delación. Además había, distribuidos por toda la ciudad, una serie de depósitos de armas de fuego portátiles y fusiles, casi todos comprados en Francia y en Bélgica. Éstos entraban en España de contrabando, generalmente por la frontera francesa, por Puigcerdà y Font-Romeu, donde el grupo tenía sus intermediarios. Otros suministros llegaban por vía marítima.
Pero volvamos con el joven Ascaso, que se encontraba encarcelado en Zaragoza acusado de participar en el atentado contra el cardenal Soldevila. Los Solidarios temieron por la vida del reo Ascaso, ya que mientras éste estaba en prisión, Miguel Primo de Rivera, toma el poder, el cual ya había ordenado ahorcar a dos anarquistas. Pero el 9 de noviembre Ascaso y otros seis presos políticos se fugan de la cárcel ayudados por un grupo de libertarios aragoneses. Manuel Buenacasa, secretario general de la CNT, le recomienda que se exilie a Francia, pero él insiste en ir primero a Barcelona. Allí se reúne con el resto del grupo que acuerda que él y Durruti partan hacia París para montar un Centro revolucionario con fines insurreccionalistas. Una vez en la capital francesa,y a los pocos días, en una reunión a la que asisten anarquistas de prestigio Sebastián Faure, Valeriano Orobón Fernández y V.Gozzoli, fundan una revista trilingüe (francés, castellano e italiano) y una Editorial Internacional libertaria, de la cual nacerá "La enciclopedia Anarquista". A finales de 1924, acosados por la policía francesa, Buenaventura Durruti y Francisco Ascaso parten hacia América.

Mientras, en España, el dictador de Primo de Rivera agudiza la represión, ilegaliza la CNT y ordena fichar a todos los militantes anarquistas. El balance en 1928 no podría ser más trágico: tres muertos en la lucha; siete en prisiones españolas y tres presos en Francia. Con la República, los Solidarios se ven obligados a cambiar de nombre, y se autodenominan “Nosotros”.

A las puertas de la revolución social de 1936, el grupo Nosotros continuará, teniendo aún mucho que decir...